※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之铭言： : ※ 引述《rita10168 (平凡的人)》之铭言： : : 我不知道我有没看错 金庸居然写这种东西 : : 就是 我看笑傲江湖(二) 讲到小尼姑仪琳 : : 金庸居然设定 仪琳的爸爸是山里的和尚 妈妈是尼姑 : : 天阿!!!!!!! : : 害我看到这 这本笑傲江湖就看不下去了 : : 是我的书印错了吗 : : 大家去查一下好不好 : : 我好惊恐 : 别怕，出家人结婚生子的，其实不算少数。 : 号称先进国家的邻国日本，许多出家人都是娶妻生子的。 : 而且寺庙还是世袭的，子孙代代相传。 日本为了让佛教活下来 就算继承的是在家修行人.. 但至少是要有开悟体验(最少初果..断见惑)的 喔贴拉(市区道场)有意继承的子孙 会送回总本山过[出家/梵行生活]严格训练, 受训前的资粮是去各宗派的佛教大学就读佛教系所 开了悟才有资格继承(得是过来人才有指导众生修行的能力) 现在网路发达,不用经过二手传播道听涂说 上日本网站冲个浪吧 : 日本最近的统计，全国佛教徒有下滑的趋势，但也有将近 : 四千万的佛教徒。 : 台湾总人口也不过二千三百万上下，日本的佛教徒比台湾 : 的人口总数还多。所以，日本的佛教并没有因为出家人娶妻 : 生子而毁灭呀。相反的，日本僧侣有许多国际知名的大学者， : 对於佛法的研究，是十分先进的。 : 我国最负盛名的学问僧--圣严法师与印顺导师，都是日本的 : 博士，由此即可见一斑。 : 近代台湾的和尚娶尼姑，生一堆小沙弥的，也是确有其事。 : 记得我小时候(大约距今30多年)，台南市後壁区的小南海， : 有一间古色古香的佛寺。当时的住持和尚一家子就住在寺里 : 修行，住持夫人也是出家尼师，小孩子都是理光头的小沙弥。 : 一家和乐融融，小沙弥也到附近的小学就读，感觉很温馨。 : 现在虽然也常去小南海，但是不清楚目前的情况。 : 日本佛教也是北传大乘，与台湾佛教是有相当的渊源的。 : 目前台湾的佛教是遵从1949以後，来台大陆人士的佛教制度。 : 1945年以前的台湾佛教，其实是日本式的佛教制度。 : 事实证明，中国大陆也未必比日本先进吧。 : 目前的台湾，有机会发展出独具特色的佛教形式。 : 因为三传的普及与新的俗家教派一直在相互的激荡， : 台湾佛教的前途确实充满了光明的愿景。 : 但是，眼光必须远大，胸襟必须开阔。 : 不然，崭新的希望亦将如流星一般，稍纵即逝。 : 不要再让美日等先进国家专美於前了。 : 台湾佛教要勇於不再当拖油瓶，佛教徒要in起来。 : 拉着陆妈妈的裙摆不放，是不可能开创新局的。 -- 智慧并不只是通晓经典，而是要有转化烦恼的巧妙方便 --

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