宗教的最大功用，是以潜移默化的方式使信徒领悟信仰的核心内涵。 以佛教来说，就是在引导信众广行布施植福的同时，也可以渐开般若智， 体会到世间一切的苦、无常、无我，而逐步契入第一义谛。 至少可以做到「廉顽立懦」，使信众有机缘渐次薰习佛法，法次法向。 但是，由於慈济长期以来只着眼在布施植福，以至於上人的言者谆谆， 在信众强大的我执作祟之下，也只是听者藐藐而已。 身为佛教徒，要复制佛法教化的成功经验，还是得仰赖释尊。 在佛典中有一个释尊教化给孤独长者的故事，颇值得发人深省。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story686.htm 故事中提到给孤独长者因为太忙了，而忽略了打扫佛堂，所以释尊就以身教 来化导他。大家知道，这位给孤独长者是一位大富翁，而且布施第一，无人 能及。着名的只树给孤独园，就是他用黄金铺地买来捐献的，如此土豪气派， 比起魏家的霸气应该是毫不逊色。 但是，这位给孤独大富豪要负责佛堂的扫地杂务，一位富可敌国的企业总裁， 却要做最低下的清洁工作，这就是释尊的教学，对於这种高高在上的有钱人， 要怎麽让他体会到无常、苦、无我，让他体会到什麽才是修行的旨趣呢？ 所以，释尊教导他要降尊迂贵，从根本去体验人生。 回到原点，如果上人的身教已然不复从前，那麽，又要如何让这些愩高我慢 的资本菁英，能够真正的从佛法的修行上获益？而不只是流於沽名钓誉呢？ 慈济的大风暴即将来临，慈济的分裂，将从证严上人往生开始，指日可待。 ※ 引述《tvfan (tvfan)》之铭言： : : 因此，可以看出来，慈济宗旨在於救苦救难、同耕福田、创造爱的社会、 : : 人心净化、社会祥和，内要宗旨是佛家常说的”慈悲喜舍”与”诚正信实 : : ”。因此，魏应充的事件，对於慈济基金会来说，乃为”诚正信实”的挑 : : 战，然以默摈法处理，或许对於广大大众来说会不解甚至会毁谤。但是， : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 目前处理方式是默摈慈济人魏应充??? : 还是天下没有不可原谅的人??? : 有要求做错事情的慈济人好好忏悔并且让社会恢复平静??? : 或是挑战社会群众的容忍度???准备要告对这件事情提出异议的人??? : 相信社会自有公断 : 这不是慈济人自己喊喊声音就ok : : 既要耕一方福田，或许也需内部的祥和，因此不能够额外用负面语句抨击 : : 单一信众，此者也与希望社会祥和并不冲突。 : : 因此对於慈济方面，还找不出教义与信仰态度上的问题，顶多就是信徒的 : : 私下行为，不符合教义宗旨且有犯法之嫌。 : 出事情当然可以切割是信徒私下行为 : 毕竟都是成年人 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kuQU --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 210.59.67.8 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1413880980.A.1EF.html