※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1EFbeP2s ] 作者: hallcom (清凉月光) 看板: Buddhism 标题: [活动] 佐钦 龙钦心髓法藏大悲观音超度大法会 时间: Sun Aug 7 17:25:42 2011 http://www.dzogchen-gongbo.org/information-2011-8-14fahui.html 佐钦 龙钦心髓法藏大悲观音超度大法会 西藏圣地‧台湾福地 联合修法 中元普渡为众生大祈福 8/8 之前参赞 西藏文武百尊坛城･台湾两场法会回向 8/8~8/14 之後参赞 台湾法会回向 指导上师：尊贵的 佐钦 宫渤仁波切 来自西藏佐钦大圆满传承的 宫渤仁波切为观世音菩萨化现之忿怒尊玛哈嘎拉的化身。由 尊贵的 阿秋法王认证为转世活佛，并为青海达吉林寺的寺主。 佐钦宫渤仁波切为了利益广大众生，以大悲愿力与发心，在西藏佐钦莲师闭关圣地建造一 座圆融佛教大乘、小乘、密乘的【文武百尊立体坛城】，愿有幸与文武百尊法结缘的众生 ，能种下此生远离地狱，七世之内成佛解脱的种子。 尊贵的 佐钦宫渤仁波切 开示： 我们参加法会做超度与回向，是藉由修法功德回向，帮助众生缩短受苦的时间。为历代祖 先六亲眷属、累世冤亲债主、堕胎流产婴灵与地基主、宠物等设立牌位超度，以清净心和 虔敬心，祈请---大悲观音自解脱痛苦诸本尊及诸佛菩萨本尊圣众，秉承往昔所发的誓愿 ，以及佛法悲智的加被和僧众们的修持，使生者消灾免难、安康长寿、福禄增长、所求如 意。往生者脱离痛苦、转往善趣、神识迁转至净土。 【中元节由来】： 农历七月十五中元节，是我国民间一个重要节日，在佛教里称之为盂兰盆节，这是来自佛 经中的目莲救母的故事，原意为『救倒悬』，也就是解救在地狱里受苦的鬼魂。这天也是 佛教所谓的结夏安居修行的最後一日，法善充满，僧众诵经，盆罗百味，供养僧众，功德 无量。中元普渡，是从慈悲的角度出发，渐形成目前以孝顺、博爱、好施为宗旨的节日， 农历七月份又称为「孝亲月」。 【法会内容介绍】： 『西藏圣地』、『台湾福地』息增怀诛联合修法 息‧台湾佐钦大圆满佛学会【龙钦心髓---大悲观音自解脱痛苦超度法会】 超度祖先、亡者、婴灵、六道冤亲债主，清净烦恼业障。 增‧西藏观音圣地 拉萨大昭寺【释迦牟尼佛敷金‧增福修法】 增加福报、智慧、财富，消除穷困饥馑恐惧，累积修行的资粮。 怀‧西藏 桑耶寺【莲师荟供修法】 怀柔冤亲、敌害、小人障碍，消除人世间种种违缘，增加助缘。 诛‧西藏大圆满圣地 佐钦寺文武百尊立体坛城【文武百尊超度大法会】 清净罪障、听闻解脱，消灾祈福、累积功德，开启人生顺利的道路。 【龙钦心髓---大悲观音自解脱痛苦修持法】 简介： 「大悲观音自解脱痛苦」由龙钦心髓传承祖师吉美林巴尊者，自伏藏取出。莲师於龙钦心 髓法藏中，依秘密成就方便形式化现出大悲观音形相。一面四臂立姿（可除障碍），前双 手合掌当胸，另外双手右持念珠、左持白莲。此法的修行旨趣是以生起次第为主，依玛哈 瑜伽的见地密意，修证殊胜及共通两种成就。属本初佛普贤王如来「意」的教法，大圆满 六百二十四万密续之心髓所在，听闻者可关闭诸恶趣门；深入此法精义，即能往生极乐净 土；若能思惟，则可任运成就不退转之持明果位；有幸与此法结缘，便能脱离轮回之苦； 若以纯净无杂的信心修持本法，能令五毒烦恼自然消失，此生即可成就佛果。 【龙钦心髓---大悲观音自解脱痛苦修持法 本尊】介绍： ※ 六位寂静尊： 主尊大悲救苦自解脱观音、种性主尊阿弥陀佛、白度母(可去除所有恐惧)、光明佛母(摩 利支天佛母，去除魔难、增长功德)、作明佛母(咕噜咕咧佛母，驾驭万法、增长运势喜乐 )、财源佛母(巴素达喇，增长财富)。 ※ 四位忿怒尊: 马头明王四种性东南西北(边扎马头明王、惹那马头明王、贝玛马头明王、嘎玛马头明王) 降伏罗刹、鬼神、天龙八部一切魔障，消无明业障，可获无痛苦大乐空性成就果位。诸本 尊中唯有马头明王在发际上有一或三个马头，此表徵为噉食一切众生无明罪障，摧破诸恐 而现之形。 其功德利益将净除烦恼习气；成就息、增、怀、诛四事业。 【龙钦心髓---大悲观音自解脱痛苦修持法】功德利益： 此法除对往生者功德回向，对阳世的人也有其功德利益，是冥阳两利的善法。超度是经由 主法上师以大悲心勾招亡者神识，安住於超度牌位上闻法并接受灌顶，亡者受业力牵引， 只能仰赖阳世子孙或是亲友为他们做超度功德回向。不断的参加法会，能为亡者超度解脱 痛苦，也能为生者化解累世冤结、除障、祈福！ 1.为已投胎的众生超度 2.为累世冤亲债主超度 3.勾召旁徨无助的中阴众生 4.为现生者消灾祈福 『拉萨大昭寺』 以清净心、虔敬心，为西藏拉萨大昭寺里的释迦牟尼佛敷金，功德可回向冥阳 两界亲友及六道有情众生；带来圆满丰盛的福德资粮！ 大昭寺位於拉萨，始建於七世纪，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。 藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”（意为佛地），可见大昭寺在拉 萨人心中的地位。现在大昭寺内供奉的是文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身 像，而由尺尊公主带入藏的八岁等身像，於八世纪被转供奉在小昭寺。此尊佛 陀十二岁等身像，据说原供奉在印度菩提伽耶大菩提塔上的一佛龛，依佛陀在 世容貌塑造，并由佛陀亲自加持。敬称此像为「觉卧佛(至尊之意)」，如同礼拜 佛陀本人无异，也是见即解脱像。 『桑耶寺』----由莲师亲自加持的寺院 台湾佐钦大圆满佛学会第一次跟西藏桑耶寺请法，很难得能在藏传佛教崇高地 位的桑耶寺，做广大荟供、供灯、供僧等善业功德，非常具有加持力与意义！ 桑耶寺在藏传佛教历史上，是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院有着 伟大的意义和不可思议的殊胜加持力。八世纪中，由第三十八代藏王文殊菩萨 化身赤松德赞迎请萨霍尔大堪布寂护和乌仗那的莲师入藏，凭藉此「师君三尊 之功德，历经十二年建立了西藏第一座寺院桑耶寺」。该寺仿印度古寺（飞行 寺），建有律藏传规的经堂。据《桑耶寺志》记载，初建时，赤松德赞急於想知 道建成後的景象，於是莲师就从掌中神变出寺院的幻象，赤松德赞不禁惊呼：「桑 耶！」（意为出乎意料），後来此声惊语就成了寺名。 『文武百尊立体坛城』----见即解脱 由尊贵的 佐钦宫渤仁波切的清净发心与广大愿力，在根本上师竹巴仁波切的指 示；白玛格桑法王、佐钦多滇乌金仁波切及许多上师、成就者的支持下，依密 续大幻化网经里的文武百尊坛城的建制、尺寸及规格，在西藏大圆满圣地佐钦 寺建立了全世界最大的文武百尊立体坛城。目前已完成主体结构，并於2010 年7月18日举行了开光典礼，虽然内部所需的佛像、经堂、唐卡、法器等三宝 所依圣物，还都有待制造和建设，但在主殿已可举行各种大型法会。 尤其难得的是，文武百尊超度大法会将由尊贵的 佐钦宫渤仁波切主法，在这 「见」即解脱的文武百尊立体坛城里举行，不仅意义深远，更是令人法喜充满！ 【文武百尊超度大法会】----殊胜法义 文武百尊「听」解脱大法，是能令所有众生於七世内解脱，获得成就的无上大 法，源於佛教密续大幻化网经，意即《根本催灭金刚地狱》，亦称「中阴百尊」。 文武百尊法为释迦牟尼佛的化身莲花生大士，从普贤王如来所说之根本密续要 中，摘要摄集。文武百尊是指四十二位寂静本尊，及五十八位忿怒本尊，包括 阿弥陀佛‧观音菩萨‧地藏王菩萨在内的一百尊诸佛菩萨，若只听闻寂静、忿 怒本尊的名号，便可脱离畜牲、恶鬼、地狱三恶道，不堕地狱。如果往生的祖 先、亲属以及累世冤亲债主能接受超荐与回向，可清净罪障，解脱轮回或往生 净土，是诸多超度法中的殊胜度亡密法之一。无论是生者、亡者，接受文武百 尊灌顶、超度的次数越多越好；在诸佛菩萨加持下，无论身在何处，皆能获得 慈悲的庇护与加持！ 【西藏圣地‧台湾福地】联合修法 100年8月14日 (日) 中元节 大悲观音自解脱痛苦超度法会 下午 2:00~5:00 大悲观音灌顶法会 晚上 7:00~9:00 四地法会圆满总回向 【法会地点】： 台湾佐钦大圆满佛学会 台北讲堂 台北市松山区宝清街31号2楼 (南京诺曼地商业大楼) 【法会结缘品】： ◎ 八大善逝舍利佛塔鎏金嘎屋（圆满功德主） 佐钦贝玛嘉珍仁波切是佐钦寺的一位大成就者，在西藏、印度、尼泊尔各圣地 闭关朝圣，後在尼泊尔建立了一座寺庙，并制作八大善逝舍利擦擦塔和众生结 缘。於2002年在尼泊尔圆寂，种种瑞相毕具，当时佐钦宫渤仁波切正好去朝圣， 住在他的寺庙里，贝玛嘉珍仁波切的侄女是位老阿尼，一生都在照顾她的上师。 当她知道佐钦宫渤仁波切正在建文武百尊立体坛城时，非常感动，所以就将剩 下的殊胜珍贵八大善逝舍利擦擦塔，全给了佐钦宫渤仁波切，把她认为最宝贵 的东西送给仁波切，以护持他的佛行事业！ 此无价之宝是由大成就者佐钦贝玛嘉珍仁波切在尼泊尔，发心制作的八大善逝 舍利擦擦塔。内装脏许多珍贵的特殊加持物，包括：大成就者的法衣、甘露丸、 佛舍利、高僧大德的舍利子等。模具本身即是个伏藏品；以圣地的泥土来制作； 制作者是位修行密法成就的高僧；在如法的情况下所做成八大善逝舍利擦擦塔 宝物，这麽多的殊胜条件加起来是何等的难能可贵，具有建立了八座舍利塔的 功德。此宝物可配戴或携带，能免除战争、瘟疫、疾病的危险，阻挡魔鬼邪秽、 非人的伤害，并得到护法善神的护佑，消除一切障碍、圆满一切世出世间福德！ ◎ 纯金十相自在时轮金刚坠饰（自在功德主） 纯金打造，由尊贵的 佐钦宫渤仁波切加持，增添珍贵价值。南久旺丹意为十相自在：寿 命、心、愿、资具、业、受生、解、神力、法、智等是时轮精髓；是莲师的印章。由七个 梵文字母和三个图形联合组成，本尊与其坛城合为一的，是集三界器世间精华於一体的象 徵。能令具信者免除刀兵、疾疫、饥馑及地水火风等灾难，能使所在平安，所求如愿自在 。 ◎ 尊贵的 佐钦宫渤仁波切 亲笔限量墨宝（吉祥功德主） 佛法透过不同媒介，可以在每个人的生活中存在着，让心自在、简单而宁静。佐钦宫渤仁 波切亲笔限量墨宝，除具意义并有其无限吉祥的祝福　和加持力。 ◎ 太阳能转经筒及佐钦殊胜解脱甘露法药（如意功德主） 转经轮是为了利益末法时期众生的方便法门，转动或碰触转经轮，可清净大量恶业和障碍 。每转一次经轮，就等於念诵了内藏的经咒，转动间功德即持续累加。优质金属锌合金转 经筒，以现代科技结合太阳能驱动而旋转，可置於家宅、办公室、车内、阳台，能增福转 运；消除贫穷；如意兴旺。 佐钦殊胜解脱甘露法药，总集诸多成就者之身舍利，八种根本及一千种支分藏药，并经佐 钦寺多场殊胜法会加持，为「嚐」即解脱无上法宝，可嚐食或配戴，消除身口意罪障及病 苦，亦可作上供下施的福物，广修福德，增添如意。 ◎ 佐钦圣地手工天然藏香（慈悲功德主） 佐钦藏香，依密续经典记载，沿用圣地高山天然药材及各种甘露丸，手工制作，弥足珍贵 。以佐钦藏香上供下施，可积聚福慧二资粮。 【法会参赞方式】： ● 报名请参见【100.8.14佐钦龙钦心髓法藏大悲观音超度大法会参赞表】。 ● 欢迎金刚师兄亲至佛学会报名、法会现场报名、或通讯报名，传真报名者， 请汇款後将法会参赞表正反面与收据，传真到佛学会Fax:02-2768-9291，以便 寄奉感谢状与结缘品。 ● 欢迎捐款赞助【文武百尊坛城佛殿】兴建工程，您的发心将成就生生世世的 善业，让我们以虔诚清净心供养，功德无量！ ● 相关讯息或下载法会参赞表，请参考佛学会网站 http://www.dzogchen-gongbo.org，谢谢您！ ● 功德帐户：汇款银行：中国信托 822 公馆分行 户名：TENKO LAMA 帐 号：3475-4007-6736 台湾佐钦大圆满佛学会【文武百尊坛城中心】 105台北市松山区宝清街31号2楼(南京诺曼地商业大楼) Tel：02-2768-9796 Fax：02-2768-9291 http://www.dzogchen-gongbo.org E-mail: [email protected] -- 我们的负面情绪是如此强而有力，为了要对治他们，持续的努力是必须的。 如果我们持续地修行，我们一定会改变的。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.160.128.44 -- 我们的负面情绪是如此强而有力，为了要对治他们，持续的努力是必须的。 如果我们持续地修行，我们一定会改变的。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.160.128.44