poohkoala板友在佛板提到圣严法师的名言，相关原文内容转录如下： http://www.book853.com/wap.aspx?nid=86&p=15&cp=5&cid=170 　　以慈悲来看世间的现象，众生都有求生存活下去的权利。凡是为了求生存而产生的种 种行为，都是值得谅解的，也可以说那是他们的基本权利。例如：老虎吃人，是老虎的基 本权利，因为老虎只知道在饥饿的时候要食物充饥，老虎是肉食性动物，但牠们不知人类 和野兽有什麽分别。人类明知老虎也会吃人而不预防，便是愚蠢。例如：今年春天，美国 纽约动物园中的一只印度大白虎，吃了一名管理员。依人类的法令，很可能是杀人者死， 这只老虎若在不文明的地区，可能会被处死，而美国终究是一个讲求权利平等的国家，人 有人权，虎有虎权，不知者不罪，老虎并不知道人是不可以吃的，因此这只老虎还可以平 安无事。我常说老虎吃人是平常心，人吃老虎是烦恼分别心；过去的人是因恐惧心、瞋恨 心杀虎吃虎，现在的人则是因贪欲心、虚荣心杀虎吃虎。 ========================================================== 对於老虎而言，人也好，牛也好，都只是食物。因为肚子饿所以吃掉眼前的食物， 简单而明白。老虎在吃人时，有杀生的行为，却没有杀生的意念，所以圣严师父说 「老虎吃人是平常心」。相对的，人如果吃食物时，没有杀生的行为，也没有杀生 的念头，那麽，人在吃食物的当下，如果保持着平常心，不管人所吃的是什麽，相 信诚如圣严师父所说，也不会有什麽罪过才是。但是，如果吃食物时，心中充满烦 恼分别，贪欲炽盛，妄计所执，吃什麽好，吃什麽不好，吃什麽补，吃什麽有毒， 心中充满贪嗔痴慢疑，那就是「人吃虎」，内心不清净，必然会招致各种业报。 老虎吃人，说是平常心也可以。如果依照南传上座部阿毘达摩的说法，业报所产生 的心，是属於「果报心」，果报心也是无记心的一种，无善无不善，果报心的作用 就是产生果报。这种投生时就决定的果报心，也可以视为「本性」，亦即在此世的 果报未受完之前，其本性都是如此，很难(不可能)加以改变。所以，「虎吃人」也 可以说是一种「果报心」，没有善，也没有不善，离於善恶两边，所以是平常心。 以上是末学的理解，不知道各位大大的看法如何呢？ -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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