心上的认知称为境（所知、有、所量、成事、境、法，这六个是同义词，都是指心上 的认知）。 心认识对境，在对境上可从七个分类角度认识： 一、常法与无常法；二、一与异；三、自相与共相；四、胜义谛与世俗谛；五、显现 法与隐蔽法；六、成立法与遮遣法；七、过去现在未来三世。 心对於法（万法）的认知称为境，对於境相上世俗谛的层次认识不清楚，无法进趣胜 义谛的层次，世俗谛上的层次认识错误，连带的也会对胜义谛的层次认识错误。学习摄类 学帮助我们建立与打开理路的深广度，对於一个法能从其──1.名相、2.性相(定义)、3. 事例、4.分类──等掌握内涵，对於佛法有精准的认识与正确的思惟辨析，能帮助心胸宽 广开阔，如此在佛法修行上自己能抉择正见，也才有稳固信心，不只是随人云亦云。 心对境不了解，容易以自己的知见产生非理作意，引起烦恼，因此对於境的体性第一 步要先认识。心对境不认识错误的部分，就会产生颠倒识，对於境的体性不了解，以非为 是、以是为非，错误的想法很容易连贯生起。 不论是持戒、修定、修慧，对境的体性都要很清楚。在基础上对境不了解，就没办法 通达空性，没办法通达空性，就无法得解脱与成佛的近取因，此是智慧资粮。因此对境的 认识十分重要，如理思惟观察抉择，才能增长智慧、长养地道功德。 # 摄类上课笔记 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1430823365.A.099.html ※ 编辑: cool810 (123.205.66.248), 05/05/2015 19:35:15