※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言： : ※ 引述《Katarn ( )》之铭言： : : 标题: Re: [问题] 关於昭慧法师说的一段话 : : 时间: Mon Mar 2 07:04:09 2015 : : 证严法师自己说佛陀是宇宙大觉者，在Buddhism板我也说过了， : : 那是证严法师对尊崇佛陀的说法，证严从没有说过自己是佛或是宇宙大觉者。 : : http://blog.udn.com/arongshu9/7390908 : 离经一字,即为魔说 : 离经一字,即为魔说 : 离经一字,即为魔说 : 很重要,必须重复三便 : 佛经里面没有宇宙大觉者的称呼 : 也没有这样形像 : 不要在那边误导众生信仰偏离的团体 : 说更难听的 : 你不承认那是证严的形象那是你的问题,大家认知就是 : 佛的穿着打扮会是中国的服饰??? 嗯嗯，以後看到希腊帅哥佛才可以拜喔! 穿着打扮不能中国风，根本是歧视汉传佛教嘛 那你要泰国佛像怎办？ http://www.he-yu.com.tw/publish/pro-m000.htm 这是印度风? 不是吧? 犍陀罗艺术 　　犍陀罗（Gandhara）为印度西北边境的古地名、国名。相当於现在巴基斯坦的北部白 夏瓦（Peshawar）县境。此地是由兴都库什山脉通向印度平原必经之路线，自西元前五至 前四世纪间即受波斯帝国的统治，此後，到前二世纪之间，先後有希腊、大夏、释迦、安 息、贵霜等民族角逐其间。 　　犍陀罗原是继承着印度文化、佛教文化的传统，前三三一年亚历山大大帝入侵後，此 地便成了希腊的殖民地，因而产生了印度与希腊二种文化相互混合的特殊面貌，尤其是贵 霜王朝时代（西元一世纪中叶至二三○年左右）更形成了犍陀罗艺术，其内容是以佛教题 材为主，而采用了以希腊系统的表现手法，它不同於印度传统，尤其是打破了「自来不以 形像来表现佛陀」的印度传统惯例，而开始制作了佛像。 　　犍陀罗式样的佛像特徵是：以希腊太阳神为基准，佛像呈现出波状发纹、高额、尖鼻 、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌。此种美术在佛塔的建造中，展开了以佛像、菩萨像为中 心的雕塑。影响所及，除了印度之外，中亚以东的地区，其佛像的造形均有呈现犍陀罗式 样者。中国在五胡十六国时代的初期佛像造形，便是深受此式样的影响，下及北魏，遗风 仍盛。 　　犍陀罗艺术可分前後二期：第一期大体在贵霜王朝时期，用青黑色的片岩石雕为主， 也有一部分和塑造并用，但铸像几乎没有，金工、贯石等工艺遗品也不少。第二期为专门 塑作时代，寄多罗（Kidara）、贵霜族占领期间（四世纪末至五世纪前半）最盛行。 　　佛像雕塑之外，尚有建筑，包括佛塔和僧院，属於上述二期的佛塔遗址散布在各处， 东起他库西拉（Taxila），北至斯瓦得（Swat），西迄阿富汗的一部，均塔身高大。至於 僧院则大体呈方形的高墙，围着中庭，四周并立着房室，其建材均以石块拼成，而不用砖 。 　　佛及菩萨像总是用浮雕表现，即使是佛像也非圆雕，背面是削平的，便於收藏於龛中 。这些佛像雕刻由於作品多之故，真正的佳作并不常见，且常见到身体比例不匀称者。後 期的塑像中，受到新的西方技法之影响，优秀的作品较多。 　　第一期的犍陀罗艺术，因萨珊朝的入侵而中断，经过复兴之後的第二期，时间也不长 五世纪前後受到厌达人的攻击，佛寺佛像等受到严重的破坏，犍陀罗艺术也趋向了衰途。 (陈清香) http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9415 : 任何东西都有可能以相表法 : 你今天用哪种东西来代表佛像??? : 不要把大家当做眼睛有问题,也不要认为大家判断力有问题 : 佛会留头发也是有原因 : 你们慈济宇宙大觉者头发在哪???? : 不要混淆视听说这个穿中国服饰又光头的不等於暗示证严 : 你们乖乖的摆一尊佛像在你们的静思精舍讲经说法使用是有那样困难吗??? : 不要又在那边凹艺术创作 : 我看你们慈济是异数创造吧 : 离经一字,即为魔说 : 离经一字,即为魔说 : 离经一字,即为魔说 : 不要忘记喔 : : 引文： : : 所以我们现在应该要「至心信礼常住三宝」，佛法就是仰仗三宝，佛、法、僧就是三宝。 : : 佛乃宇宙间的大觉者，所说得法非常的究竟，天下万物的所有真理，无一不是归纳於佛法 : : 之中；佛法的真理，无不都是天下宇宙万物真理之源头。所以我们现在应该要皈敬大觉者 : : 以及他所觉悟、所说出来的真理。 : : ---- : : 甚至於 证严法师也自承犯过杀业。 其他自承过失亦不用一一找出，如此对比对 : : 佛陀的崇敬，何来自认是佛的行为？ : : http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry3059 : : 引文： : : 所以我常常说：「什麽人敢说我都没有过失呢？」人人都曾有过失，像这种打扑蚊蚋，这 : : 种你敢说，你都不曾有过吗！ : : 我有时也会，突然间，是什麽东西？一个反射很快挥了牠一下。这样就说不定已经伤杀了 : : ，这种反应很快，不知觉的反应，也是一样也有。这当中的罪业，我们会一直累积下去。 : : 所以才常常告诉大家，修行就是要养成习惯。 : : ---------------------------------------------- : : 不论南传北传，均认同佛陀是成就无上正等正觉的觉者。 : : 而北传对於佛陀本来就更走向一种神格化、超人化的色彩， : : 证严应是再带入现代太空科学、广大世界的观点，而在觉者前加了宇宙的概念上去。 : : 从证严常说 佛观一钵水，八万四千虫 ， 之中的虫是细菌、微生物， : : 佛眼看得到，肉眼看不到，就可看出她这种认知观；再对比证严现在眼睛极度退化衰老 : : 的情况，根本不用再去说嘴。 : : -- --

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