※ 引述《BeeEater (看海...)》之铭言： : ※ 引述《penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)》之铭言： : : 我知道同性恋、异性恋的因果都很复杂， : : 但我在此要表示的，并非是「复杂就等於不好」， : : 而是「同性恋为何为邪淫」这里面的因果，是复杂而不容易被一般人了解。 : : 例如造了何业因，为同性恋、异性恋、男人、女人。 : : 我并没有简单约化成同性恋、异性恋， : : 在此要表达的是， : : 不是因为都能修行、都能成佛，就把同性恋和异性恋当作等量齐观。 : 所以用因果跟同性恋是不是邪淫这两件事情根本无关阿! : 怎麽会拿因果来说同性恋就是邪淫呢? 怎麽会无关？ 如果无关的话，佛经怎麽会这样制定？ : : 1.佛经里面很多都赞扬要男身不要女身，如果以现代观点来看也算歧视了。 : : 2.邪淫的观点，可以作为同性恋者的警惕。 : 对，我们要考虑的是戒律与佛经的原始精神， : 旧的观点在新的知识出现之後如果出现歧视当然会需要重新审视。 : 邪淫的观点当然是警惕，但是针对所有族群的人而言， : 而非针对性别偏好与我们有所不同的特别限制，这就是一种歧视。 : 可以说混乱的性关系是邪淫，对所有人来说都该警惕， : 但对同性恋与异性恋这种只是性别偏好不同的族群性行为标准不一， : 那就有问题了。 : 异性恋的夫妇跟自己伴侣的性行为就叫正淫， : 同性恋的夫妇跟自己伴侣的性行为就叫邪淫， : 这就是歧视阿。 不对，同性恋和异性恋本来不一样，违背人类伦理道德，不可以等量齐观。 : : 这样的公平不是真的公平，只是为满足特定族群的制定。 : : 试想，下次有乱伦、开淫乱趴、多角关系的、各种恋的，说要公平，做何感想？ : 你举的这些例子都是错误类比， : 同性恋跟异性恋差别就只在喜爱的性别不同， : 这跟乱伦、开淫乱趴、多角关系这些纵慾的行为本来就是不同性质的事。 那请你定义一下何谓「纵慾」、何谓「不同性质」？ 如果以你的观点，不过就是一种「性爱类别」， 用这个归类方式之下堆导出来的结果，就是： 1.因为同一归类方式，所以同一性质。 2.因为同一归类方式，所以必须平等。 不知道除了同性恋，你有没有听过：双性恋、跨性别恋、伴侣法、多元家庭。 什麽叫多元家庭，讲讲夸张的给你听： 举个例：两对夫妻共组一个家庭，这种「群婚」现象。 还强调：「合则来、不合则去」....这什麽怪现象？ 难道你认同以後n男m女，组成一个家庭，然後可以大锅炒？ 现在也有「通奸除罪化」的言论开始在传，你对此又做何感想？ 是不是婚姻也废了？ 人又不是自然界里的动物.... : : 那只是你认为没有分别而已，在因果业力面前，因果业力的规则会照每个人的想法改变？ : : 你这样是曲解吧， : : 我没说要兼善天下就得先变成异性恋， : : 我意思是说利他的角度来看，会希望同性恋往异性恋、或是离欲的方向修正比较好。 : 这句话更是奇怪，为什麽以利他的角度同性恋要往异性恋修比较好， : 会说不管同性恋或异性恋，我们都希望是往离慾的方向修， : 但是不会说同性恋要先变成异性恋才比较利他阿， : 异性恋就比较利他，这很奇怪啊! 又不是说异性恋可以做出利他行为，同性恋不行做出利他行为。 是说以「帮助同性恋」的立场，觉得同性恋往异性恋或是离欲方向会比较好。 : : 这例子在此的重点在於，「随着时代改变」，并非着重在「危害基本人权」。 : 不管时代怎麽变，你举的杀人、偷盗这些都是错误类比阿! : 同性恋与杀人、偷盗本来就是完全不同的事情。 重点是它们都是因为「时代改变」，而改变「作为节操」。 : : 若纯粹以「性爱类别」、「性爱癖好」来看， : : 淫乱趴跟异性恋、同性恋，为何不能等量齐观？ : : 淫乱趴，也可以很节制阿，不一定要每天都做阿， : : 里面还有一堆高社经地位、高知识份子！ : 不过那是纵慾阿!跟邪淫戒的精神是完全违背的。 你先定义出「纵慾」再说。 : 同性恋不过就是喜欢的性别跟异性恋不同而已， : 就只是一群性别取向跟异性恋不同的人而已， : 今天同性恋夫妇在面对不邪淫这条戒律时因为同性性行为被视为邪淫， : 所以他们就不能跟异性恋夫妇一样有性行为， : 这本来就是歧视阿。 这不是歧视问题，是伦理道德问题。 : 有邪淫问题的是淫乱的行为而不是同性恋吧! 你先定义出「淫乱」。 : : 那是你个人想法吧。 : 痾，这不是我个人的想法阿， : 不信你去同志板宣扬同性恋是邪淫的想法， : 看看会得到甚麽回应。 你这想法蛮奇怪的， 好像立场和原则随着别人怎麽说转弯一样。 : : 可以直接往出世离欲方向， : : 或是认为目前还无法离欲，先不要受不邪淫戒。 : : 公平是这样看的吗？ : : 那世上贫富贵贱、聪明才智平庸愚劣，是否都要强求公平？ : 这又是错误类比了， : 我们在谈的是佛教戒律定义对同性恋是否有歧视或标种不一的情况， : 戒律并没有对贫富贵贱、聪明才智平庸愚劣有不同的标准阿， : 这就是标准一致与公平阿! : 但在谈到邪淫的部分却对同性恋异性恋的性行为有不同的标准! : 这当然会被认为有待商榷!! 问题就在这阿。 为何要标准不一，当然有它的道理， 我认为同性恋和异性恋，标准不一， 就像贫富贵贱、聪明才智平庸愚劣，各司其职，一样标准不一。 -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

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