戊二、心行同一而精进： 自有生如熟，亦有熟如生， 亦有熟如熟，或复生如生， 庵没罗果中，有如是差别， 人亦同彼四，难识王应知。 修行人的层次、境界高低不同，但大体可分为四种，龙树菩萨以庵摩罗果（芒果）生和熟 的四种情况来比喻。庵摩罗果的这四种情况：（一）从外边看是熟了，但里面一点未熟； （二）里面已经成熟，外面还是生的；（三）内外都已成熟；（四）内外全是生的。同样 ，修行者当中，比如一些刚出家不久的人，内心当中对佛法理解不深，心相续丝毫没有调 伏，但从外表上看，头发已剃掉了，穿上了僧装，行为看起来也非常如理如法，乍一看， 就好像守戒百年的老比丘一样，这就如同芒果的「生如熟」；有些高僧大德，内相续早已 清净，能取所取已消於法界，得到了解脱，但是为了度化众生，在外面显现的行为似乎比 一般初学者都不如，过去很多密宗大成就者，显现成猎人、妓女等就是这种情况，这是芒 果「熟如生」的情况；「熟如熟」的情况，就如同一些高僧大德，内相续已成熟，外面之 行为也是乃至举手投足，都符合律仪，以内在的证悟及外显的威仪引人生信，度化了无量 众生；「生如生」是比喻某些实际对佛法完全一窍不通、行为又和佛法背道而驰的世间愚 人！ 修行人的四种层次非常难以识别，但我已经为你剖析了，国王你一定要以自己的智慧来详 细观察，并力争做内外皆熟的真正修行者。 --

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