※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1HWFgWZc ] 作者: hallcom (南无多宝如来) 看板: Buddhism 标题: [法讯] 四谛讲修佛学会 2013年5月份会讯 时间: Wed May 1 19:21:01 2013 四谛讲修佛学会 2013年5月份会讯 新课程通知 《广论》研讨班 《菩提道次第广论》是藏传格鲁派最经典的论典，是宗大师对五部大论的浓缩，也是成佛 的修行指导，所以是每个想要走成佛道路者不可不读、不可不修的宝典。 ●带班者：黄兆宏师兄 ●时间：2013年5月10 日起，每周五晚上19:00-21:00 ●地点：四谛讲修佛学会4楼 开心实作班 消除身心的粗重 ~大家一起来学“呼吸” 现代的生活步调让我们时常处於焦虑、不安、躁动的状况，甚至患有上瘾症，如此除了容 易产生负面情绪，也影响神经系统与内分泌失调，使得身心经常处於不平衡的状态。这些 身心状况皆属於身心粗重的范围。仁波切在这次观修营特别希望大家能消除身心粗重，以 便进行止观的修行。俊彦师兄取得仁波切的许可，分享他的经验与方法。结合瑜珈呼吸法 与情绪释放技巧（EFT），快速释放身体中累积的情绪毒素，恢复平衡的身心。 （备注：为了达到一定的效果，请参与的同学尽量每次参加，至少连续四次，每次两小时 ） ●指导者：赵俊彦师兄 ●时间：2013年5月4日起，每周六下午2:00-4:00 ●地点：四谛讲修佛学会4楼 §§生命关怀系列§§ 正视生命的最後一堂课 为此生划下一个无悔的句点，好好地走向来生，是佛教徒极爲重视的一件事，也是我们对 自己、对父母亲友的最佳期望。 千金难买早知道，请正视生命的最後一堂课~如何善终。 ●讲者：陈荣基医师，恩主公医院创院院长，佛教莲花基金会董事长 ●时间：2013年5月11日(六)早上9:30-11:30 现场可索取预立选择安宁缓和医疗意愿书 ●地点：四谛讲修佛学会4楼 书影会《我的母亲》 我的母亲 西班牙电影《我的母亲》，曾获2000年奥斯卡最佳外语片提名，并获金球奖最佳外语片及 坎城影展最佳导演奖。是西班牙名导演阿莫多瓦典型手法的佳作，他擅长运用强烈的色彩 、超乎想像的剧情、深刻关怀女性……，让观众走入他叙述的故事里瞠目结舌、不自觉细 细思量了起来。 本片中有鲜明的母子/母女、男性/女性、父亲/母亲等角色对照组，提醒我们如何突破重 重执着的綑绑，不再茫然而焦躁地活在常常是连自己也无法解释的氛围中，或在潜意识中 无法寻索到安定，不得不四下逃窜！ 在庆祝母亲节的五月，我们一起来关心母爱真正的意涵吧。 ●赏析者：郑彩仁女士 ●时间：2013年5月19日下午1:30-4:30 ●地点：四谛讲修佛学会 4楼 生死课题 如何为来世增上生做准备(临终篇) 当我们得了比较重的病，可能寿命就剩几个月了，这时候要怎麽为来世增上生作准备？基 本上，除了平常要注意的六个关键（见4月会讯“如何为来世增上生做准备---平日篇”） 继续做之外，还要做到以下几点： 受戒 第一个是受戒，天天受戒。你们知道，藏系里面，人快要往生的时候，天天有自入灌顶， 意思是天天受皈依戒、菩萨戒、密乘戒，这蛮有力量的。这样做的话，戒的功德就一直成 长、一直成长、一直成长。没有特别接触密乘也没关系，就受大乘八关斋戒；如果身体不 方便（因爲受大乘八关斋戒时不能吃晚餐），也没有必要大乘八关斋戒，可以天天受菩萨 戒。当然，皈依戒是基础，所以天天可受皈依戒、菩萨戒。 颇瓦法 第二个要准备的是颇瓦法。要尽量接触一下颇瓦法，要学会修颇瓦法。修颇瓦法主要是靠 信心──内心对某位佛菩萨或对某位上师的信心为主。以这个信心，我们就用一些观想的 技巧，把我们的心或我们的气抓起来，把它送到我们想要去的地方，这就是修颇瓦法。 但是，平常是不可以修这个法的，要到生命只剩几个月或一年的时候才可以训练；平常修 的话，命会短寿。如果不会修的话，平常修也没有关系，因为修不起来嘛！（哈哈哈～） 如果会修的话，确实，当练习「把我们本来的气跟本来的心(非常微细的这个心跟气)离开 我们的身体」这个动作，寿命就会减短。因为，我们的心跟气离开我们的身体，就是死亡 嘛！一直练习这种修法，就会影响到寿命。相关的书里面都有提到，修这个颇瓦法，要等 到自己真的有一点即将死亡的症兆，例如在梦里面，或者自己身体的改变，或医生说确实 剩不到几个月，那时候就要修。修颇瓦法也不是那麽难的，真正难的是信心，所以这个信 心是平常可以修的，若没有信心，你再怎麽观想，也没有什麽大作用。所以平常一直要提 升这个信心，信心提升之後，修颇瓦法的话，就有作用。 以六度往生 第三个是以六度往生。要做「以六度临终」的修法准备。所以我们要懂这个法，临终时要 修这个法。上次(2011年10月)我讲过这些道理。重点是，以布施度来说，我们内心里面， 财产等等什麽都已经清清楚楚、乾乾净净，我已经布施给某个慈善团体、或某个寺庙、或 某个穷人，或给自己的孙子等等，内心乾乾净净，一点都没有「没办法离开」的贪着的样 子。 美国有一位师兄说，他每一次出国的时候，都有立遗嘱（笑～），万一有事情发生的话， 心里乾乾净净，没有抓什麽，没有被什麽绑住。死的时候被这个绑的话，就没有办法离开 ，所以要有「让心里乾净」的动作。最好是把财产处理乾净，布施到善的、比较有意义的 方面；这是自己还活着的时候就要做的喔！ 然後，戒方面，要受大乘菩萨戒或菩萨戒这些，这个要注意。然後，忍辱，就是自己生命 当中，心里对什麽人有一些仇恨啦，要趁还活着的时候把它去除；如果曾经做了对不起人 家的事情，就直接跟他讲，跟他忏悔，如果不敢讲就写信（哈哈哈～）。总之就是以自己 的角度，把它做得乾乾净净！不然的话，下辈子这个仇恨还在，这样是很苦的，所以要把 它做得非常乾净。然後，精进，不管我们当时修甚麽法，可能修菩提心也好，或者思惟什 麽法，必须要很认真地、全心全意地做。 做的时候，心的定跟慧是最主要的，我们要把它认出来。心的定跟慧，最好的就是像菩提 心、空性的法。所以能够把这方面认出来，然後心就对定跟慧追求：「定」──心不散乱 、专注力的这个精神；「慧」──心能够彻底透澈看到我们取舍的究竟道理是甚麽，看到 法的实相。我们心要对菩提心跟空正见非常好要；而且，把定跟慧的力量变成圆满就是靠 菩提心跟空正见。 所以，我们心里非常欣赏：很有爱心的「精神」(菩提心)、以及很有智慧的「不执着」( 空正见)。有了它们，生生世世就不用怕。因为我们的生生世世，真的跟我们一起走的， 是「心」，而心里面最宝贵的就是菩提心跟空正见，所以，我们对菩提心跟空正见非常欣 赏、好要，然後心就有「我跟着它」这样的意乐；我们心这样调的话，就是定跟慧；所以 要能够以精进、定、慧，这样子往生。这就叫「以六度往生」。这是还没往生之前，特别 对於「内心以六度往生」怎麽走，自己要懂，然後就要慢慢练习。这是第三个。 此外，还有一些补充，我们修颇瓦法的时候，身上不可以穿动物皮做的衣服，这些动物有 灵(灵魂)，所以我们修颇瓦的时候，它就会障碍我们，就不会修得那麽成功，所以要注意 。 2013年5月份常态课程表 1.高阶深入课程 ●每周一 晚上19:00-21:00 <释量论成量品 > 本月停课 ●每周六 中午11:30-13:00 <入中论根本颂> 本月停课 ●每周五 下午14:00-16:00 <入中论善显密义疏消文> 5/10、5/17、5/24、5/31 2.中阶主要课程 ●每月周三下午14:00-16:30 <实执诤论研讨> 5/8、5/15、5/22、5/29 ●每周三 晚上19:00-21:00 <地道研讨> 5/1、5/15、5/22、5/29 ●每周四 早上9:30-11:30 <实执诤论> 5/23、5/30 ●每周五 早上9:30-12:30 <广论毗婆舍那+研讨> 5/24、5/31(停课期间研讨班照常，上 课时间改为9:30-11:30) ●每周五 晚上19:00-21:00 <广论研讨班> 5/10、5/17、5/24、5/31 ●每周六 早上9:30-11:00 <广论> 本月停课 ●每周日 早上8:00-9:30 <入行论> 本月停课 ●每周日 早上10:00-12:30 <宗义建立+研讨> 本月停课 3.初阶入门课程 ●每周二早上 9:00-11:00 <佛法入门> 本月停课 ●每周六 中午 11:30-13:00<初级佛法入门研讨班> 5/4、5/11、5/18、5/25(广论停课期 间改为10:00-12:00) ●每月第一个周三下午2:00-4:00 <念佛实修班> 5/1 ●每月第二个周三晚上7:00-9:00 <集资净罪班> 5/8 4.藏文佛典导读(俱舍论) ●每周一 早上9:30-11:30 5/6、5/13、5/20、5/27 5.生命关怀系列活动 ●每周六 下午2:00-4:00 <开心实作班-大家一起学呼吸> 5/4、5/11、5/18、5/25 ●每月第二个周日 下午1:30-4:30 <书影会> 5/19 (本月因逢母亲节改为第三周) 四谛讲修佛学会 ******************************************** 台北市104-46中山北路二段59巷5号4、5楼 tel：886-2-25315300 邮政划拨帐号：50026971中华民国四谛讲修佛学会 http://denpashi.blogspot.com ******************************************** 取消订阅 http://www.wtbtv.net/news_show.php?id=983 -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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