作者cool810 (silence)
看板Buddha
标题[读经]《佛说三转法轮经》 (3)
时间Wed May 6 19:17:13 2015
「基」的理论是最初佛陀所作的开示。对这个理论,我们要作的是听闻和思惟,以闻
思为主,这是佛陀第一次的宣说,初转法轮。
再接下来是二转法轮,是第二次的宣说,要讲的是「道」的理论。前面对「基」的理
论已作了开示,已经对许多的意义作了一个抉择,那「道」的部份要讲什麽呢,因为前面
已经对「基」的理论作了开示,所以现在应当要对此理论,作「如理、无颠倒的」趣入。
那是以什麽方法趣入呢,要再作说明,因此有第二次的宣说,这就是二转四谛的法轮
。即「苦谛是应当要知道的,集谛是应当要断除的,灭谛是应当要现前证得的,道谛是应
当要观修的。」这些解释是属於「道」的理论,我们应当要付诸行动,在观修实践方面要
作到正确如理的取舍进退。
接下来第三次的宣说,就是抉择「果」的理论。在第二次宣说时提到「道」的理论,
应当要作到如理如实的进行实修的部份,苦谛应当要知道,集谛应当要断除,灭谛应当要
现证,道谛应当要观修,要将这四个项目的意义,好好的作个实修。如果能够将之付诸实
践而禅修的话,最後总是会到达彻底究竟的境界,这就称之为「果」。
「彻底究竟」是指什麽呢,即「苦谛应当要知道,若已经能够完全了知;集谛应当要
断除,而已经能完全断除;灭谛应当要现前出现证得,已经能完全出现证得;道谛应当要
观修,已经能完全彻底观修」。这在中文经句中的0504--20开始共四句的部分,「此苦圣
谛…如是已知」,「此苦集圣谛…如是已断」,「此苦灭圣谛…如是已证」,「此顺苦灭
道圣谛…如是已修」。苦谛已经完全知道了,所以再没有应当要知道的了;集谛已经完全
断除,所以再没有应当要断除的了;灭谛已经完全现前出现证得,所以再没有应当要现证
的了;道谛已经完全观修,所以再没有应当要观修的了。所以中文用「已知、已断、已证
、已修」,这是在讲彻底究竟的部份,「果」的理论。
可见「基、道、果」是有个前後的顺序存在,因为所要得到的果,是要依靠这条道路
方法,但是所要走的道路,必须要顺应着实际基础的情形。而实际的情形是,轮回是不吉
祥的是苦的,而且还有我执和烦恼正是一切痛苦的原因。而这解脱的果位--涅盘,才是无
上美满的,是丰盛吉祥的。
然而这果位的能得方法是,无我胜慧和了空胜慧,无贪恋、瞋恨、愚痴的内心状态。
透过这些善法,我们能够得到无上丰盛的,悉有奇特美满的果位。所以这涅盘解脱的果位
,是有个能得的方法存在,就是无我胜慧,了空胜慧和无贪瞋痴等等。透过这种种内心了
知的状态,能够得到圆满究竟的果位。所以这些内心了知的状态是「能给予者」,是能得
果位之因。若无这些因,就无法得到果位,因此这些内心了知的状态,是能解脱的原因。
因为轮回和涅盘的实际基础的情形是这样,所以发展出来可以实修的道路方法。因此後面
才谈到,实修的道路是我们应当要依靠的。
我们现在进行实修的时候,也应当要像前面所谈到的一样,经由「基、道、果」次第
的来进行。
首先基的部份,要了解许多实际的情形,这必须要透过闻和思两者来进行抉择。经由
闻和思两者,抉择轮回中的情形是如何,为何轮回的法是不吉祥的。通常我们凡夫以为轮
回的法是好的,而实际的情形却是和我们平常的想法很不一样呢,为什麽它是苦,是不可
信赖的呢,而且它的原因是什麽呢,这些问题都是必须要好好的了解。
其次,涅盘解脱的法是无上安乐,是究竟美满,而这涅盘解脱也是有其原因的,不是
无故而得的,这些也都是应当要了解的。这些原因,就是我们应当要实修的道路方法,是
方便和胜慧二分支的道路。这些内涵都必须透过听闻和思惟,好好的作个了解。要知道这
些道路方法是确实存在的,积聚资粮净除罪障的方法确实是有的。而就能得涅盘果位的原
因而言,「近取因」是什麽,「俱有缘」是什麽,这些内涵也都是必须要了解的。
这些基础的理论,都是必需要听闻和思惟来抉择的,要了解轮回和涅盘的实际情形。
之後,对所抉择的意义,应当要如理的进行取舍,也就是应当要依此来调整改善自己的内
心状态。
若是抉择道理之後,却不能运用在我的内心上面,不能运用来改善内心,那这样的抉
择是没有作用的,没有意义的。所以应当要顺着所抉择的意义,将我的内心安放在上面。
在思惟这些法的内容之後,应当要逐渐发挥出陶冶内心的功能,逐渐改善内心的状态。所
以在思惟法义之後,要透过安住修(止)和思择修(观)的方式,好好的作观修,慢慢的
调整改善自己三门的行为,之後就能作到如理的取舍。这些道路方法的理论,就是佛陀二
转法轮的内容,第二次宣说。(第二转法轮:此苦圣谛如是应知、此苦集圣谛如是应断、
此苦灭圣谛如是应证、此顺苦灭道圣谛如是应修。)
经由实修第二阶段「道」的理论,最後逐渐能够得到果位,这「果」的理论,就是第
三次宣说,三转法轮的内容。(第三转法轮:此苦圣谛如是已知、此苦集圣谛如是已断、
此苦灭圣谛如是已证、此顺苦灭道圣谛如是已修。)
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※ 编辑: cool810 (123.205.66.248), 05/06/2015 19:34:08