※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1Ep7RvR7 ] 作者: cool810 (以家人为重) 看板: Buddhism 标题: [活动] 2011年惹对‧穹拉仁波切来台弘法 时间: Wed Nov 23 12:30:47 2011 2011年惹对‧穹拉仁波切来台弘法 可亲、可敬又可爱的穹拉仁波切快要来了！现年八十八岁的穹拉仁波切，是《生命之 旅》的作者。三岁被认证为穹拉第十世的转世，以十一年时间考上第一等拉然巴格西和密 续拉然巴格西，为现今在西藏获拉然巴格西学位、硕果仅存者之一。曾经跟法王的亲教师 林仁波切前世，以及帕绷卡大师等大善知识学习，拥有许多珍贵的经论传承，经常受法王 的指派，为三大寺僧众传授法教。仁波切为人虚怀若谷、风趣幽默，聆听他的教授，处处 是他将佛法与生活结合的体验，句句是他慈悲与智慧融合的流露。 《穹拉仁波切修心教授系列》 ● 《利器之轮》与《入行论》第八〈静虑品〉合讲 时间：11/23(三)~11/26(六)；11/28(一)~12/1(四)，晚上7:00-9:00 上课地点:台中市西区忠明南路39-1号（近中港路） 忠明南路教室 TEL：04_23268347（上课时段拨打） 现场地点：四谛讲修佛学会 《利器之轮》简介 《利器之轮》是一部重要的修心宝典，全名为：《命中仇敌要害的利器之轮》。这部 重要的修心宝典，由法护大师传授给阿底峡尊者。 本论一开始就指出：孔雀能够以毒为食，滋养自己；好比菩萨行者能够在生死旷野、 充满恶行的世界中，勇敢地以逆境来锻链心性，滋养、庄严自己。 本论旨在教导我们如何把困境当作长养菩提心的逆增上缘，诚是斩断修行者内在两大 敌人──我执和我爱执的最佳利器。对於生活在繁忙、纷乱社会的现代人来说，本论讲述 的修心法要，犹如清凉的甘露，若能实际运用在日常生活之中，必定会受用无穷。 ●《往生极乐净土愿文》 《往生极乐愿文》，是格鲁派初祖 宗喀巴大师亲撰的一个殊胜愿文。大师曾说常诵本 文者，将决定亲见阿弥陀佛。 数爲牟尼所称赞 佛刹土中最殊胜 有数往生极乐愿 悲增上故随力说 此四句是本文的作者宗喀巴说：「佛陀曾多次称赞极乐净土是各佛土中最殊胜的一个 ！我以悲心为动机，现在当尽力撰着一篇发愿往生於极乐净土的愿文！」 「我与衆生之苦及内心之愿望，您阿弥陀佛是知道的！请您、观音、大势至及一切眷 属等不要忘掉曾在无数劫中为众生所发之大愿、大誓、及大心！请您们发悲心及神通力， 就如大鹏金翅鸟在虚空中飞翔一般，来到我的面前！」 「无量光」便是阿弥陀佛的名字之意译。「观自在与大势至及与一切眷属俱」是指观 音大士、大势至大士（即金刚手大士）、文殊、地藏、虚空藏、弥勒、普贤及除盖障等八 大士。这八位菩萨也称「八大弟子」，他们是常在极乐净土随弥陀学法及渡众生的菩萨。 他们亦是在二千多年前跟随本师释迦牟尼佛闻法的弟子，所以在经中描述释迦如来说法在 场的弟子时，常会读到他们的名字。他们其实早已成佛，各有其净土，但为了众生的利益 ，他们很多时候示现为菩萨之相。 阿弥弥陀等在无量劫以来，为众生之利益所发之大心愿及誓言，这其中包含了弥陀的 四十八大愿及各菩萨弟子各各所发之无私的伟大宏愿。 我们要心中强烈想着弥陀及八大弟子来到面前。我们毋需怀疑这一点。诸佛的能力是 不可思议的，只要我们祈请，他们便会马上在前加持我们。我们之所以见不到佛众在自己 眼前，只因自己之烦恼及业力所障，并非他们没有悲心而没来临。 时间：11/27(日)晚上7:00-9:00 上课地点:台中市西区忠明南路39-1号（近中港路） 忠明南路教室 TEL：04_23268347（上课时段拨打） 现场地点：四谛讲修佛学会 ●《修心七义》 修心七义是浓缩涵盖了一般大乘佛法，以及菩提心的修持，共分为七个部分：一、加 行。二、正修菩提心。三、违缘转成菩提道用。四、明一生之修法。五、明修心之量。六 、明修心三昧耶。七、明修心学处。所以名为修心七义。 修心七义是因阿底峡尊者请法而传，阿底峡尊者传仲登巴，仲登巴传博多瓦，一直到 切卡瓦都是秘密口传，只对修持到某一程度的人才传授，一直到切卡瓦止。切卡瓦认为这 法门能利益很多人，所以才造颂正式对大众宣说。 时间：12/2(五)~12/5(一)晚上7:00-9:00 现场地点：全德佛教事业机构台中广场（台中市文心路一段556号04_23288786）近市 政路口，请於附近家乐福卖场停车。 转载自：阿底峡佛学会 http://www.adisha.org/ --

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