※ 引述《thismy (英雄气短儿女情长)》之铭言： : 我想了解几个问题 : 因为是和尚，所以不说僧之过，有人说这是佛制是吧？ : 那有几个问题想理清问看看 : 1.如果伤害女众的不是狼和尚，而是其他色狼，那麽就可以批评议论是吗？ 从最低限度的社会法律来看，也要有确足证据可以定罪，才不致犯诽谤罪， 至於是否为出家人身份，可以说毫无影响， 因为是触犯社会法律，而非仅违反佛陀戒律。 : 2.若一样不可以议论，依什麽制？若一样不可以批评，那似乎不必提"因为是比丘"吧？ 用屁股想也知道不可能不能议论，否则只要当了和尚不就天下无敌？ 定罪抓去关都可以了，何况是议论？ 这种东西连引经据典都不需要，只要有社会律法道德常识即可定论！ 那些不分青红皂白皆禁止说僧过的，无非是在搞种性制度… 婆罗门换个名字也可以当佛教僧，佛、沙门这些名号可不是释迦牟尼佛发明的， 若不严格遵守释佛所制戒律，各教外道一样一堆觉者、佛、出家人啊！ 外人如何分辨这是佛教众生平等，抑或是婆罗门种性制度？ : 3.若可以议论其他色狼，那为何和尚色狼与其他色狼结果不同，平平是人，差别在哪？ : 4.最後问，剃度出家的僧人 比一般人更该受尊重的原因是什麽？ 内在道德修养先不论，因为一般人不能直接看到内在， 外在就是持守戒律的行为，值得受到更多的尊重。 出家人要遵守比一般人严格许多的戒律，若有所违犯时， 不遵守这些戒律的一般人，有资格批评吗？ 我想这才是问题核心所在。 但这些问题并不是这麽简单，只能说有的能批评，有的不能批评， 详细情况仍是要更深入经藏才能有更清晰的了解。 马英九、郭台铭一样受到很多人的尊重… 那麽出家人受尊重的原因和这些权贵富商有何不同？ 在北韩，金正恩一样骂不得的啊，合理吗？ 很多人说不合理，但在北韩骂了金，可能比骂和尚在现世遭到更严重的恶报， 金正恩有三头六臂，神通广大，一个可以打十万个吗？ 并不是，而是他周围所有人，所有从属都这麽认为时，此事便会成真！ 同样都是不可批评，但若内在原因不同，结果可能是天差地别。 --

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