作者o03213 (小老鼠的天空)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 身在环敌伺候的佛教徒
时间Fri Sep 13 14:20:18 2013
※ 引述《ric6121824 (Blue蔡)》之铭言：
: 各位师兄师姊好，小生我刚学佛没多久
: 第一次在这里发文，若有哪些观念上的错误，还有请版上的各位多多指教
: 最近台湾现况可以说是乱的可以
: 小生我从去年开始对政府失去信心，不断奔走於社会运动间
: 像媒体垄断、食品安全、居住正义、国家安全等问题层出不穷
: 我为了寻求心灵的宁静，转而开始学佛
学佛不过是一个方便法,殊途同归,有如百川终归入大海(至於最终的大海是什麽??)
只是每个人踏上这条路的理由与需求却有不同
寻求心灵的宁静只是一个理由,也只是一个过渡
你认为这些纷纷扰扰,开始成为你心灵宁静的阻力
你应当好好静下心来,观察这些人事物,什麽是对什麽是错??
何谓这群民粹???,思考的当下,你自己的心情又是如何??
一切事物没有绝对的好与坏,你应当分辨,这件事的好是什麽
这件事坏的是甚麽??,那麽观察事物久了不好也不坏
就没有好也没有坏,讲得太深,其实是要你用自身的智慧
去观察这一切,辩才无碍,就是麽说都可以
如果每个人都出家都学佛,那哪来的人结婚生子提供肉身
让乘愿再来的菩萨,继续弘扬佛法呢??
: 但心中却开始冒出一些问题，希望版上的大大能帮我解惑：
: 1.学佛之後，我开始减少参与街头的社会运动
: 甚至开始对抗争群众有「这群民粹」这样的想法
: 问题是，我们今天能够这样自由的学佛，不正是当年「这群民粹」争取来的吗？
: 在这个不知道哪天自由会就此消失的世代，
: 身为一个佛教徒该用什麽心态应对？
: 2.小生我还是个大学生，未来总是要出外打拼
: 在服贸政策下，中国那些贪婪的竞争者就算我们不过去，他们也会过来
: 我们不贪不求，但资源却被这群狼给刁走，无法到达真正需要的人手上
: 甚至未来有可能危及到我们基本的生存权、工作权
: 在这样还敌伺候的状况下，身为一名佛教徒该如何应对？
: 感恩大家
我脱离学生工作已有三年了,职场上的险恶,经济压力
一般人该有的烦恼,我从没少过,我不说自己是佛教徒
因为每个人都有各自的解读对於"佛教徒"这个名相
在柴米油盐的各种纷扰下,应该保持心中的宁静
集中精神面对一切的困难,工作不好找,就想法去找
找到了就好好的作
主管骂我,如果我真的有错,就改过
自己的份内事就该做好,做事尽可能尽心尽力
不求遗憾,专心一致,内心就会平静
这才是真正的修行
而我得承认我也在这块上努力,确实不容易
你做不好,不是你的问题,因为大家都不容易做好
但要做得好,就是大家的目标了
--
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◆ From: 123.205.136.103
1F：推 wtdai:根器高低是考验教的人的智慧,格局高低是考验自己的智慧 09/13 15:46
2F：→ wtdai:若不思如何努力提升自己格局,纵使满天神佛也无能为力 09/13 15:47
3F：推 budalearning:慎思惟 何谓格局高低？其实也是一种因缘 09/13 16:15
4F：→ wtdai:个人倒是将格局视为因缘不置可否,格是自己给的,局是所自定的 09/13 19:15
5F：→ wtdai:格所致,若是把自己格定为争权夺利,那所见人事物就是以此开局 09/13 19:16
6F：→ wtdai:若将自己格定为傲慢愚痴,相同的也是如此.这是个人简单诠释. 09/13 19:18
7F：→ wtdai:有时慈悲与圆融不应无限上纲,无止尽的包容与赞美.若是如此, 09/13 19:21
8F：→ wtdai:地狱之说,从何而来? 09/13 19:22
9F：推 budalearning:自己可以帮自己定格吗？只是因缘而已 09/13 20:15
10F：→ budalearning:有些人认为自己在维护佛教 别人确认为他在残害言论 09/13 20:17
11F：→ budalearning:自由 就是自己无法为自己定格的例子 09/13 20:17
12F：→ budalearning:只是因缘而已 多想想 多思考 09/13 20:18
13F：→ wtdai:旁人怎麽看是"评价",不是由旁人来决定自己的格局,这是大不同 09/13 20:34
14F：→ wtdai:自己应由外在评价反馈,来检视自己所定的格局符不符合实际 09/13 20:36
15F：→ wtdai:还是单纯自我感觉良好而已. 09/13 20:36
16F：→ wtdai:更正第一行前述,旁人与外在事物反馈是评价/output. 09/13 20:43
17F：推 budalearning:没有旁人来评价 那如何定义 争权夺利或傲慢愚痴？ 09/13 20:43
18F：→ budalearning:你自己定义的争权夺利和傲慢愚痴 也只是你从环境中 09/13 20:44
19F：→ budalearning:学习来的 这些也只是你和环境的因缘而已 09/13 20:44
20F：→ budalearning:多想想 这世界都是因缘形成的 09/13 20:45
21F：→ wtdai:例:我是/要当好人,不说人是非(定格),你会下地狱(input) 09/13 20:48
22F：→ wtdai:造成他人反感根本不配当好人(output).这是因缘? 09/13 20:49
23F：→ wtdai:群体行为是因缘个人同意,个人行为若是因缘.个人不置可否. 09/13 20:51
24F：推 budalearning:我的概念是造成他人反感的不一定就不是好人 09/13 20:55
25F：→ budalearning:我的概念和你的概念 也算个人行为吧 09/13 20:55
26F：→ budalearning:我会形成这样概念 有我的因缘 你也是 09/13 20:56
27F：→ wtdai:个人时时刻刻在为自己检视在此的一言一行,有无违背个人所定 09/13 20:58
28F：推 budalearning:你可以再提出一些例子 看我能不能用因缘来说明 09/13 20:58
29F：→ wtdai:的格.照您所述个人同意但这若是常态的呢? 09/13 20:59
30F：→ budalearning:你就举一些个人行为来看看吧 其实都是因缘 09/13 21:00
31F：→ budalearning:你说的常态 是什麽意思？ 09/13 21:01
32F：→ wtdai:例:有一人认为自己是大善人(定格),他因利益杀了人(input), 09/13 21:01
33F：→ wtdai:被判刑有罪多数人说他伪善(output).常态可以想成多数人一致 09/13 21:03
34F：→ wtdai:的看法. 09/13 21:03
35F：→ wtdai:杀人这部分也可换成欺瞒套利,这实际例子应不少. 09/13 21:07
36F：→ wtdai:常态这部分是统计学用词,可以查一下常态分布 09/13 21:11
37F：→ wtdai:更正:应该是个人用字使用上 09/13 21:12
38F：推 budalearning:我懂了 常态的意思是一般人都会这样认为 09/13 21:35
39F：→ wtdai:所以为何所谓不随意染因果,种因之人立意良善,但对应之人无意 09/13 21:36
40F：→ budalearning:这个例子的因缘 伪善就是一种特别的词汇 09/13 21:36
41F：→ wtdai:使善缘生起.就是这样. 09/13 21:37
42F：→ wtdai:特别词汇? 09/13 21:37
43F：→ budalearning:我们的文化创造出这种词汇 形容这样的状况 09/13 21:37
44F：→ budalearning:还有认为自己是大善人 因利益杀了人的不一定会被判刑 09/13 21:38
45F：→ wtdai:因缘用以解词汇,这倒是第一次听说 09/13 21:38
46F：→ budalearning:当然....江南STYLE 这就是词汇的因缘 09/13 21:39
47F：→ wtdai:您要我举例,这实际例子也不算少,现在要跳脱这例子改不一定 09/13 21:40
48F：→ wtdai:被判刑来解释因缘? 09/13 21:40
49F：推 budalearning:你认为我这样讲 没有遵守游戏规则吗？ 09/13 21:41
50F：→ wtdai:您的用意不是要解释个人行为是因缘吗? 09/13 21:41
51F：→ budalearning:那我这样讲好了 在有司法审判机关的情况下 09/13 21:42
52F：→ wtdai:这与游戏规则无关,是你解释的问题. 09/13 21:42
53F：→ budalearning:才会有审判 在没有司法机关下 就没有审判 是因缘 09/13 21:42
54F：→ budalearning:这样的解释 是不是让你觉得比较没有跳脱例子？ 09/13 21:43
55F：→ budalearning:同样的 假如今天大多数人的价值观不同 认定也会不同 09/13 21:44
56F：→ wtdai:啥因啥缘,个人感觉搞不懂你的因缘到底是啥? 09/13 21:44
57F：→ budalearning:这也是因缘 其实你懂的 为何要一直问呢？ 09/13 21:44
58F：→ budalearning:你说判刑阿 有司法机关才有判刑 这是因缘 09/13 21:45
59F：→ wtdai:个人不懂的是你的因缘怎能这样解释,没头没尾.没有审判与缘何 09/13 21:46
60F：→ wtdai:关 09/13 21:46
61F：→ budalearning:今天有司法机关才有判刑 没有司法机关才没有判刑 09/13 21:48
62F：→ wtdai:因为没有司法机关,所以他还是大善人.你的意思是这样? 09/13 21:48
63F：→ budalearning:这样很难懂吗？＠＠ 09/13 21:48
64F：→ wtdai:那格不也还是自己定的. 09/13 21:49
65F：→ wtdai:个人觉得很难懂,旁人我不知道. 09/13 21:49
66F：→ wtdai:您因认为格局是旁人定的,是因缘.个人不置可否,结果您的解释 09/13 21:51
67F：推 budalearning:你说说这个例子 他定了什麽格？ 09/13 21:51
68F：→ wtdai:却帮我佐证格是自己定的. 09/13 21:52
69F：→ wtdai:他"认为自己"是大善人阿. 09/13 21:52
70F：→ budalearning:我没有说格是旁人定的 你误解了喔 09/13 21:52
71F：→ wtdai:20:15 09/13 21:54
72F：推 budalearning:20：43 09/13 21:55
73F：→ budalearning:到20：45仔细看吧 看那边有问题 09/13 21:56
74F：→ wtdai:问题来了,人是不是群居物种? 09/13 21:58
75F：→ wtdai:直接以此定义想说明因缘,但人并非是这样行为表现. 09/13 22:00
76F：→ wtdai:所以个人才说群体与个人之别不是吗? 09/13 22:01
77F：推 budalearning:因缘在群体和个人之间 有分别 这是你的意思吗？ 09/13 22:02
78F：→ budalearning:不好意思喔 等下要看职棒 所以会晚回 09/13 22:04
79F：→ wtdai:若常态一致认同,环境主观因素等变因可排除,所造成的评价反 09/13 22:04
80F：→ wtdai:馈来检讨个人所定的格是否符合.如此而已.老实说个人不知你 09/13 22:05
81F：→ wtdai:在讲啥. 09/13 22:05
82F：→ wtdai:个人认知的因缘,举例: 个人想引起正向循环(因),A接纳了(果1) 09/13 22:12
83F：→ wtdai:想散布出去(缘1生),对BCD正向循环(果2,幸运的话再生善缘2) 09/13 22:14
84F：→ wtdai:以此类推,来造成连锁反应或人称蝴蝶效应. 09/13 22:15
85F：→ wtdai:并非个人与A就是因缘.这是个人角度 09/13 22:16
86F：→ wtdai:补述:若个人想种因,去找到A.这种说法用因缘解个人同意 09/13 22:18
87F：→ wtdai:但若是以格局用因缘解,小弟恭听受教. 09/13 22:22
88F：→ wtdai:所以若是激起负向涟漪,该不该考虑开局设法打入水面之下? 09/13 22:28
89F：推 budalearning:用所造的评价反馈来检讨你认定的格是否符合 所以你 09/13 23:15
90F：→ budalearning:的格就是建立在评价反馈让你检讨之因缘阿..... 09/13 23:16
91F：→ budalearning:因为大家一致认同 路不拾遗是好事 所以你认为这样 09/13 23:20
92F：→ budalearning:路不拾遗的行为也是好事 不就是因缘吗？ 09/13 23:20
93F：→ wtdai:所以你把结"果"看成缘? 09/13 23:24
94F：推 budalearning:今天你所处的地方 认为上PTT的能力强 那你的格局就 09/13 23:25
95F：→ budalearning:是上PTT之格 要是大家认为到处社交强 那你的格就是 09/13 23:26
96F：→ budalearning:到处社交阿..... 09/13 23:26
97F：→ budalearning:你的格局是结果 因为你的格局是依附在环境给你的评价 09/13 23:27
98F：→ budalearning:所以这个结果就是你和环境交互产生的因缘 09/13 23:28
99F：→ wtdai:这例子我不懂,又回归道格局是谁给的问题? 09/13 23:28
100F：→ budalearning:你不是说 用所造成的评价反馈来检讨个人所定的格？ 09/13 23:30
101F：→ wtdai:你的缘到底是描述甚麽?绕来绕去个人还是不知道.真那麽困难解 09/13 23:30
102F：→ wtdai:释? 09/13 23:31
103F：→ wtdai:甚麽情况叫做缘?这样问好了 09/13 23:32
104F：推 budalearning:阿勒 我们就在讨论格局阿 把这讨论完吧 09/13 23:33
105F：→ budalearning:我说格局没有高低 而你说格局有高低 对吧 09/13 23:33
106F：→ wtdai:开始有点莫名其妙了. 09/13 23:35
107F：→ wtdai:然後? 09/13 23:36
108F：推 budalearning:那里莫名其妙？你一直讲你不懂 却讲不出什麽不懂 09/13 23:36
109F：→ wtdai:个人不知道你的因缘是啥阿,你问常态.我回答你,你懂没? 09/13 23:38
110F：→ wtdai:个人还个人认知的因缘叙述,那你主观的因缘是啥? 09/13 23:39
111F：推 thismy:观念不同罢了 没什麽的啦 09/13 23:40
112F：→ wtdai:你举例子直接就接因缘,因在哪,缘在哪? 09/13 23:41
113F：→ wtdai:只想了解其观点. 09/13 23:42
114F：推 budalearning:我开一个文好了 然後直接分析因在哪缘在哪 09/13 23:43
115F：→ wtdai:就事论事,thismy,没啥好担心的 09/13 23:44
116F：→ budalearning:不过现在晚了 可能明天写吧 09/13 23:44
117F：→ wtdai:感谢. 09/13 23:44