唐朝朗州，德山院的宣监禅师，有一日上堂，说：「在我这里，佛也无，法也无， 达摩是一个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅盘是系驴橛， 十二分教是点鬼簿，拭疮纸，佛是老胡屎橛。」 　　又有和尚问韶州云门山文偃禅师：「如何是佛？」 　　答：「乾屎橛。」 　　又曾说「释迦初生，一手指天，周行七步，目顾四方云：天上天下，惟我独尊。 老僧当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。」 　　这几段记载，都是「呵佛骂祖」的。为什麽要呵佛骂祖，这其中有很深的意义存在， 因为佛曾说，凡有相者，皆虚妄，凡是入禅定者，见一切相，皆可以不理会， 因为「佛来就是魔来。」 　　这都是破「有相」的，禅宗的道理，在这方面，初学佛法的人，不会明白的， 是要到了一个很高的境界，才是「见相破相」。这不是矛盾，而是初学佛法， 到深入其境的一个层次问题，先「有」後「无」，先有相，後无相， 这样才可以一扫一切的执着，外看是疯了，其实是无碍，就是这层道理。 　　得道是「无碍」的疯子。 　　着魔是「混乱」的疯子。 　　二者很像，但郤有不同之处，有很多人说，卢胜彦上师是「走火入魔」的疯子， 其实错了，他们不明白我这是「无碍」的疯子。疯子与疯子之间，有一位是「佛」， 有一位是「魔」，佛来就是魔来。 　　境界愈深，佛理愈高，魔境愈广，魔更高。这就是俗语说的「道高一尺，魔高一丈。 」 　　我认识的修道人中，有一位，他的境界很高，但一时不慎，也入了「魔境」， 且看── 　　他修练的时光，非常久，可以说定力功深，独自一个人跑到深山草寮中去修行， 自己煮饭，自己洗衣。他修到十方洞开的境界，这境界是看一切都能看得清清楚楚， 看山河大地，山河大地无不呈现眼前，看自己的五脏六腑，一切自己的呼吸血液循环 ，皆一一分明，这样的禅定功力，就是修到「色阴已尽」了，一切变「光明」了， 黑暗消了，心光外露的现象。 　　由禅定功深，见山河大地，便想看看佛的境界，於是佛的境界出现在眼前， 这佛是阎浮檀的金色，有庄严的宝殿，有各色莲花，而一一莲花之上， 各端坐如来，中央毗卢那佛，受千佛围绕着，很多佛土一一化现，美妙异常。 　　他见到如此景相，高兴非凡，对着毗卢遮那佛就顶礼拜了起来。以後每次禅定， 他均渴望看见佛，每见一佛，便对之顶礼叩头。 　　他认为自己已经得证了，因为所有的佛均到自己面前，受自已顶礼，他用功更深， 每天看到的天，都是七宝的颜色，每天都有佛来，佛都乘着青亦白黄蓝等等的各色莲 花。 　　他一一顶礼诸佛。後来他也感觉不对了，因为他每回入定，就是「佛来」， 而顶礼时光超过了他坐的时光。一入定，佛就来，他忙着顶礼，何有其他作为。 他偶而下山，到市场买东西，发觉市场内走动的众生，全都化为如来， 害得他赶忙抛下东西食品，一一向众生顶礼，令那些人莫名其妙，人人笑他是疯子。 　　他严重的时候，看见狗，也向狗顶礼，看见树，也向树顶礼，看见车子，也向车子顶 礼，对着天顶礼，更是天天时时必做的功课。 　　他来找我，向我顶礼。 　　「我见一切是佛。」他说。 　　「我见一切是魔。」我说：「这是你心光露之时，喜爱境界，魔便现出诸佛之形象， 来引诱你对他的崇拜，分散你精进禅定的功力，这『见佛』不是圣者的实证， 祗是外相，不是合一，这不是得证。」 　　「卢上师，我怎办？」 　　「你已落入群邪的圈套。」「我将来『见佛』怎办？」 　　「禅宗的祖师是骂佛杀佛。而你不必如此，不必理会祂，就不会受其惑乱， 如此才不会遭其所害，一切不为所动，继续修你的禅定。」我说。 　　他回到山中草寮，又继续禅定，精研内外身境，佛又来了，他照我的方法不理不睬， 而那佛见他不理也不睬，竟然对他发话。他忽然听到佛对他说：「见佛何以不拜， 这是大不敬。」 　　这时，他记住我对他说的话，祗要守住魂、魄、意、志、精神，不管佛说什麽皆不要 去应答。祗是修自己的禅定。 　　这时又出现了青黄赤白蓝绿等各色莲花，莲花上也都有佛。而他仍然不理不睬， 这些佛，一看无法，各个上前，用手捏他的肉，使之变成青肿，但他守住我的戒言， 仍然不理不睬。 　　突然，这些佛，又化成「虎豹蛇象」一一前来恐吓，他更是不理不睬，最後无法， 这些相全部变不见了，自此之後，一日一日减少那些幻相，全部不见了。 而他的禅定心，更加坚强，以前是「密织」而已，而现在变成「坚实」， 外面的境界变得虚融，他自己能够穿墙透壁无所障碍。 　　他又来找我，又向我顶礼。 　　「我见一切是空。」他说。 　　「我见是真空妙有。」我说。 　　「请上师开示？」 　　「要知道这世界全是假的世界，一切所现均是，并没有真如实境，所现出来的一切相 全是内在心识与外在天魔交织所幻化，所以在禅定中现一切相，均可以不去理会， 唯修禅定者，祗有一心精进，对一切幻相，不执不破，不理不离即可，如此， 便可将自心溶入宇宙的本识，而即身成佛。」 　　「原来佛像也是假？」 　　「正是。」 　　「这是什麽法？」 　　「这是破有相法。」我答。 　　不明白这番道理的禅定者，大自在天魔及魔王，便现出佛土及佛来引诱， 令禅定者散心而入歧途。魔王及其徒众都喜欢装成佛的样子，令人心生欢喜， 自以为得证，侵扰修行者，令修行者「走火入魔」。 　　所以有了禅定见相者，保持「不理不睬」是最高的境界， 而在「溶入合一」方面，要能更精进而不松散，如此才是正道正法。 心得:关键字....不理不离 --

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