作者yamola (草本-也是好学生)
看板Tantric
标题Re: [资讯] 雄天集团在花莲盖的寺庙已经几乎完工
时间Fri Jul 9 11:37:13 2010
※ 引述《yamola (草本-也是好学生)》之铭言:
: 近日雄天集团在花莲盖的寺庙--大乐寺 已经几乎完工
: 地址: 花莲县吉安乡明义七街14巷8号
: 请花莲的乡亲们亲近时要十分注意
: 另附上嘎档巴佛学会及其相关寺庙
: 雄天派--嘎档巴佛学会及其相关寺庙 - 【cz 草本。多味格】 - Yahoo!奇摩部落格
: - http://tw.myblog.yahoo.com/cz-yamola/article?mid=3473
雄天争议
雄天信仰的出现,与第五世达赖有很大的关系。第五世达赖出身蒙古族,而且他
亲近宁玛派,公开向宁玛派学法,造成他与藏族为主的守旧格鲁派人士之间产生
了紧张关系,雄天信仰於是诞生。因为相信雄天可以预言未来,又有极大的能力
可以帮助抵挡敌人,历史上和近代都有很多有修为的活佛供奉雄天,修行雄天法
[1]。
但历史上,反对雄天信仰的修行者也很多,如第五世达赖曾宣告:「『雄天』是一
个依邪愿而投生的魔。」格鲁派修行者曲穷.昂旺.蒋巴(广论大修行者),屈
穷.阿旺.鸠丹(第七世达赖喇嘛*格桑嘉措的老师),以僧.丘编(第八世达赖
喇嘛*强白嘉措的亲教师)也认为雄天是魔、是邪法。清代章嘉活佛反对崇拜雄
天,萨迦派的许多大修行者也同样反对,在19世纪後,萨迦派就停止供奉雄天。
在十九世纪後,因为外国势力进入西藏,引发了西藏人的民族主义。宁玛派主导
的利美运动兴起之後,传统格鲁派担心格鲁派的地位会因此式微。这两个因素的
结合,让雄天信仰重新盛行於西藏,引起许多社会问题。民国初年,十三世达赖
正式发布禁令,禁止雄天信仰。但是这并没有影响到雄天信仰的兴盛,十四世达
赖喇嘛在青年时也曾信奉多杰雄登。
十四世达赖喇嘛流亡印度之後,许多西藏青年主张更强硬的路线,以暴力方式推
动西藏独立,这些人以雄天信仰结合,自称为雄天宗。十四世达赖喇嘛因为神谕,
在1996年5月宣布禁令,禁止藏传佛教的信众继续信奉多杰雄登,雄天的信徒
不得参加格鲁派的法会以及接受灌顶[2]。他所持的理由是,一、雄天信仰被历代
修行者及十三世达赖所反对,修持雄天法会造成许多负面的影响;二、雄天信仰
者反对宁玛派的教典,违反不分教派的尊重精神;三、藏传佛教应该要皈依三宝,
依止那烂陀寺的传承论典,而不是西藏传统祭祀天神的风俗习惯。他并且警告,
依止「雄天」的话,将会损害师徒的关系,使上师的寿命缩短。
这引起多杰雄登信奉者的不满,并导致同年10月在达兰萨拉,部分僧侣游行要
求信仰自由。
在伦敦Royal Albert Hall附近抗议达赖喇嘛的多杰雄登示威者
,多次在达赖喇嘛访问美国、德国、英国等国家时举行示威。[3][4]格西格桑嘉
措在英国伦敦建立新噶当巴,支持多杰雄登信仰,并公开反对达赖喇嘛。
1997年,达赖的好友洛桑嘉措(Lobsang Gyatso)由於公开反对雄天,在达兰萨
拉遭到谋杀。同时学院中的三位僧侣,也在达赖喇嘛办公室的附近,遭到袭击,
身中十六刀而死亡。印度警方相信这是由雄天宗信徒所发动的谋杀行动。雄天宗
也多次威胁将要行刺第十四达赖。
维基百科编者(2010).多杰雄登. Wikipedia, . Retrieved 03:34, 7月9, 2010
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1F:→ poohkoala:那涅冲神喻这种跳大神的信仰咧...来自苯教??? 07/10 03:34
2F:→ poohkoala:雄天跟涅冲哪个厉害?应该说哪个才是不妨碍正信修行??? 07/10 03:39