作者CassSunstein (Am)
看板Buddha
标题[讨论] 阿姜查: 解脱之钥(摘录)中的法义讨论
时间Sun Dec 7 13:50:03 2014
[法语]
有一次，一位比丘来这里请求留住，说他对禅修有兴趣。他问起寺院的规矩，我解释说，
在这个寺院里，我们恪守毗尼律，比丘个人不能存钱、存用品。他说他修不执着。
我说，我不了解他是什麽意思。接着他问，如果他一点不看重金钱，是不是就可以存钱、
用钱。我说，他要是能找到不咸的盐，就可以那样地用钱。
这个比丘真是在夸夸其谈，实际上，他懒得持戒，把它当成是许多微不足道、不必要、
过分精细的规矩，在他看来只是让日子过得不舒服而已。
如果他能找到不咸的盐，我就相信他。如果不咸，他得拿一篮子来吃吃看!
真可能不咸吗? 不执着，不是讲讲、猜猜它的意义就行的。不是那样的。
这位比丘对修行是这样的态度，很清楚不能在这里生活，於是他就离开，走自己的路去了
。
你要坚持不懈地守持戒律和各种头陀行，居家者也一样，起码要守五戒。
努力自持，约束言行。要尽最大的努力，你的修持就会有进步。
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讨论:
我明了阿姜查论述的脉络与道理
我只是想听听各位的高见:若是依金刚乘无上瑜珈密续阶段的"法理"(换言之若该比丘
改学金刚乘的次第 修持戒律进入密续阶段後)
会找出"表面破戒但其实没破戒"的说法 届时可以告诉阿姜查还有比声闻乘更高的
金刚乘境界..阿姜查因为境界不够所以搞错了..
因此存钱=没存钱 所以就是可以存钱的意思--这是那名比丘的情况..另外
只要符合相关前提後:
与明妃双修=不邪淫
推牌九=不赌博
"在表面上看似的污染行为中 因为保持内心的清明而在慾望中修行:心不染於慾望"
各位认为呢?佛法上是如此认为吗?
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※ 编辑: CassSunstein (140.112.178.74), 12/07/2014 13:51:54
1F：推 tmac012004: 没有淫慾 不会勃起 怎能行淫呢？离欲之人会远离慾望。 12/07 18:25
2F：→ tmac012004: 刻意处在五欲之中又能不染着 应该没这回事。 12/07 18:27
3F：推 Makoto0813: 境界也是要一层层修的，还没到那个境界就作那样的事 12/07 20:05
4F：→ Makoto0813: 等於没修 12/07 20:06
5F：→ Uguar: 守住慾望就像拿着乘满水的碗小心翼翼地不让水滴出。 12/07 20:52
6F：→ Uguar: 就算真能在淫慾中不染着，也没必要刻意去找明妃双修。 12/07 20:53
7F：→ Uguar: 就像一个人说他不怕痛，就要去给人揍来证明一样。 12/07 20:54
8F：→ noonee: 本来无一物 何处惹尘埃？ 12/11 19:58
9F：→ MartinJu: 照藏传说法 出家人不能修双修 在家人剩正淫还可证二果 12/12 20:54
10F：→ MartinJu: 在证佛果前也不一定要是出家人 看起来是合理 12/12 20:55