※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1Fq6MBJP ] 作者: xup6m4fu6 (圻愿) 看板: Buddhism 标题: [法语] 噶玛巴弘法荟萃─何谓解脱？从何解脱？ 时间: Thu Jun 7 16:25:22 2012 我们现在没有证得解脱，也没有证得遍知的佛果，但是我们应该要有一个正确的观念，就 是解脱、遍知佛果都不是在远处的一个东西，并不是说自己身在西方，然後要徒步走到遥 远的东方，去寻找某种叫做解脱的东西，并不是这样的。 但是为了让凡夫容易理解，佛经会说，我们必须经过一段修持的旅程才能够达到解脱。我 们现在目标是什麽？就是解脱！从哪里解脱出来呢？是从痛苦中解脱，从痛苦中解脱。 什麽叫做从痛苦中解脱呢？我们平时生活中的快乐都只是暂时的快乐，只是一个假相不是 真正的快乐。 什麽叫做假相呢？意思是马上就会改变。前一刻还是快乐後一刻却已经成为痛苦，或者前 一刻是痛苦後一刻又是快乐。就像民选的总统，当选一段时间之後又要下台，在位时有权 有势很是风光，落选之後什麽都没了。世间的快乐就像是这样子，它是不稳定的。因此我 们应该找寻的是究竟的快乐！ 什麽是究竟的快乐呢？也就是不会改变、没有痛苦的殊胜快乐！这就是我们的目标。所以 解脱就是得到究竟的快乐。 究竟的快乐并不是去远处用钱买来，那麽究竟的快乐要怎麽得到呢？究竟的快乐并不在身 外，它就在於自己的心，苦乐取决於自己的心。是自己的心在感受痛苦经验快乐。泥土、 石头不会感受痛苦，但是我们会感受苦乐，为什麽？因为我们有心有知觉，我们是有情众 生。 我们的苦乐感受已经是一个果，我们应该要问造成自己苦乐感受的因是什麽？佛陀说，就 是业跟烦恼。由於烦恼所以造作各种恶业，有了恶业就会产生痛苦，因为造作恶业所产生 的果报就是痛苦，所以想要消除痛苦的果就必须先消除它的因，也就是要先消除烦恼和业 。然而业是依着烦恼而产生的，所以症结点就是我们的烦恼，我们要找到方法去对治它。 -- 「夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？一者、供奉能使无乏；二者、凡有所为，先 白父母；三者、父母所为，恭顺不逆；四者、父母正令，不敢违背；五者、不断父母所为 正业。」 《长阿含经》 --

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