http://goo.gl/kpMfce 两世驼背 等流果报 一时，佛在舍卫城，有大比丘尼(1)(Bhikkhuni)，名曰春乾摩，她有众多眷属和尼众经堂 。所居附近有许多戒学较高的比丘尼，她们具足种种神变，经常以各自的神通力到北俱卢 洲(2)(Vttara-Kuru)、西牛贺洲(3)(Apara-Godaniya)、东胜神洲(4)(Purva-Videha)、三 十三天(5)(Tavatinsa)?(Trayastrimsat-Deve)及人间富贵的地方去，带回各种珍宝与美 食。见此，春乾摩比丘尼十分羡慕。心想：我若能像她们那样该多好呀！她一直琢摩：要 学习神通，可是到哪里学呢？又跟谁学呢？去跟那些比丘尼学吧，她们的嫉妒心强，怕不 一定会教我，（师言：释迦佛时代的女性也是有不共的烦恼，尤其是嫉妒心，无论出家或 在家都一样，故女众应该认识自己的烦恼，并对症下药。）若跟比丘学吧，男女众说话都 遮止，更不要说想学窍诀了。（译者：男女僧众不许说话，在《百业经》中也有如此教证 ，并非有人擅自所定。）她天天苦思冥想，终於，她想到了寺院外的六群比丘 (Cha-Bagiyabhikkhu)。春乾摩这时暗自高兴，觉得：这些恶行比丘即不受寺管辖，又不 受戒律束缚，谁也管不了，我可以去跟他们学神通。於是，她就藉口供斋与他们联系。她 亲手作许多美味饮食好好地供养了六群比丘。然後，她说：“我有一个请求，希望你们传 授我一个神变。”六群比丘对她说：“教，倒是可以。可你要知道，窍诀可不是随便教人 的。按规矩：教窍诀，对方要麽有大的供养、要麽以学术交换、要麽一生中不传任何人。 不过，你吗？如果三个月内天天以饮食供养我们，再供养每人六种资具，我们可以发心教 你一个神通。”听此言後，春乾摩比丘尼信以为真，便欣然答应了。三个月当中她按要求 供养了六群比丘。三个月过后，她对六群比丘祈求：“我的供养圆满了，该教我神通了吧 ！”他们很爽快地说：“可以。不过，学神通首先要锻炼好身体，身体越强壮，神通越容 易修出来。”她赶忙问：“那，我该怎样锻炼呢？”他们漫不经心地说：“第一天，先站 在一个凳子上跳下来，依此类推，到第七天从第七个凳子向下跳。这样，身体锻炼得很好 了，接下来，第一天从一层楼上跳下来，第二天从二层楼跳下来，直到从第七层楼上跳下 来，一直坚持下去。这样，身体越来越好，神变也越来越大，以後，在空中飞来飞去肯定 没多大问题。”然后，春乾摩比丘尼真的去按这个所谓的“教言”去作了，一天、两天、 三天……结果到了第七天，她从第七个凳子上摔了下来，把腰椎骨给摔断了，成了驼背。 她痛苦地对六群比丘说：“你们给我教的是什麽神变？怎麽把我的身体‘锻炼'成这个样 子！”但，六群比丘神态自若，蛮不讲理地回答说：“这，我们就不管了，该教你的都教 了。”听到这番话春乾摩比丘尼生起大嗔恨心。无论在经堂里还是在道路旁，逢人便说六 群比丘是如何如何地作骗，使她成了驼背。（译者：现在有些居士也是先供养，然後说被 骗了。所以，首先观察供养之境，极其重要。）众比丘听说此事後，前白佛言：“世尊， 以何因缘，六群比丘作骗於春乾摩比丘尼，现在六群比丘骗了她，往昔也曾骗过她。那是 很久以前，印度鹿野苑有位梵施国王，准备兴建王宫，请了许多木匠。这些木匠每天在那 些弯曲粗硬的木料上，画线凿锯将木料作得端直平滑，手艺非凡。一位看国库的驼背妇女 见此情景，心想：这些木匠技艺如此高超，能否把我的身体也作直了？那些木料弯曲不直 又粗又硬；而我的身体是比较柔软光滑的，应该更容易作直吧。几经思考後，她就去对木 匠说：‘您们的手艺很不错，能不能把我的身体作得像木料那样端直？'这些木匠说：‘ 按道理是可以。但有个条件，如果三个月内每天供养我们食物，我们就愿意。'听毕此言 ，这个驼背妇女欣然应允。三个月过后，她对木匠们说：‘已经供养你们三个月了，现在 可以把我的身体作直了吧？'这些木匠一本正经地说：‘是，现在可以了。不过，我们作 木料是先在上面画线，再用斧子砍、锯子锯，这样木料就作得端直了。同样，也让我们在 你身上画线，再用斧子砍、锯子锯，……'听到这话，那个驼背妇女毛骨悚然，很害怕地 说：‘怎麽？用斧子砍？那不就把我砍死了吗？'木匠们满不在乎地说：‘那又有什麽办 法？除了斧子砍、锯子锯，我们别无它法。'当时，驼背妇女很伤心，但又不敢向任何人 言及此事。诸比丘，当时的驼背妇女就是现在的春乾摩比丘尼，木匠们就是现在的六群比 丘。往昔他们骗了她，没满其愿，今世她继续受骗。”（师言：这是同行等流果(6)。就 是我们人与人之间的亲怨若今生不了，则一直生生世世报下去。所以，我们平时对一个素 不相识的人，第一眼觉得很好或讨厌，这都是前世的因缘，大家要明白这个道理。） 注： (1) 比丘尼：意译乞士女。指出家得度，受具足戒之女性。 (2) 北俱卢洲：意译胜处、胜生、高上，以其地胜于其他三洲而得名。地形方正。 (3) 西牛贺洲：以牛行贸易而得名。地形如满月。 (4) 东胜神洲：以其身形殊胜故称胜身，地形如半月，人面亦如半月。 (5) 三十三天(Tavatinsa)：六欲天之一。又作忉利天。於佛教之宇宙观中，此天位居欲 界第二天之须弥山顶上，四面各八万由旬。 (6) 同行等流果：一切由善因所生之善果，或从恶因所生之恶果，均与因同一性质，故称 同行等流果。 --

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