作者datoguo (渊泉先生)
看板Tantric
标题Re: [优质好文]苛责神通
时间Mon Jul 19 23:08:44 2010
卢悲悲信徒po这种呵责神通的文，
对於动不动就在文章中谈神通广大的卢悲悲而言，
真是一种讽刺。
※ 引述《ostrichw (潇洒毅哥哥)》之铭言：
: 当释迦如来在世的时候，在整个恒河流域游方说法，其说法成功的取得巨大影响。
: 佛陀有二件事是反当代习惯而行事：
: 一、破四姓阶级，主张四姓平等。僧侣、贵族、商人、奴隶的平等。
: 二、接受了女子进入僧团，但比丘尼规定比男僧人的戒律更严格多倍。
: 佛陀由於信众大增，佛法又殊胜，又反当代习惯而行事，当然激起了对立（
: 其他教派）的嫉妒与敌视，诸多的譭谤及暗算，很多阴谋也因此而设计了出来。
: 佛陀有时保持沉默以对，有时也驳斥了其他教派的理论，这是依靠「般若」
: 佛法的价值，用智慧的价值来战胜对方。
: 舍利弗、目揵连等大弟子，也同佛陀一样，用「般若」去与对立教派辩论。
: 佛陀不太主张用「神通力」来炫耀佛法，曾经因此而诃责了「长眉尊者」。
: （长眉尊者被佛陀诃责，众所周知）
: 但，佛陀与诸大弟子，只有在「特殊」的情况之下，才会使用「神通力」，
: 尤其在舍卫城，对付外道六师时，他们曾使用「神通力」。
: 神通是有意义的时候才用。
: 没有意义的时候不用。
: 毕竟「神通力」不是佛法的「究竟」，只是佛法的方便。
: 如同「提婆达多」学神通，却入了魔道，反而入地狱受苦。
: 据我所知，释迦如来的「神通力」非同小可，举之如下：
: 一、始成正觉———与四十一位法身大士（无形），讲圆满修多罗的华严大法（
: 顿教），这即是大神通力，神秘而不可思议。
: 二、《本行经》中记载，佛渡恒河，有一船夫不载，求渡船资，世尊见一群雁，
: 从恒河南飞恒河北。说偈：
: 我今应以神通，腾空翱翔犹彼雁。
: 佛就如此飞过恒河。
: 而这船夫，从此对「出家人」，不收船资。
: 三、《因果经》记载，佛降伏毒龙，佛是为了度「优楼频螺迦叶」。
: 世尊入火光三昧，毒龙出烟，世尊出烟；毒龙出火，世尊出火。
: 迦叶师徒，见世尊，处火不烧，用降毒龙，便皈依了。
: 四、《普曜经》记载，世尊至尼连禅河，佛以神通，断水令住，使水分开，
: 而行其中。於是度五百人。
: 五、《宝藏经》记载，佛度难陀，难陀不舍夫人之美，佛以神通带入天中，
: 见天女之美，又带入地狱，谓天福享尽，则入地狱，难陀见之，才出家。
: 六、《月光童子经》记载，「申日长者」用毒饭害佛陀，佛放威光，令其心服，
: 并化六师，及九十六种外道，放大光明，火坑成水池，出大莲花，毒饭变无毒。
: 度多人皈依。
: 七、《贤愚因缘经》记载，六师与佛比试神通。佛只伸臂，以手按座，
: 有五大神王摧灭六师之座，金刚密迹，以金刚杵出火，击六师头，六师徒众，
: 求哀忏悔。
: 八、《宝藏经》记载，佛在拘弥国，有辅相婆罗门，持剑杀佛，佛现神通隐去，
: 飞住虚空，辅相婆罗门，弃剑皈依。
: ………。
: 释迦如来，在诸经典中，为度众、降伏外道等，示现有意义的神通，不可胜数。
: 所以神通只为度众用，降伏外道用，若非如此，不可随便用也。
: 至於，无意义的神通，不可使用，免得使世人迷惑神通，误入邪径。
: 心得:菩萨无神通....如鸟之无益
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