作者anawak (...)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 杀婆罗门教的人，无罪？
时间Sun Sep 8 03:09:16 2013
释迦佛以掘地割草砍树来比喻，用了两次，但两次却有不同的下场。
「善男子。有人掘地刈草斫树。斩截死屍骂詈鞭挞。以是业缘堕地狱不。
迦叶菩萨白佛言。世尊。如我解佛所说义者应堕地狱。」
「彼诸婆罗门等一切皆是一阐提也。譬如掘地刈草斫树。斩截死屍骂詈鞭
挞无有罪报。杀一阐提亦复如是无有罪报。何以故。诸婆罗门乃至无有信
等五根。是故虽杀不堕地狱。」
前一段「会下地狱」。後一段「不堕地狱」？
这里面还有一个词不能错过："恶心"
我们把第一段拉长一点来看，并且另外上色：
善男子。有人掘地刈草斫树。斩截死屍骂詈鞭挞。以是业缘堕地狱不。
迦叶菩萨白佛言。世尊。如我解佛所说义者应堕地狱何以故。如佛昔为
声闻说法。汝诸比丘於余焦木莫生恶心。何以故。一切众生因恶心故堕于
地狱。尔时佛赞迦叶菩萨。善哉善哉。如汝所说。应善受持。善男子。
若因恶心堕地狱者。菩萨尔时实无恶心。何以故。菩萨摩诃萨於一切众生
乃至虫蚁。悉生怜愍利益心故。」
当释迦佛给迦叶菩萨问了这个问题之後，他希望得到的答案是不堕地狱。
但是迦叶菩萨说会堕地狱，一切众生都会因为恶心而堕地狱。
释迦佛不能说他全错，因为恶心的确会导致下地狱。
所以先赞许他说的对，但其实不对。菩萨那时候其实没有恶心，所以不堕地狱。
所以当给定的情境如果只有掘地割草砍树时，
代表没有恶心，不堕地狱，这才是释迦佛要的答案。
那接下来就要讲到第二个比喻，
杀害婆罗门就像掘地割草砍树，无有恶心，不堕地狱。
这会让人心生疑惑。
经典里所谓的三杀，下中上，到底是指一般人造就的杀业，还是菩萨？
从文意看来，应该是在讲一般人。
因为：
菩萨不会没事去杀害众生，然後又因此而下地狱。
因为经典里更前面的地方有讲到，菩萨或许会为了护正法夺取众生之命，
但是下地狱的仍是该众生，因为毁坏大乘经典之故。
该众生下地狱後，因反省，而对大乘经典生信敬心，
命终生甘露鼓如来世界，寿命具足十劫。
「以是义故我於往昔乃与是人十劫寿命。云何名杀。」
所以三杀是在讲一般人造就的杀业。
然後这里面的下杀是指杀害畜生。畜生因为仍有微弱善根，
所以杀害畜生会「堕於地狱畜生饿鬼」。
接着讲中杀、上杀，再来讲杀害一阐提者。则不堕此三种杀中。
一阐提，这里的一不是指数字的一，只是一个译音。
「彼诸婆罗门等一切皆是一阐提也」
维基百科是指断灭善根的人。
所以这里的意思应该很清楚：
一般人杀害不信佛教的人，没有罪报，不会下地狱。
如果再加几个字
佛经里说，杀害不信佛教的人，没有罪报，不会下地狱
这是非常危险的说法。
或许可以说，不下地狱不代表没有业。
杀害者虽然不下地狱，但是会跟被杀的婆罗门结下业，
在来世因此而产生接踵而来的一切纠葛。
这也是一种解释。
(我知道有些信佛的人看到有人对佛经稍有质疑就会不高兴。
我不是要来踢馆，我自己是佛教徒。
我会去读这一篇章，是因为有人用这个来质疑佛经。
所以希望听听诸位前辈的说法。)
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 111.241.37.82
※ 编辑: anawak 来自: 111.241.37.82 (09/08 03:52)
1F：推 happytiger:没什麽 不了义罢了,对象不同 说法不同 09/08 04:07
2F：推 thismy:不会啊 这个板完全可以质疑佛经 09/08 04:15
※ 编辑: anawak 来自: 61.231.1.48 (09/08 07:41)
3F：推 Lunakaoru:我只觉得读经不能断章取义，要参看前後文 09/08 08:18
4F：→ Lunakaoru:我也有回了一篇，可以请开板大把後文看完 09/08 08:18
5F：→ Lunakaoru:经文有其整体性，看完再来质疑，才更有完整根据 09/08 08:19
6F：→ Lunakaoru:这篇的前後文是释尊对迦叶尊者说明 09/08 08:20
7F：→ Lunakaoru:他为何会呵骂提婆达多，才会讲到後面这些事情 09/08 08:20
8F：→ Lunakaoru:对於你的疑问，後段经文就有解释了 09/08 08:21
9F：推 Lunakaoru:我有回应您一篇在底下，把前後文都整理并简单解释 09/08 09:00
10F：→ Lunakaoru:虽然我的翻译并不完备，但我想应该能够让您明白我的意思 09/08 09:00