※ 引述《Katarn ( )》之铭言： : 标题: Re: [问题] 关於昭慧法师说的一段话 : 时间: Mon Mar 2 07:04:09 2015 : 证严法师自己说佛陀是宇宙大觉者，在Buddhism板我也说过了， : 那是证严法师对尊崇佛陀的说法，证严从没有说过自己是佛或是宇宙大觉者。 : : : http://blog.udn.com/arongshu9/7390908 离经一字,即为魔说 离经一字,即为魔说 离经一字,即为魔说 很重要,必须重复三便 佛经里面没有宇宙大觉者的称呼 也没有这样形像 不要在那边误导众生信仰偏离的团体 说更难听的 你不承认那是证严的形象那是你的问题,大家认知就是 佛的穿着打扮会是中国的服饰??? 任何东西都有可能以相表法 你今天用哪种东西来代表佛像??? 不要把大家当做眼睛有问题,也不要认为大家判断力有问题 佛会留头发也是有原因 你们慈济宇宙大觉者头发在哪???? 不要混淆视听说这个穿中国服饰又光头的不等於暗示证严 你们乖乖的摆一尊佛像在你们的静思精舍讲经说法使用是有那样困难吗??? 不要又在那边凹艺术创作 我看你们慈济是异数创造吧 离经一字,即为魔说 离经一字,即为魔说 离经一字,即为魔说 不要忘记喔 : : 引文： : : 所以我们现在应该要「至心信礼常住三宝」，佛法就是仰仗三宝，佛、法、僧就是三宝。 : 佛乃宇宙间的大觉者，所说得法非常的究竟，天下万物的所有真理，无一不是归纳於佛法 : 之中；佛法的真理，无不都是天下宇宙万物真理之源头。所以我们现在应该要皈敬大觉者 : 以及他所觉悟、所说出来的真理。 : : : ---- : : 甚至於 证严法师也自承犯过杀业。 其他自承过失亦不用一一找出，如此对比对 : : 佛陀的崇敬，何来自认是佛的行为？ : : : http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/BlogEntry3059 : : 引文： : 所以我常常说：「什麽人敢说我都没有过失呢？」人人都曾有过失，像这种打扑蚊蚋，这 : 种你敢说，你都不曾有过吗！ : 我有时也会，突然间，是什麽东西？一个反射很快挥了牠一下。这样就说不定已经伤杀了 : ，这种反应很快，不知觉的反应，也是一样也有。这当中的罪业，我们会一直累积下去。 : 所以才常常告诉大家，修行就是要养成习惯。 : ---------------------------------------------- : : : 不论南传北传，均认同佛陀是成就无上正等正觉的觉者。 : : 而北传对於佛陀本来就更走向一种神格化、超人化的色彩， : : 证严应是再带入现代太空科学、广大世界的观点，而在觉者前加了宇宙的概念上去。 : : 从证严常说 佛观一钵水，八万四千虫 ， 之中的虫是细菌、微生物， : : 佛眼看得到，肉眼看不到，就可看出她这种认知观；再对比证严现在眼睛极度退化衰老 : : 的情况，根本不用再去说嘴。 : : : : : -- :

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