作者CassSunstein (Am)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 南传菩萨道依据的经典所述外界有谬之处
时间Tue Dec 16 21:44:06 2014
※ 引述《CassSunstein (Am)》之铭言：
恕删原文
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PS1.我查了...提及南传菩萨道的缅甸三藏尊者指的是佛种性经这部南传菩萨道的经典..
只是因为我记忆力不是很强 若有略为PO错的记载部分 尚请见谅..
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1F：→ MartinJu: 有点吹毛求疵了 看成譬喻就行了吧 跟解脱有关？ 12/12 20:45
话倒不是这麽讲。
就是因为「解脱与否」关系重大却又偏偏无法有公信力；
所以只能用各种「逼近」真理的检证法。其中之一就是文献所述情节是否有蹊跷。
我先前文章有写过了；不然某个伪造经典的西元二世纪时，信奉基督教的印度某古人，
融合原始佛教与基督教义而伪造一部经典，用譬喻讲说
释迦牟尼佛甚至皈依耶和华至尊上帝，
并开示说菩萨乘与金刚乘都是给低劣的人修的；聪慧的人应该修更高阶的基督乘；
然後举了很多假故事来证明…….你接受这种教导方式吗？
古人早就能理解星辰。佛陀多加一句星辰上有外星人，在银河系的一次成住坏空
（应该就有上百亿年；这还只是一阿僧只劫而已咧）
一点都不会妨碍印度古人体会佛法曾在其他银河系绵延过，须弥陀尊者是外星人。
佛陀为什麽不这麽说？是有很难譬喻吗？
我回去翻了一下，这部其作者明写四大阿僧只劫前的地球喜马拉雅山的经典是
「佛种性经」。你若说跟修行无关。来，我再举该经阐述的一个
「菩萨的修行方法：布施」的「落实到具体情况」的观点，这总跟修行有关了吧。
释迦牟尼的先前时代，被燃灯佛授记的须弥陀菩萨的更好几世前，当时世上有
另一个婆罗门的贵族菩萨。当时身为俗人时就有勤於布施。请你现在注意一下关键处：
他把他王后老婆(古代蔡13...)布施给世间的穷人。可见当时这部经的写作者，
就是纯然一个契合当时没有男女平等观念的古印度阿三。他不认为假藉世间解天人师
明行足正遍知的释迦牟尼之口讲这种布施情形有什麽不对或会被当时的人们抓包...
经典予以赞叹这是很好的布施。你同意这种布施很好吗？
所以这样子的布施波罗蜜做了以後再配合其他波罗蜜就能证淂解脱吗?
PS2:马蒂王后（ Maddi）是以布施闻名的菩萨维山达拉王子（Vessantara）之妻。
是"被布施"的标的---当然 经上也同意是很贵重的标的---用来"教导"世人"难舍能舍"!
古人只会赞叹上述後方的教导---但有智慧的人们会愕然发现前方的违背人性尊严的情况~
请注意!人绝对不可被当作物一样的对待!<--德意志思想家康德这麽认为..
我想 古印度思想家释迦牟尼也会这麽认为..
PS3:经上说:(菩萨)他布施妻子（例如马蒂王后）以成为世界之尊。---引自缅甸长老着作
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2F：→ watanmila: 本生类的东西，文学价值可能高些 12/16 22:40
3F：→ Uguar: 光经名把『佛』和『种性』连在一起就怪怪的..... 12/16 22:43
4F：推 Uguar: 楼主有道理。 12/16 22:46
5F：推 Uguar: 用故事情节的合理性去检视经典，如果是某少数常用的大乘经 12/16 22:51
6F：→ Uguar: 其实也会很明显....但会大大伤害们的宗教情感.... 12/16 22:51
7F：→ Uguar: 比如我十几年前第一次读地藏经就发现有五胡乱华的外患名字 12/16 22:54
8F：→ Uguar: 希望这里的乡民都有理性....地藏经运用太过广泛，会伤害 12/16 22:54
9F：→ Uguar: 情感。 12/16 22:55
10F：推 horse1200: 《大宝积经》匈奴、鲜卑、吴蜀秦地、诸麽夷狄 12/16 23:03
11F：→ horse1200: 大宝积经百二十卷 法义很深 是佛所说经 不能列入伪经阿 12/16 23:04
12F：→ horse1200: 要怪只能怪 翻译的人灌水了 就如同地藏经的 羌胡夷狄 12/16 23:05
13F：→ horse1200: 这种情况造成很多新入佛门者 念也不是 不念也不对 12/16 23:06
14F：→ horse1200: 佛经辗转被翻译者被灌水了 重要的义理不失 仍然算佛经 12/16 23:08
15F：→ horse1200: 最怕被灌入外道思想 那就会变成毒害人心的伪经了 12/16 23:08
16F：→ Uguar: 连杂阿含经都有蛇咒了，大宝积经卷十也是一堆咒 12/16 23:16
17F：→ Uguar: 学理上佛陀不教弟子念咒的。唉~探讨伪经会让我有走在钢索上 12/16 23:18
18F：→ Uguar: 的感觉。 12/16 23:18
19F：→ Uguar: 如果法义很深的经典有小问题可以忽略。那法义很浅的呢? 12/16 23:21
20F：→ Uguar: 辨认伪经有很多种方式，情节有异只是一种，如果一部经一次 12/16 23:25
21F：→ Uguar: 出现很多可以是伪经的理由，那就大概可以列入伪经了。 12/16 23:26
22F：→ Uguar: 如果有外道思想当然有可能是伪经，重点是伪装成佛法的外道 12/16 23:27
23F：→ Uguar: 思想。 12/16 23:28
24F：→ Uguar: 唉~~ 12/16 23:28
25F：→ Uguar: 大宝积经的确法义很深，我个人相当喜欢阅读，遇到那一小段 12/16 23:29
26F：→ Uguar: 老鼠屎我也是选择略过。 12/16 23:30
28F：→ horse1200: www.dharmazen.org/X1Chinese/D33SProb/P4-609.htm 12/16 23:39
29F：→ horse1200: 其实从印光大师 莲池大师的文章可以看出 古大德宗师 12/16 23:40
30F：→ horse1200: 为了扞卫正法 是不惜口诛笔伐的 编造伪经 等同与佛争 12/16 23:41
31F：→ horse1200: 除了浅化佛法 还会遮蔽正法流通 是波旬帮凶 12/16 23:42
32F：→ horse1200: 我们小民 因畏误谤正法 只能把谬误处指出来只能提醒 12/16 23:44
33F：→ horse1200: 希望能够提醒到:依智不依识。依了义经不依不了义经 12/16 23:44
34F：推 Uguar: 印光大师及莲池大师在古代为有学术环境下有这种智慧是非常 12/16 23:48
35F：→ Uguar: 难得。到近代已有系统的科学方法，学者探讨出的伪经更辛辣 12/16 23:49
36F：→ Uguar: 就不举例了.... 12/16 23:51
※ 编辑: CassSunstein (140.112.178.74), 12/17/2014 09:32:09
37F：推 cool810: 汉文大藏经里有多个版本的无量寿经，这些不同版本的无量 12/17 09:45
38F：→ cool810: 寿经里，对於四十八愿的内涵记载也有出入不尽相同之处， 12/17 09:46
39F：→ cool810: 现在某法师所宣传的无量寿经会集本，内容还有此会集本作 12/17 09:49
40F：→ cool810: 者加入的儒、道思想，如果汉传大藏经以乾隆大藏经为最後 12/17 09:49
41F：→ cool810: 定量，此会集本不见载於其中，严格说来不能名为经，应书 12/17 09:51
42F：→ cool810: 名会集本流通，但坊间已多将此会集本印名为经，是否会造 12/17 09:52
43F：→ cool810: 成伪经问题。 12/17 09:52
44F：推 Uguar: 我觉得能尽量避免就避免...毕竟佛经也是要传承下去的， 12/17 18:22
45F：→ Uguar: 总不能唐朝改这里，明朝改那里，民国加这里..... 12/17 18:23
46F：→ Uguar: 好险科学愈来愈进步，佛经也电子化，现代要伪造佛经已经 12/17 18:25
47F：→ Uguar: 不容易。 12/17 18:25
48F：→ Uguar: 也算是为佛教教义的变异止血。 12/17 18:27