念珠应该不是中国发明的吧，我看网路上有讨论到出处 在佛教传入中国之前应该就有念珠的存在了 木(木患)经 ，中间那个患字，在BBS上面竟然会显示不出来 念珠的含义《佛说木●经》《金刚顶瑜伽念珠经》 网址：http://tinyurl.com/kgdss5z 一、念珠的含义　 念珠是以线贯串一定数目之珠粒，於称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。 又 称数珠、珠数、诵珠、咒珠、佛珠。其梵文原语凡有四： 　　　(一)pasaka-mala，音译钵塞莫，意译数珠。 　　 　(二)aksa-mala，音译阿叉摩罗，珠鬘之义。 　　　(三)japa-mala，念诵鬘之义。 　　　(四)aksa-sutra，意译为珠之贯线。 於佛教经典中有关念珠之起源，一般多以《木●经》 所记载佛陀对波流梨王之开示为通说。 （大一七·七二六上）：昔有国王名波流梨，白佛言：我国边小，频年寇疫， 谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。佛言： 大王若欲灭烦恼，当贯木●子一百八个，当自随身，志心称南无佛陀、 南无达磨、南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍， 身心不乱，除谄曲，舍命得生炎摩天，若满百万遍，当除百八结业，获常乐果。 王言：我当奉行。此即念珠的由来。 关於念珠的功德，在《木●子经》中说：“若 欲灭烦恼障、报障者，当贯木●子一百八 ，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达磨、僧伽名，乃过一木 ●子。如是，渐次度木●子，若 十，若二十，若百，若千，乃至百千万，若能满二十万 遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万 遍者，当得断除百八 结业。始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。” 使用颗数之不同，所代表之意义亦有分别： (一)一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。 (二)五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、 十回向、十地、四善根因地。 (三)四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、 十地、等觉、妙觉。 (四)二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位， 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。 (五)二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。 (六)十四颗，表示观音之十四无畏。 (七)一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十，或百八三昧各具百八 三昧，或金刚界一Ｏ八尊中各具一Ｏ八尊。 (八)三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便於携带，遂三分一百 零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义。 ※ 引述《horcetian (提安霍尔斯)》之铭言： : 念珠是中国发明的文物之一吗? : 还是从其他国家传入的呢? : 为什麽天主教(东正教好像也有)和佛教都在用念珠呢? : 另外，天主教的修道士以前有在清修， : 它们不炼丹不修禅要修什麽呢? : 有没有念珠的八卦?? -- 我们一路奋战所作的一切，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们----熔炉 --

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