89、 你对人们说出如此聪明机灵的见解，自己却不实行， 听瑞的人们啊， 你内在的过失才是需要被揭露出来的。 有人没有任何真实的亲身体验，也能够滔滔不绝地谈论佛法。即使他们舌灿莲花，五毒之 火却时时刻刻在他们内心燃烧。任何一个要去教导他人的人。首先必须拥有完整而透彻的 法教基础。一根结实灯芯的稳定火焰，可以点燃一百盏酥油灯，而一根细灯芯的微弱火光 ，甚至无法让自己持续燃亮。 你或许已领受了许多法教，并在理论上知道如何才能有所进展，避免障碍。然而，如果你 不去应用这些法教，你的知识将依然贫瘠，如同一个守财奴不给自己食物，让自己饿死一 般。 如果你想要有所进展，那麽睁开眼睛去看看自己的缺点。你必须检视你的心，如同看着一 面镜子。爲了维持自己的骄慢，而只看见他人的不足，并把自己的缺点视爲美好的品质， 你肯定无法有所进步。根据噶当派大师所言，揭露内隐过患的法教，乃时最好的法教。揭 发一个至今从未受人怀疑的小偷，是有效终止偷盗行径的方法。 你要知道如何认清你的主要过患--贪、嗔、痴、慢、疑。对它们保持觉察，每当它们显现 的时候，就要抵销它们。时时追踪你的情绪，如同一个害怕敌人、日夜有贴身护卫警戒的 国王。噶当派大师曾说： 我在我的心门之处握持一把警戒之剑， 当情绪威胁之时，我报以威吓。 只有当它们放松控制的时候， 我才会松弛警戒。 因此，即使受到情绪支配，仍然时时维持警戒是重要的。如果你甚至没有觉察到自己的情 绪，就会很容易自欺欺人地认爲自己是在遵循佛法。这种错误的修持，会让人们堕入恶趣 。 只是观看描绘三善道所有细节的美丽壁画，不同於实际亲临。如同阅读医师的处方，并不 会让你痊癒。光是模仿一个佛法修行者的行爲举止，将不会让你获得解脱。粗心草率地去 染一块布料，是在浪费时间--染料将不会留在布料上，而且一无所成。修持佛法，却没有 让佛法深入濡染自己，是了无意义的。如此，你只会浪费你的潜能。没有人能够替你走修 行的道路。你必须自己去做。当然你将无法一次消除所有过患。只有佛是圆满无暇的。但 是你能够点点滴滴地清净自己，如同从云海中散发光辉的月亮。 没有什麽罪行是严重到无法弥补的。连续杀人犯安觉摩罗（Angulimala,或译爲「指鬘」 因爲他曾把每天杀死的人的手指斩下来，串成指鬘系於颈部，故有此称号。）犯下九百九 十九件谋杀案，但他遇见佛陀，用信心的力量清净了自己的错误业行之後，成爲一位阿罗 汉。只要付出足够的努力，就可以发展出任何功德。但是如果缺乏信心或没有努力付出， 即使佛陀亲身示现在你的面前，你也将无法使自己臻至圆满。 在清晨，你的第一个念头应该是，要爲一切众生的安乐来度过这一天。在这一整天当中， 把佛法付诸实修。在傍晚，检视一天当中的行爲、言语和念头。不论你从事了什麽样的善 行，把所有的功德回向给一切众生，并誓愿隔天所从事的善行有所增长。不论你从事了什 麽样的恶行，忏悔并承诺加以弥补。如此一来，上等根器的修行者会日日有所进展；中等 根器的修行者会月月有所进展；下等根器的修行者则会年年有所进展。 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=547 --

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