※ 引述《penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)》之铭言： : 如果依照佛法修行断尽贪嗔痴，繁衍後代问题就变成不是重点了。 繁衍後代当然是问题，而且是大问题。 释尊生下罗睺罗，後继有人之後，才得出家学道。 出世间法的成就，不会背离世间法的基本价值。 这就是佛法的具体示现。 : 而且依照现实状况，要整个地球人类都断淫，可能性也太低了。 如果按照人类进化的轨迹，未来的人类可能完全断淫。 淫念是源於生存的渴望，人类一旦进化到更高阶的精神层次， 就可能像无色界天人一样，断除淫念，纯粹以精神能量的形式存在。 色界天的众生，也只要牵手就能繁衍下一代了。看起来是笑话的神话， 在未来的世界，随着生物科技的发达，只需要如牵手般的体细胞接触， 就有可能进行体外繁殖。 : 摩登伽女的故事，启示的重点在於：她放下了贪慾，成就阿罗汉。 : 从众生有出世间解脱的潜力来看，这点是平等的。 : 但这是有经过修行、放下贪慾的过程。 : 也就是，她的修行、悟道、放下贪慾等等过程，是解脱、阿罗汉的因。 : 不能因此下错结论： : 认为淫慾和梵行平等。 淫慾从来就不是罪恶，淫慾是源於生存的渴爱，是喜贪与无明，是轮回之因， 发菩提心要世世常行菩萨道的大乘行者，是不可能完全断淫念的。 认为发大愿就能在彻底断除淫念後转世轮回，那是有争议的认知，值得探讨。 只有以修行证阿罗汉道的声闻行者，才可能断除生存的渴爱，而彻底断淫。 : 也不能因此下错结论： : 认为工作有无助长贪嗔痴、助长贪嗔痴的多寡，都是平等无别的。 在声色狗马的环境，修行当然困难一点，但是未必就助长贪瞋痴。 贪瞋痴是根本三毒，如果不按照四念处，以正念内观，如理作意，如法修行， 那怕是高洁的杏坛或宗教人士，也是一样三毒横行，贪瞋痴慢疑邪见。 禅宗二祖慧可(神光)大师，晚年流连於花街柳巷，这是菩萨的示现？ 还是故意韬光养晦？此中亦有密意。 : 弄错了，可能会得出一些奇怪的结论： : 例如： : 1.屠夫、杀人狂的人後来修行最後解脱，别人误以为杀生是解脱之因。 : 2.卖淫、不检点後来修行解脱，别人误以为淫慾是解脱之因。 『淫怒痴俱是梵行』，有其特殊条件，一般人皆具有一定程度的理性，当然是 可以分辨的，东施笑颦只有愚痴之人会做，是人行邪道，不能见如来。 值得讨论的是，如果出家人取出精卵，经由代理孕母繁衍下一代，有没有违犯 淫戒？修行人想要繁衍下一代，是一种错误的邪见吗？ 如果有一天，人类社会进化到不再行淫，繁殖全部交给电脑与机器，延续生命 的想望，是不是一种错误的邪见？ -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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