《幸福的雪域宅男：我的西藏原味生活》 脱掉！脱掉！内裤脱掉？！ 　　这……开门见山的标题出现在佛教类文章中，未免太耸动了吧？但这是真的！西藏传 统喇嘛并不会在裙内穿裤子或内裤，虽然穿上整套喇嘛服之後，呈现出穿唐装或日本和服 的稳重感，但是因为裙子里面空荡荡的，有种刚洗完澡、围着浴巾闯到马路上，随时会有 一阵强风把裙子给掀开来的不安全感，这是一开始要克服的心理障碍。 　　当初我为了要进学院学习，必须先成为一位喇嘛。 　　在宗萨三位大堪布的指示下，我步行翻过一座山，才到达宗萨寺首席戒师堪布江森的 住处（真像武侠小说的剧情）。在他与几位喇嘛的主持下，我终於亲身经历了极古老原始 的西藏佛教皈依受戒仪式。不过，我在上山之前才想到了个问题：喇嘛衣服打哪来呢？原 来要自备呀！怎麽跟汉地不一样呢？所幸降用彭措早有准备，先帮我借了一套旧的。以前 我在台湾看到喇嘛时，总觉得雾里看花，好像每个人都差不多。现在自己穿上了喇嘛服， 又在藏区生活了一阵子，才慢慢认识到原来喇嘛的身分与造型是如此微妙而多元！ 喇嘛不一定是出家人？ 　　汉传佛教徒最难理解的就是为何喇嘛可以娶妻生子，其实这真是先入为主的误会。「 喇嘛」一词在藏文并不是「出家人」的意思，而是泛指「无上」的佛教大师，甚至可以说 是成佛菩萨、活佛的代名词，因此他们也可以是在家人的身分，差别在於在家的修行人是 可以穿上喇嘛衣服的，这又是另外一个待解的误会了。大家在寺院看到和尚时，总是会认 为法师所穿的衣服应该就是标准的「袈裟」，其实并不全然如此。在早期，真正的袈裟只 有三件：祖衣、七衣与五衣，合称为「三法衣」（简称三衣），是佛教真正意义上的袈裟 。 　　因此，除了三法衣之外，各区会因不同的文化与佛法传承的差异而衍生出各种不同款 式的僧衣规制，但是主要都是以过去弘传法教的长老高僧，依律典所共同制定的标准为主 。像是中国和尚所穿类似唐装长袍短褂与僧袜、西藏各种款式的红黄法衣等等皆是如此， 自有一定的历史性与佛法涵义。目前仅有泰国、缅甸地区的南传佛教比较趋近於原始规定 的穿着，全身真的只用三块布来包裹身体而已。但是他们在剃度时还得「剃眉毛」、修行 时还有「刺青」（将避邪咒语与佛教经文刺在身体上以求平安）的做法，跟汉传佛教法师 头上要「燃烫戒疤」一样，都不算是早期佛制规矩。因此，各地所衍生的习俗都不同，彼 此应该互相尊重与包容。 　　但是为什麽西藏会有在家人穿喇嘛衣服的情况呢？由於西藏过去是政教合一，不但出 家人多，在家修行的人更多，再加上寺院是藏人学习文化与受教育的主要地方，喇嘛的身 分变化自然也就更多元了，有些在家居士碍於某些因缘未具而不能出家，或是要净除寿障 、宣示终生修行等，由他的师父方便开许他可以穿喇嘛僧服来修行，主要差异就是在於其 不行持如僧伽布萨、结夏等种种羯摩法事。汉族的居士也有「海青」与「缦衣」等类似僧 衣造型的修道服，虽然这是在相关律典里面有规定的样式，但汉传居士平时也只在与法会 相关的活动上，才会穿着此类法衣。因此在藏地想以僧服来认定出家、在家标准是十分困 难的，除非亲自询问，否则常会造成误会。但是大家可别误以为任何人都可随便穿喇嘛衣 服，基本上这还是代表出家人身分的服装。 　　喇嘛到底有多少种身分呢？简单来说，喇嘛大致上有祖古（汉人称为活佛）、仁波切 、阿闍梨、堪布、格西、阿克或扎巴、阿尼或觉姆等几种常见的类别。「祖古」就是转世 再来且经过认证的喇嘛，有关这方面的资料很多。「仁波切」的藏语是人中之宝（至尊宝 ）的意思，可以是转世再来的祖古，也可以是後天努力成就的普通喇嘛。「阿闍梨」是印 度梵语（藏语叫「洛本」），藏文原意也是指超凡的佛法大师，但是通俗的意思则是指精 通闭关、熟谙佛法仪轨的喇嘛或瑜伽士。以上这些都不一定全是出家人，有些也不见得会 穿喇嘛衣服，这种情况有点类似基督教的牧师等在家神职人员。 　　在藏区的出家人，当地人不称他们为喇嘛，男性通常称作「阿克（阿喀）」、「扎巴 」，女性出家人则称「阿尼」、「觉姆」或「确喇」。拉萨语系或印度尊称出家人为「咕 秀（拉）」，对年长的喇嘛则称呼为「更（拉）」（意为师长、长辈）。但是因为受到汉 地与海外游客回到藏区後误喊的长远影响下，现在藏人也习惯用喇嘛来指称出家人了。 　　「堪布」与「格西」（格鲁派专用词）都是指精通佛法的博士，他们必须在佛教学院 内学习五至十几年以上。「堪布」一词在格鲁派（黄教）是特指「寺院住持」，所以不一 定是佛学博士。一般而言，堪布与格西通常都是出家人的身分。「格西」的字面意思是「 善知识」，因此可能有在家人身分的例外情况（有些是已还俗的格西），但是绝大多数还 是以出家人为主。此外，关於西藏世俗里的老师、学者与博士，在藏语里还另有专词，在 此就不多赘述了。 　　还是记不起来吗？以下是我所整理的喇嘛身分判别简表： 　　［符号Ｖ］：等於　　［≠］：不一定是　　［Ｘ］：不是 喇嘛 活佛 仁波切 堪布 格西 阿闍梨 出家人 在家人 1喇嘛 ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ 2活佛、祖古 Ｖ Ｖ ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ 3仁波切 Ｖ ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ 4堪布 Ｖ ≠ ≠ ≠ ≠ Ｖ Ｘ 5格西 Ｖ ≠ ≠ Ｖ ≠ ≠ ≠ 6阿闍梨 Ｖ ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ 7阿克、扎巴 Ｖ ≠ ≠ ≠ ≠ ≠ Ｖ Ｘ 阿尼、觉姆 （备注：这里的「喇嘛」是指口语上泛称的喇嘛，是西藏的佛法修行者，不一定得穿喇嘛 服，也不一定是指藏文原意上的超凡佛法大师。） 原文 http://ppt.cc/4HWX 来自书本雪域宅男 作者原人现在还在四川德格宗萨寺 出家 文章提到的剃眉毛只有泰国有历史的 法力刺青也是泰国!!! 缅甸僧人没有刺青和剃眉毛 所以学习藏传佛法有些穿僧服的人 没有受别解脱戒 像萨迦法王穿白裙就是在家修行者 像宗萨仁波切 秋竹仁波切 都是在家修行人 http://ppt.cc/dEt1 宗萨钦哲仁波切针对网友询问“他为什麽有女友”问题的回覆 在家修行人无法穿西藏黄袈裟 红色披单有点类似汉传在家缦衣 至於内裤问题 在西藏寺庙都没穿 印度的藏传佛教有些好像可以穿 南传佛教 我参加过泰国短期出家 也是没穿 缅甸 柬埔寨 寮国 斯里兰卡 应该也没穿 藏传佛教和南传佛教穿的是僧裙 还有南传佛教在家居士可以读律 藏传不清楚 南传以僧团宏法 鼓励在家人接触佛教 南传也没有末法时代说法 不过西藏那边 因为文化大革命关系 加上僧团都在印度 有些僧人出去买东西 都换上在家衣服和牛仔裤 是犯戒的 因为出家人戒律最少还是要穿僧裙!!! 不然就啥事都可做了!!! --

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