作者s8402019 (黑影)
看板Buddha
标题Re: [问题] 世尊住世时怎不尽早向弟子讲授弥陀法门?
时间Mon Apr 27 12:13:01 2015
※ 引述《CassSunstein (Am)》之铭言：
: 因为弥陀法门是易行道 连阿公阿嬷都做得到 不会难以理解~
首先要能够
信愿行 不相信有阿弥陀佛 佛怎麽会来接引？
还要想去才行 贪嗔痴放不下 也是遇不到佛接引的
虽说净土法门这种持名念佛号称是易行道 但也要做到
三福净业，
（又称作
净业三福） 而且不可以犯
五逆及
诽谤正法
还是有条件的 所谓「易行道」是指相较於其他法门而言容易成就
但不是随随便便念声佛号 继续杀人放火就可以往生的
: 别说舍利弗了 印度老人也应该听得懂 也会做得到念佛~
: 这种菩萨道中的易行道 世尊住世时 除了讲授解脱道以外
: 应该顺便也及早讲授弥陀净土法门 提倡念阿弥陀佛..造福更多印度阿公阿嬷往生净土..
: 总之 照理来说依照正常发展 在第一次结集时就该有净土三经的诵出啊
《无量寿经》在历史上自东汉至赵宋一共有
八代十二译，
计为汉二、吴一、曹魏二、西晋一、东晋二、刘宋二、唐一、赵宋一。
可见释迦佛说西方极乐世界很多次 不只一次
然後陆续有人从印度回到中国 翻译此部大经
至於第一次集结时 由於佛陀才刚灭度 那些大阿罗汉、大弟子都还在
要成就实在很容易 旁边都是阿罗汉在教导你
我个人认为可能当时没想到外道入侵那样严重
等後来外道侵蚀正法严重的时候 才想到诵出《无量寿经》这净土法门的易行道
不是世尊没早点说 而是古印度人不像中国人那样重视历史
他们没时间观念 靠的是背诵流传下来
只能说我们身处末法时期的众生 福报不够 没能遇见佛陀
: 在佛教史的发展上 据说菩萨道比解脱道难懂 根器低的声闻弟子难以理解
: 以至於菩萨道的相关法门经典
: 是世尊另外在一些时间与地点讲授给根器比较高的大众了解
: 可是看来这种说法 无法合理解释简单易行的弥陀净土法门..
: 所以怪不得原始佛教对弥陀净土法门并未认可~
南传佛教我不清楚不予置评 阿弥陀佛的西方极乐世界 那是汉传佛教
光是出家众有无吃素就不同了 更何况修行方式
我觉得相互尊重及可
--
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1F：推 happytiger: 历史上证到阿罗汉果位不知凡几 找一位阿罗汉有说过 04/27 12:16
2F：→ happytiger: 大乘非佛说来听听 连初果都没有 就敢断言大乘非佛说 04/27 12:19
3F：→ happytiger: 经典後人所加 佛为三界师 照某些人坚持 佛法只在人间 04/27 12:21
4F：→ viable: 并没有规划带了101就要把古蹟拆了吧 calm down 04/27 12:24
5F：→ happytiger: 说法 其他非人间说法都不是佛法 是这样吗? 04/27 12:25
6F：→ viable: 像台湾有一阵子主流是土木最有用 并不代表科学园区出来 04/27 12:26
7F：→ viable: 晶圆厂出现 土木就没用。iPhone出来mp3还是偶尔有人需要啊 04/27 12:27
8F：→ yctsai: 锡兰的大寺派 与 无畏山 是发生过斗争的 04/27 12:28
9F：→ viable: 但让大家不知道iPhone，只用MP3听音乐这就不对了 04/27 12:28
10F：→ happytiger: 小乘胜 所以把大乘的书都烧了光 04/27 12:29
11F：→ yctsai: 锡兰大寺的长老 (赤铜鍱部) 坚持传统 不接受大乘 04/27 12:30
12F：→ happytiger: 我手边还有网址的论文 04/27 12:30
13F：→ yctsai: 解脱道是让人离苦 我是不想互相攻击啦 制造彼此烦恼 04/27 12:33
14F：→ yctsai: 您就认真修大乘 哪天发现路走不通的时候 还可以回来 04/27 12:35
15F：→ yctsai: 我相信锡兰那个时代 一定很精彩 密教也传进去 04/27 12:36
16F：→ yctsai: 不空三藏曾至斯里兰卡受胎藏界与金刚界两部密法 04/27 12:37
17F：→ yctsai: 唐密是有筛过的 译经时 把印度密法的双身部分洗掉 04/27 12:39
18F：→ yctsai: 那种拿刀拿斧头的图腾 肯定会被烧掉 04/27 12:43
19F：→ yctsai: 当然 我知道 那些都有很多立意良善的含意 04/27 12:44
20F：→ Bonaqua: 念佛确实让我体会到离苦。 04/27 12:55
21F：→ viable: 我也会一直重复播放不过我不是播阿弥陀佛四个字 有时我 04/27 12:57
22F：→ viable: 我们变得低落我就知道是播放的app又当了 或没电 04/27 12:57
23F：→ viable: *我会变得 04/27 12:58
24F：→ Bonaqua: 念佛要念从心起，声从口出，音从耳入。清清楚楚~ 04/27 12:59
25F：→ Bonaqua: 这本身就是在摄受六根，降伏烦恼了，也就是离苦的修持。 04/27 12:59
26F：→ Bonaqua: 并不是说念佛就一天到晚烦恼阿弥陀佛来不来.. 04/27 13:00
27F：→ Bonaqua: 念佛法法俱足，当生离苦 以及 来生得乐 二种殊胜利益。 04/27 13:01
28F：→ Bonaqua: 门 04/27 13:01
29F：→ Bonaqua: 念佛这辈子能念断烦恼，当生就能证阿罗汉果了。 04/27 13:02
30F：→ Bonaqua: 所以并不是一般人观念中，念阿弥陀佛只是等死後佛来接引 04/27 13:03
31F：→ viable: 哈 我还有很多其他事要做所以我就交给没在使用的手机播放 04/27 13:03
32F：→ viable: 我的录音 04/27 13:04
33F：→ Bonaqua: 古代有一位打铁匠，他也是打一声铁，念一声阿弥陀佛。 04/27 13:07
34F：→ Bonaqua: 人家也是修的很好，最後还留下一首偈颂 : 04/27 13:08
35F：→ viable: 做脑力工作都不可能 04/27 13:08
36F：→ Bonaqua: 叮叮当当、久炼成钢、太平将近、我往西方。 04/27 13:09
37F：→ Bonaqua: 做脑力工作就专心工作，做完了，阿弥陀佛提起来。 04/27 13:09
38F：→ viable: 脑力工作都还被爆肝讨厌哪有做完的时候睡觉都来不及了 04/27 13:10
39F：→ viable: *都还要爆肝熬夜 04/27 13:10
40F：→ Bonaqua: 会累，主要是心在累。 04/27 13:11
41F：→ yctsai: 那是上麻药而已 苦的结是打在贪爱上 04/27 13:11
42F：→ viable: 是啊 中医师就说我用脑过度 脑包含在中医的心 04/27 13:12
43F：→ Bonaqua: 心中念佛，贪爱自然会淡的。 04/27 13:12
44F：→ yctsai: 摄心的词汇 还有很多 例如 默念佛陀 04/27 13:14
45F：→ Bonaqua: 慾望降低，心中的负担自然就降低了，做起事来也轻松许多 04/27 13:14
46F：→ Bonaqua: 方法很多，只需要取一种有效果的。 04/27 13:15
47F：→ yctsai: 若是如此 解法还是在贪爱淡了 不是念什麽 04/27 13:16
48F：→ Bonaqua: 关键在於现实环境，不是每个人都能隐蔽深山。 04/27 13:17
49F：→ yctsai: 佛陀时代 很多居士也没在深山 04/27 13:18
50F：→ Bonaqua: 更何况隐蔽深山，未必能断烦恼，如何脱离轮回 ? 04/27 13:19
51F：→ yctsai: 贪爱的解法本来就从 目前的身心 04/27 13:19
52F：→ Bonaqua: 轮回未出，谈何离苦 ? 04/27 13:19
53F：→ Bonaqua: 这些都是很现实的 04/27 13:20
54F：→ yctsai: 那是没用佛陀指导的方法吧 04/27 13:20
55F：→ yctsai: 佛陀成道後 心解脱 也未离开轮回 04/27 13:21
56F：→ yctsai: 最後 也是走完最後一次 老病死 入涅盘 04/27 13:22
57F：→ Bonaqua: 什麽是涅盘 ? 04/27 13:23
58F：→ yctsai: 六根不再生 称为 涅盘 04/27 13:27
59F：→ viable: 离苦即是涅盘 04/27 13:27
60F：→ yctsai: 您好好修吧 我尊重您的信仰 有空也可以看释迦佛陀说什麽 04/27 13:28
61F：→ viable: 有佛经说立四宏愿心就是漏尽 漏即烦恼也就是烦恼没了 04/27 13:28
62F：→ Bonaqua: 只希望您能抽空多了解净土法门，因为太多误会了。 04/27 13:32
63F：→ Bonaqua: 烦恼的种类在唯识学上有很详细的分类，也可以看看~ 04/27 13:33
64F：→ Bonaqua: 了解之後才会知道，在这时代要靠自力断尽烦恼并非易事 04/27 13:34
65F：→ yctsai: 种种烦恼的根源 源自於 贪欲 (识贪) 04/27 13:36
66F：→ Bonaqua: 末法时期，净土成就。这是释迦牟尼佛留下来的教戒。 04/27 13:36
67F：→ Bonaqua: 如果学佛不信佛说，我想也只是信自己而已。 04/27 13:37
68F：→ yctsai: 从这里抓 就可以把烦恼 整串抓起来 04/27 13:37
69F：→ Bonaqua: 药是医生才有能力开处方，不是我们在药房乱抓的。 04/27 13:37
70F：→ yctsai: 我是照着佛陀的药方 佛法一直都在 04/27 13:38
71F：→ Bonaqua: 依智不依识。 04/27 13:40
72F：→ yctsai: 所有烦恼都是於六识起贪爱而起 您可以自己观察自己 04/27 13:55
73F：→ Bonaqua: 其实您说得这些，在净土经典都有谈到，法师们也都会讲~ 04/27 14:43
74F：→ Bonaqua: 只是希望您别误会净土法门只是很简单念阿弥陀佛而已 04/27 14:44
75F：→ Bonaqua: 经典含摄的内容是十分详细并且有次第的。 04/27 14:44
76F：→ yctsai: 有讲到很好呀 可以说来分享一下? 04/27 17:13
正法时期，修戒律成就。像法时期，修禅定成就。末法时期，修念佛成就。
永明延寿禅师说 :
有禅无净土，十人九错路
无禅有净土，万修万人去
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙
但得见弥陀，何愁不开悟
※ 编辑: s8402019 (114.36.190.245), 04/27/2015 20:09:31
77F：→ Bonaqua: 您上google (净空法师 贪爱) 基本上就很多了.. 04/27 20:11
79F：→ Bonaqua: 关於六识如何运作，净空法师 净界法师的唯识也都有系列 04/27 20:13
80F：→ Bonaqua: 老和尚在<华严经>的<四圣谛品>也有详细讲解。 04/27 20:17
81F：→ Bonaqua: 所以净土不是这麽单纯念佛，所展开的八万细行是很广泛的 04/27 20:19
82F：→ Bonaqua: 所以为什麽上至等觉菩萨，一般愚夫愚妇，下至地狱众生， 04/27 20:20
83F：→ Bonaqua: 皆能依此而得度脱，所以末学才希望您能起码的认识内容。 04/27 20:21
84F：→ Bonaqua: 才不至於因为误解而延伸不必要的批判。 04/27 20:22
85F：推 njnjy: 光集结阿含经就不容易了 人寿有限 04/27 20:38
86F：→ njnjy: 我的推测是 其他经典都整理出来时 佛教已经分裂了 04/27 20:40
87F：→ njnjy: 各派已经有自己坚持的思想了 当然会出现矛盾 04/27 20:46
88F：→ yctsai: 各位大德讲的都很不错 希望改天真也能引用佛陀的指导 04/27 22:25
89F：→ yctsai: XX禅师 XX法师 XX论师 ... 都是佛陀的弟子 04/27 22:26
90F：→ yctsai: 我也不是来讨战的 就互相分享 大家聊聊 存异求同 04/27 22:31
91F：→ yctsai: 对自己要有信心 大医王佛陀的正法都在 别急着转诊 04/27 22:34
92F：推 beyondband45: 净土法门也是佛陀宣扬的正法。不过无需再与反大乘 04/28 08:25
93F：→ beyondband45: 者解释或辩论,因为他们没有善根。佛教会衰落，这是 04/28 08:25
94F：→ beyondband45: 其中的原因。无需辩。众生的共业。 04/28 08:25
95F：→ caselook: 楼上矛盾,北传大乘流传二千多年,照理说应是正法大行天下 04/28 16:37
96F：→ caselook: 可是宣称末法时代的就是大乘,南传说正法五千年,北传说正 04/28 16:38
97F：→ caselook: 法五百年,这不是自打嘴巴吗?大乘信徒多,却是末法?? 04/28 16:41
佛在《仁王般若经疏》上曾经说过，为我们解释正法、像法、末法。什麽是正法？有说法
的人，佛说法，释迦牟尼佛当年在世，佛说法，有听经的人，有依照经教修行的人，有
证果的人，这叫正法。有讲的、有学的、有证果的，开示是佛的事情，有悟的、有入的
，正法。如果说有开示的，有佛说法，有悟的，没有入的，这叫像法，没有证果的；换
句话说，他悟性很高，他没有放下，还是搞六道轮回。他也能够修善积德，在六道轮回
里面生天道，欲界天、色界天、无色界天，出不了六道轮回，这像法。
如果有人讲经，
也有人听经，但是没有开悟的，当然更没有契入的，这叫末法。
讲经的人没有，那就叫灭法，佛法就灭了。释迦牟尼佛的法运一万二千年，
是正法一千年，像法一千年，末法一万年。我们今天在这三个时期里面我们是末法，
如果我们这里有说、有听、有真正修、有真正念佛往生的，正法，末法里面的正法；
如果是讲经的人都没有了，那就是灭法了，不是末法，灭法。这个说得好，
我们要记住。由此可知，
所谓正法、像法、末法在人，不在时间。
这正是一切法不离自性，「法外无心，心外无法」，这佛常讲的。
http://ppt.cc/QDyx
※ 编辑: s8402019 (114.24.114.154), 04/28/2015 19:55:01
98F：→ yctsai: 愿意看仁王经 很有慧根 也可以看看中阿含 04/28 22:27
99F：→ beyondband45: 愿意看阿含经，如同原本已播下好种子，可惜未待种子 04/29 11:16
100F：→ beyondband45: 健康发芽又将它摧毁。如同毁谤大乘经典。 04/29 11:17
所以地狱通常都是糊里糊涂跌下去的 唉...
※ 编辑: s8402019 (114.24.109.45), 04/29/2015 11:59:43
101F：推 njnjy: 泰国也很流行药师佛 大乘是否佛说 南传佛教界根本不在意吧 04/29 14:22
102F：→ njnjy: 他们又没在读大乘经 时间都用在打坐 都是网路在炒话题 04/29 14:24
103F：推 njnjy: 打坐还规定不能跟他人分享体验 就算看到阿弥陀佛也不能说 04/29 14:34
104F：推 happytiger: 想请问一下 小乘的信受者 有把握这辈子证到初果吗? 04/29 16:52
105F：推 happytiger: 这辈子如果半不到 你们要寄托虚无飘妙的下辈子吗? 04/29 16:58
不论大乘或小乘 都是佛法 没有高下之分 恒顺众生 高兴就好 阿弥陀佛
※ 编辑: s8402019 (114.24.115.182), 04/29/2015 20:24:09
107F：推 d8888: 「世尊！我深信世尊，过去、当来、今现在，诸沙门、婆罗门 04/29 21:35
108F：→ d8888: 所有智慧，无有与世尊菩提等者，况复过上！」 04/29 21:35
109F：推 happytiger: 我说啊 下辈子依旧还是虚无飘渺 下辈子际遇可不可以 04/29 21:36
110F：→ d8888: 阿含经中也可以看到「有某种法，比佛说过的声闻法还高」 04/29 21:36
111F：→ d8888: 「佛陀手上有些东西，是声闻阿罗汉所无法知道的」的痕迹 04/29 21:37
112F：→ happytiger: 遇到佛法 信不信佛 那又是另一回事 04/29 21:37
113F：→ d8888: 声闻法从来不是「全部」的佛法 04/29 21:38
114F：→ yctsai: 其实 大家所争论的议题 部派佛教时期 就一直延烧到目前 04/30 06:15
115F：→ yctsai: 大众部 说一切有部 分别说部 依论不依经 彼此都僵持不下 04/30 06:19
116F：→ yctsai: 如果大家去研究 就会发现 有的认为 佛比较厉害 04/30 06:20
117F：→ yctsai: 有的认为 佛跟阿罗汉 成就是一样的 04/30 06:20
118F：→ yctsai: 每一个部派的分支 都有自己的坚持主张 04/30 06:21
119F：→ yctsai: 大天五事 就是大天比丘不依经 依自己见解讲阿罗汉不圆满 04/30 06:23
120F：→ yctsai: 这里的经是指第二次集结的部分，这个时代是没有大乘思想 04/30 06:28
121F：→ yctsai: 大天比丘 後来跑去南印 成为大众部的一支 然後自己的门徒 04/30 06:32
122F：→ yctsai: 又见解不同 分成几支 04/30 06:33
123F：→ yctsai: 大乘的修行人 也有很多 品德高尚 持戒严谨 的行者 04/30 06:38
124F：→ yctsai: 也是很值得尊敬 大家法义认知不同 也不是我这代人的问题 04/30 06:39
125F：→ yctsai: 南传佛教是从部派时期传过去 泰国的佛教也是有变化过 04/30 06:51
126F：→ yctsai: 若各位心中之 真诚的没有高下之分 又怎会一直批评阿含 04/30 06:53
127F：→ yctsai: 其实研究部派是很有趣的 你可以发现你信的法义 04/30 06:56
128F：→ yctsai: 是从哪派别 所传承下来 不过 部派的思想 都是论师意见 04/30 06:57
129F：→ yctsai: 还是 读阿含经 接受佛陀的见解 比较安全 04/30 06:59
130F：→ beyondband45: 颠倒。就以此系列文章，是小乘一直批评及质疑弥陀~ 04/30 07:22
131F：→ beyondband45: 包括你yctsai。读弥陀经，接受佛陀的教化，你认为 04/30 07:23
132F：→ beyondband45: 不正确/不安全吗? 现量/比量/圣教量，你应当学。 04/30 07:24
133F：→ beyondband45: yctsai认为读阿含经比较安全。换言读其他佛经是不安 04/30 07:26
134F：→ beyondband45: 全。 04/30 07:27
135F：→ beyondband45: 这话题相信绝无法让原始佛教认同大乘佛教，所以不浪 04/30 07:31
136F：→ beyondband45: 浪力气了。 04/30 07:31
→ yctsai: 净土宗 也是很多大德 持戒精严 我当然也是 萨度! 04/30 12:54
如果你真的"持戒精严" 就不会批评大乘 更不会质疑大乘经典的安全性
建议你花点时间好好研究大乘经典 不懂不要批评
阿弥陀佛 合十
137F：→ yctsai: 净土宗 也是因 武则天 信密宗 自认为是弥勒菩萨 04/30 12:58
138F：→ yctsai: 後来 才改弘 弥陀 04/30 13:01
139F：→ yctsai: 不过这又是另外的趣事了 04/30 13:02
※ 编辑: s8402019 (114.24.109.216), 05/01/2015 00:20:56
140F：推 feelthat: 双身真义是度生解脱的不为成就的.网路扭曲很严重 05/01 04:36
141F：推 feelthat: 修它无法成就 且和男女关系八干子打不着~ 05/01 04:41
142F：推 feelthat: 且已失传~~~ 05/01 04:44
通篇没人讨论到"双身" = =
143F：→ yctsai: 在下也诚心 建议诸位 研究一下部派佛教 再来批评也不迟 05/01 06:14
你在
3554篇4/29 yctsai □ [法语] 勤修四圣谛，断生死流 (白话杂阿含403经)
推文中说：
「您凭什麽能确定大乘经是佛说呢?」、「我自己是找不到可信的证据」
我只对这两句话有意见 你信你的南传佛法 我修我的净土法门
你念你的
萨度 我念我的
南无阿弥陀佛 我深信大乘经典是佛说的
我 对 南 传 佛 法 没 兴 趣
※ 编辑: s8402019 (114.24.111.160), 05/01/2015 12:06:35
144F：→ yctsai: 您可以研究一下部派佛教史 与大乘的起源 再说 颠倒 也不迟 05/01 12:08
我 对 南 传 佛 法 没 兴 趣
※ 编辑: s8402019 (114.24.111.160), 05/01/2015 12:14:15
145F：→ yctsai: 你对释迦佛陀 有兴趣吗? 05/01 17:00
146F：→ Bonaqua: 净土法门在龙树菩萨、天亲菩萨那个时代就很多证果大德了 05/01 18:45
147F：→ Bonaqua: 并非中国到了才兴盛，有些历史事实还是要坦然面对。 05/01 18:46
148F：→ Bonaqua: 更别说释迦牟尼佛也是劝他父亲念佛。 05/01 18:47
149F：→ yctsai: 您最好在查证看看~ 05/01 19:08
150F：→ Bonaqua: 这应该算是众所皆知的历史事实。 05/01 22:37
152F：→ Bonaqua: 大正新修大藏经第十五册 No. 643《佛说观佛三昧海经》 05/01 22:42
153F：→ Bonaqua: 斯里兰卡的国师 强帝玛法师，是位原始佛教的大德，也常与 05/01 22:52
154F：→ Bonaqua: 汉地的净空老和尚常常一起交流，相谈甚欢。 05/01 22:53
155F：→ Bonaqua: 末学不认为上座部的行者跟大乘佛法的行者有什麽好对立的~ 05/01 22:53
本来就没有对立 都 是 佛 说 的
只是那个
yctsai在推文中说：
「您凭什麽能确定大乘经是佛说呢?」、「我自己是找不到可信的证据」
一整个推翻全部的大乘佛经 大藏经有"疑似部" 但并不代表全部都有问题
他的言论实在无法苟同
156F：→ ilvepce: B大,你提的这个y大不会信的,在他们的眼中只有阿含经是真 05/01 23:16
157F：→ ilvepce: 的,没必要跟他们在讨论这个话题,这个问题已经讨论了两千 05/01 23:17
158F：→ ilvepce: 多年都还在吵,但他们总认为自己跟他们的导师"够力"可以辩 05/01 23:18
159F：→ ilvepce: 赢,"拯救吾辈迷人",唉! 如果要靠辩论决定真理,那佛教当初 05/01 23:19
160F：→ ilvepce: 还辩输过印度教天才商羯罗呢! 他们靠的最有利武器就是学 05/01 23:21
161F：→ ilvepce: 术, 但可惜学术实在盲点太多, 而且各家观点不同, 到最後 05/01 23:22
162F：→ ilvepce: 後都是"各许所需"用来取暖用的, 根本无法成为定律让人信 05/01 23:23
163F：→ ilvepce: 服,最後, 一言以蔽之, 大乘是发展完全是由於原始佛教的 05/01 23:24
164F：→ ilvepce: 最高果位"阿罗汉"在佛灭後的表现实在跟佛差太多，又为了 05/01 23:25
165F：→ ilvepce: 解决各种问题, 在因缘际会下成形,我不想去讨论它是不是在 05/01 23:27
166F：→ ilvepce: 佛世就有，我们只需要把原始佛法的各种缺陷来深入探讨,就 05/01 23:29
167F：→ ilvepce: 会相信大乘绝对是佛所说! 05/01 23:29
168F：→ ilvepce: 如果y大继续说别人"沉迷",众人皆醉唯他独醒，那他恐怕需 05/01 23:43
169F：→ ilvepce: 要先内观自己的心是不是已执着於某些非普世价值的论点 05/01 23:45
170F：→ ilvepce: 在变的,佛世并无文字，所有的经典都是N手资料,谁也不敢保 05/01 23:50
171F：→ ilvepce: 证未来会有啥结论,自然科学如此,文史哲学者的论文又怎能 05/01 23:51
172F：→ ilvepce: 笃定说万年不错!拿学术来说嘴不就是变相的皈依学术吗?同 05/01 23:52
173F：→ ilvepce: 样讲大天,嘿!怪了!大乘学者也在研究怎麽跟y大结论不同? 05/01 23:53
174F：→ ilvepce: 报歉漏一:而不自知,更何况学术这种东西当然也是无常,无我 05/01 23:57
175F：→ ilvepce: 抱 行: 05/01 23:57
176F：→ ilvepce: 随时在变的,佛世并无文字..... 05/01 23:58
177F：→ ilvepce: 金刚经说:若有人说佛有说法就是谤佛!善哉斯言! 05/02 00:08
178F：→ ilvepce: 一切佛法的存在是因缘和合随当时众生需要应机而说,但基本 05/02 00:09
179F：→ ilvepce: 教义派佛教就说只有原始阿含才是佛法,这说法其实嗯~~满有 05/02 00:10
180F：→ ilvepce: 大问题的~ 05/02 00:10
181F：→ ilvepce: 教人家要重是因缘法却老是想不通这个道理，直说大乘非佛 05/02 00:12
182F：→ ilvepce: 法,.....是不是有必要审思自己的思想呢? 05/02 00:13
183F：→ ilvepce: 因为~~~诸法无我，实在没有一个完美固定的法可以搞定任何 05/02 00:15
184F：→ ilvepce: ㄧ个众生让他可以完全依此而解脱 05/02 00:16
185F：→ ilvepce: 再说大乘的一切行法都必须以"心力""正见"为前导,否则都是 05/02 00:19
186F：→ ilvepce: 外道! 小乘也是一样,拔掉正见，小乘很多禅法原本也是外道 05/02 00:20
187F：→ Bonaqua: 信不信其实是缘份，末学只是藉这个机会提供不同面向的 05/02 00:31
188F：→ Bonaqua: 资讯让大家多了解而已。 05/02 00:31
189F：→ Bonaqua: 我想大家能愿意接受的也是事实真相，不是单纯的信仰。 05/02 00:33
那位yctsai一直要人研究「部派佛教史与大乘的起源」 给我感觉对於宣教很狂热
普贤菩萨教我们
恒顺众生 而不是否定对方
不论大乘或小乘 都是佛陀的"
法" 若要佛法兴 唯有僧赞僧
南无阿弥陀佛 合十
※ 编辑: s8402019 (114.24.112.159), 05/02/2015 18:09:19
190F：推 ilvepce: 搞不好还只能研究他"指定"的""反大乘"教科书,学术这种东 05/02 18:13
191F：→ ilvepce: 西也是人云亦云的生灭法,我当然也可指出论点跟他不一样的 05/02 18:15
192F：→ ilvepce: 论文.. 05/02 18:15
193F：→ ilvepce: 不过基本上,我倒是觉得y大的用心是良善的,他只是要大家 05/02 18:34
194F：→ ilvepce: 不要走他过去"误信"大乘的错路,只是他不能用他这个点去推 05/02 18:35
195F：→ ilvepce: 面,他的大乘路有挫折有可能是知见要修正或者种种原因,但 05/02 18:36
196F：→ ilvepce: 不能因此也推翻一切大乘人的修行过程与结果,别人搞不好很 05/02 18:37
197F：→ ilvepce: enjoy发菩提心与修习大乘佛法,同时也达到了目的地,因此 05/02 18:38
198F：→ ilvepce: ,这样武断的批判大乘其实是有待商榷的~~ 05/02 18:38
199F：→ yctsai: 谢谢您~ 若以您分析在下的精神 能多分析阿含经与佛陀 05/02 21:45
200F：→ yctsai: 你的收获会更多 05/02 21:45
我从没说南传不是佛法 但你推文的那两句话：
「您凭什麽能确定大乘经是佛说呢?」、「我自己是找不到可信的证据」
硬生生把汉传佛教贬成外道 请把这两句吞回去 别再跳针了
※ 编辑: s8402019 (114.24.112.159), 05/02/2015 22:29:49
201F：→ ilvepce: y大,我已经分析很久了~~但答案跟你不同~~呵呵! 05/03 15:06
202F：→ ilvepce: 我们这种无论读书还是工作都脱离不了逻辑的人,早久拿这套 05/03 15:07
203F：→ ilvepce: 分析佛法粉久了~~所以,不要以为别人都没读书~再次提醒你 05/03 15:08
204F：→ yctsai: 我尊重您呀 何不提出来分享? 05/04 10:07
205F：→ yctsai: 若您能证实 大乘的起源是原始佛说 我也是萨度! 05/04 10:14
206F：→ yctsai: 总之 我不想再与各位争辩下去 浪费时间而已 05/04 10:18
207F：→ s8402019: 对大乘有疑惑应该是你去查，而不是要人家去查 05/04 11:06
208F：→ s8402019: 这里只有你对大乘有疑惑而已，要人家读阿含，了解原始 05/04 11:07
209F：→ s8402019: 佛教，然後质疑大乘佛教。真不晓得你到底在想什麽？= =a 05/04 11:09
※ s8402019:转录至看板 Buddhism 05/04 11:14