■ 行者未入大乘道，与生起菩提心（发心）入大乘道，乃至佛果──菩提心修证进程： 【修道进程：发心入道═＞资粮位→加行位→见道位→修道位→无学位（究竟位）】 （观修四圣谛、十二缘起支）生起出离心→（依七因果教授、自他相换）生起菩提心 （观修四圣谛、十二缘起支）生起出离心→由自身於轮回中受苦的深刻体会，思惟其 他有情众生同样受苦→依（一）菩提心七因果教授｛六因一果：於一切有情（平等舍）═ ＞1.知母→2.念恩→3.报恩（悦意慈心）→4.予乐慈心→5.拔苦悲心（大悲心）→6.增上 意乐（大悲心推动至诚荷负一切有情予乐拔苦之责任）→菩提心（由至诚荷负一切有情予 乐拔苦之责任，发起希求菩提之心／菩提愿心／发心）。前六者：（平等舍）═＞1.知母 、2.念恩、3.报恩、4.予乐慈、5.拔苦悲、6.增上意乐→次第为因，产生结果→7.生起为 利有情愿成佛的发心（菩提心）｝、（二）自他相换教授｛舍弃我爱执，发心为利他｝→ 生起为利有情愿成佛之「造作菩提心」（尚未真正入道，行持的善业为随顺大乘道）。 思惟串习以上造作菩提心发心→进一步生起「任运菩提心」发心（真正入道的发心） 任运菩提心（任何时刻不假造作，遇境则发，任运生起为利有情愿成佛之菩提愿心） ＝大乘世俗发心（世俗菩提心＝为利有情愿成佛之真实无虚伪发心＝大乘道入门）＝入大 乘资粮道（菩提愿心受愿心戒、菩提行心受行心戒／大乘资粮道下品＝大乘菩萨十信位） 大乘资粮道＝总摄“基智、道智、相智”三智行相而修之菩萨智（“基智”为“心相 续中，修习三十七道品、四圣谛无常等十六行相之三增上学、粗细品补特伽罗无我之智慧 ”／大乘资粮道为总摄三智行相而修之慧摄持的圆满一切相加行周遍）……→大乘加行道 大乘加行道（证得缘念“基智、道智、相智”三智行相之止观双运／证得缘空性比量 之止观双运／证得缘细品无常之止观双运）（大乘资粮道、大乘加行道＝大乘菩萨凡夫位 ＝大乘菩萨十信、十住、十行、十回向）……（经大乘加行道煖、顶、忍、世第一法）→ 大乘见道位（大乘菩萨圣者位／见道位解脱道断除遍计我执烦恼，证得最初之灭谛智慧） 大乘见道位＝大乘圣者位＝证得胜义菩提心（经资粮道、加行道，止观双运获得瑜伽 现量，见道位根本定现证无我空性慧之道智／大乘初地菩萨圣者位／断除无明遍计我执烦 恼障／证得意生身）……→大乘修道位（止观双运瑜伽现量，断除无明俱生我执烦恼障） 大乘修道位＝大乘圣者位＝大乘二地至十地菩萨（大乘八地灭尽一切无明遍计、俱生 我执之烦恼障，得无生法忍／八地至十地断除障碍通达一切所知品之所知障）……→佛果 佛果（圆满福德与智慧二种资粮，无余断除烦恼障与所知障／果般若波罗蜜多／一切 相智／正遍智（正遍知）／智慧法身／善巧利益一切众生）。 ■ 大乘道入门为生起大乘世俗发心（世俗菩提心／真正、无虚伪发心）的第一刹那，第 一刹那之後的续流──大乘资粮道下品至佛地（大乘资粮道／证得世俗菩提心／总摄 “基智、道智、相智”三智行相而修之菩萨智→大乘加行道／证得缘念“基智、道智 、相智”三智行相之止观双运／证得缘念空性之止观双运／证得缘细品无常之止观双 运→大乘见道位／证得胜义菩提心／止观双运现量法性空性慧之无分别智→大乘修道 位／八地灭尽一切无明遍计、俱生我执之烦恼障／八地至十地灭除无明二显习气之所 知障→圆满佛果／一切相智）──都属於大乘道之入门道类发心。 已发心入门後，随着修行的开展，入道菩萨心续中依着修行的证量，次第证得大乘道 类发心增上。 --

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