作者Tyler0914 (Project Mayhem)
看板Buddha
标题Re: [问题] 佛有没有说他前世成罗汉?
时间Fri Feb 13 13:30:10 2015
※ 引述《pizzafan (卡到阴再密我)》之铭言：
: 先说,有记载两件事:
: 1.有比丘尼证罗汉,仍被国王带入宫中行房,後由另一位比丘尼飞入,教她神通才出来
这段指的是妙贤（Bhadda Kapilani，又译作拔陀．迦毗离，是大迦叶出家前的
妻子）圣比丘尼被阿闍世王性侵得逞的事。飞入宫中传授妙贤神足通助她脱困的
则是莲花色（Uppalavannā）圣比丘尼。前者是慧解脱阿罗汉；後者是俱解脱阿
罗汉，所以两者神通力有差。
: 2.佛弟子们在闹街上行乞中,突有强盗劫杀许多人,其中多位比丘死,「是杀阿罗汉」
: 所以可见,得漏尽通罗汉,并不必然一定有神通!
慧解脱：已证得超脱轮回的智慧，但没修禅定所以神通力不俱足。
俱解脱：不仅证得超脱轮回的智慧，且禅定力俱足，所以神通自在，不过神通
依旧不敌业力。
: 但佛似乎也有指示阿难说:後世继续渡众生...「汝遵佛语,名报佛恩」
: 似乎显示阿罗汉可以乘愿再来,也表示阿罗汉可来去自在,
: 但不知,佛有没有说他前世某一世成罗汉?或是取菩萨位?
世尊曾於法华会上开示大众：「我成佛以来，复过於此百千万亿那由他阿僧只劫
。从是以来，我常在此娑婆世界，说法教化；亦於余处，百千万亿那由他阿僧只国，
导利众生。」由此可见他早已成佛，只是为了度化众生才会再回来娑婆世界示现
「八相成道」。
至於他是在往昔的哪一世哪种身分哪种机缘下头一次证得阿罗汉的？应该是很久
很久很久太久以前的事了。
个人印象比较深刻的倒是他初「发心」要追寻解脱之道的契机。分别在《大方便
佛报恩经》和《贤愚经》里，世尊自述往昔曾堕火车地狱受苦，因为见到地狱狱卒凌
虐他当时的狱友，让他头一次心生慈悲，在一念慈悲下脱离了地狱，且从那以後便生
生世世精进求法修行，再也不曾退转。
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1F：推 log56: 随喜 02/13 14:24
2F：推 pizzafan: 这会有个问题:为啥现看不到佛?当涅盘时弟子诸天干嘛哭泣 02/13 21:47
3F：推 horse1200: Tyler大大所提的早已成佛的说法 无误 宝积经有证明 02/13 22:56
4F：→ horse1200: 现大威神力,成熟众生故.已於过去世,曾作八亿佛 02/13 22:57
5F：推 log56: 好比说，我们都知道父母亲亡殁後会投胎，他们并不会真的 02/13 22:57
6F：→ log56: 消失，但是孩子仍然会难过，乃是父母亲的恩德难以回报之故 02/13 22:59
7F：→ log56: 佛陀是所有学佛人最殊胜的报恩田，阿罗汉们啼哭也不难理解 02/13 22:59
8F：→ watanmila: 甚麽经典有阿罗汉啼哭的记载？ 02/14 11:46
9F：推 horse1200: 佛说盂兰盆经 02/14 15:43
10F：→ Uguar: 盂兰盆经是疑伪经，是鬼月的出处....不要炮我 02/14 20:32
11F：推 horse1200: 有哭就会有笑,佛也会熙怡微笑 所以阿罗汉可不可以笑呢? 02/14 21:45
12F：→ horse1200: 照理说笑 是五蕴的一种自然呈献 菩萨如果要乘愿再来 02/14 21:46
13F：→ horse1200: 是必须要藉五蕴才能住世的 只是他们没有了阴盖 02/14 21:47
14F：→ horse1200: 也不会把五蕴当作自己的主人 受五阴炽盛之苦 02/14 21:48
15F：→ horse1200: 名心见性的圣者 如果流泪了 这种泪是没有欲界嗔的 02/14 21:49
16F：→ horse1200: 佛要涅盘时 八地以上大菩萨是不会难过的 因为佛灭後 02/14 21:50
17F：→ horse1200: 这些佛陀的累世眷属将会跟他一起到下一个国度渡众 02/14 21:50
18F：→ horse1200: 继续是线八相成道 但这些小菩萨 跟罗汉就不同了 02/14 21:51
19F：→ horse1200: 无量劫的缘份要中断了 恐怕难在逢值遇佛陀了 会哭难免 02/14 21:52