一直想说有没有哪位师兄要回。结果没人回。 小弟粗浅回一下。 ※ 引述《cyberleft (cyberleft)》之铭言： : h大认为净居天子这段话表示：「未来即将有佛出世，不是释迦牟尼早在兜率天成佛。」 : 重点是，还没发生的事情，为何净居天子这麽肯定「却後二岁，如来当出现於世」？ : 净居天子在佛陀还没诞生，就能知道诞生於人间的悉达多就是如来 : 他凭什麽这麽肯定？这麽肯定，就表示「早就注定好的事情」 : 既然是「早就注定好的事情」，来人世间修行不过就是演给世人看的一场戏 是这样没错。如果"演戏给人家看"有一种虚假的感觉，换个方式说，那叫「示现」 佛陀好心的把成佛经历的过程重新示现给世人看，让世人体悟。 法华经也说了，释迦牟尼在久远以前就已成佛， 成佛至今所经历过的劫数，数也数不清。 第十六如来寿量品：释尊说明「我实成佛以来，无量无边百千万亿那由他劫」 但是不能据此认为所有一切事都是早就注定好，不可改。 这样会落入宿命论。 : 如果不是「早就注定好的事情」 : 就表示悉达多在人间的修行是有风险的，未必能在当生成佛 : 那麽净居天子的肯定断言便是妄语 另外，弥勒菩蕯现在在兜率天说法，将来他也是会诞生在人间，并成佛。 比较诡异的是怎麽解释事前已决定跟自由意志之间的矛盾。 : : 按照佛经描述的自然律，佛和辟支佛不能同时出现。 : : 辟支佛无法教其他众生佛法，因此不同辟支佛可以同时出现。 : : 当佛教出现时，无师自悟的可能性就会消失， : : 在佛教存在的时期学习佛法的方法是依照杂阿含经（八四三）的四预流支， : : 亲近善男子、听正法， : : 只有佛教灭亡不存在後才会有无师自悟的可能性。 : 既然承认有辟支佛（独觉）出现的可能性 : 独觉就是能独自觉悟，无论佛教出现与否 "佛"(非辟支佛)大概有两个意义 一是觉悟，二是至尊 既然佛要出世，那根据第二点，位阶稍微低一点的辟支佛就回避。 觉悟不一定要立即成佛。 地藏菩蕯地狱不空誓不成佛。弥勒菩蕯也在等时机下生成佛。 --

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