→ bc030021:那尊12岁 佛像的唇、眼珠与鼻 我喜欢 05/30 18:39 推 bc030021:推12岁佛像 05/30 20:52 恭敬顶礼本师释迦牟尼佛 → TBOC:若以色见 以音声求 是行邪道 不见如来 05/30 21:13 对於此点，乃是t师兄的警醒良言，让我们即使在恭敬如此具足圆满的法相时，仍该要 学习着不贪执於相的执实，故或许该坦然接受。 → Clown666:净土法门-以音声求,普门品-以音声求 05/30 21:19 推 Clown666:[版规]本板承认密教法门是正统佛教，不认同者，请离开。 05/30 21:26 和善、缓语，是我们该一起学习的，请师兄也别急着把人往外推。 → TBOC:谤方等经典 保重 05/31 00:18 → Clown666:净土法门难道不是以因音声念佛?普门品不是以音声求观音? 05/31 00:58 → Clown666:末学可没说已音声求是行邪道阿 05/31 00:59 → Clown666:那像你在佛版毁谤密法,毁谤僧众?我很推崇净土法门 05/31 01:00 该句话并非t师兄自己杜撰的，亦为佛陀的教示，而t师兄是否於他板谤佛，则该於他板商 榷，两地之法虽有雷同，然不应跨界责罚，这也是我等学习彼此尊重的一种历练。 → TBOC:毁谤密法 哪一篇？ 这里倒像是你在毁谤我 05/31 01:43 → TBOC:无根才叫毁谤 不是你看了不高兴叫毁谤 05/31 01:45 → Clown666:佛版一堆你谤法谤僧的文章,又来这篇回文谤佛 05/31 12:18※ 引述《hallcom (房上降雪)》之铭言： 佛教版与密宗版（金刚乘板）虽有雷同之管理方向，却不应贸然将他版之纷争转移至此 而空性的教授是显密佛法中都具备的，故也是我们都该学习的，试着体谅，试着和缓， 试着以善妙之文辞去与他人谈论 彼此的立宗或许不同，但是皆是盼望成就佛果的可怜众生啊...故皆须慎矣。 : http://hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa/article?mid=1017 : （其实点网址看网页看会比较方便，不用一直点，当然我还是有将网址整理出来） : 当今世界上最殊胜的三尊“见即解脱佛像” : 南无本师释迦牟尼佛！ : 南无本师释迦牟尼佛！ : 南无本师释迦牟尼佛！ : 见即解脱像--大昭寺佛陀12岁等身像 : 西藏拉萨大昭寺的"觉沃佛"─释迦牟尼佛的12岁等身像，藏人一生中最大的希望， : 就是能到拉萨去朝拜此尊佛像。 : 在全世界藏传佛教信徒的心中，拉萨大昭寺是独一无二、不可替代的圣地。因为在 : 这里供奉着世尊释迦牟尼佛的12岁等身像“觉沃”佛像，“觉沃”藏语意为至尊、至贵、 : 至圣。 : 大昭寺 佛陀12岁等身像 : http://0rz.tw/CYm4k : 藏族的古代史书《柱间史》，又称《松赞干布遗训》。在那里记载，世尊释迦牟尼 : 佛在世的时候，佛弟子们想使世尊的音容传留後世，世尊应他们的请求，同意以自己8岁 : 、12岁、25岁时的模样造像。因为有世尊幼时的乳母等人参与指导，所以塑像的形体相貌 : 与世尊幼时一般无二。 : 世尊释迦牟尼佛涅盘以後经900年，到了西元4世纪，中国进入了南北朝时期。据 : 藏族历史记载，当时的印度国王达尔玛巴拉为感谢北朝後秦皇帝姚兴资助他击溃了入侵者 : ，便将世尊释迦牟尼佛12岁等身像奉送给了中国的皇帝供养，以利益汉地的众生。之後， : 世尊的8岁等身像也流入了尼泊尔。 : 到了西元7世纪，这两尊佛像竟不约而同地汇聚到了雪域高原。 : 西元633年，年仅17岁的藏王松赞干布征服了青藏高原的各个部落，建立起强盛 : 的吐蕃王朝。为了巩固自己的政权，松赞干布决定与相邻的大唐和尼泊尔联姻。於是，尼 : 泊尔的赤尊公主和大唐的文成公主带着和亲的历史使命，相继来到拉萨与松赞干布缔结婚 : 姻。 : 为了纪念这位观世音菩萨的化身，大昭寺专门设立了法王洞来供奉藏王和两位公 : 主，这两位公主都是虔诚的佛教信徒。在藏民心中她们都是度母，也就是观世音菩萨的母 : 性化身。 : 小昭寺 佛陀8岁等身像 : http://0rz.tw/7Wyep : 小昭寺 佛陀8岁等身像 : http://0rz.tw/YXZ5B : 在布达拉宫的白宫门厅内北面墙面上的这幅大型壁画，描绘的就是藏王迎娶两位 : 公主入藏的整个过程。赤尊公主从加德满都带来了释迦牟尼佛的8岁等身像。文成公主从 : 长安带来了释迦牟尼佛的12岁等身像。 : 在释迦牟尼佛涅盘1200多年以後，两尊佛像终於又在拉萨奇迹般地相遇了。为安 : 放和供奉这两尊佛像，松赞干布和两位公主共同修建了大昭寺和小昭寺。1300多年以前， : 我们眼前看到的这座拉萨古城的所在之地是一大片由拉萨河水长年冲积而成的沙滩草地。 : 大昭寺所在地，原先是一处天然形成的湖泊，名叫“卧塘湖”。而小昭寺所在地，则是卧 : 塘湖北岸的一片沼泽湿地。那是文成公主来到藏地後的第一个落脚点。 : 当年，文成公主进藏的车队经过3年艰辛的长途跋涉，终於快要到达此行的目的 : 地，红山上的布达拉宫。恰巧就在此时，载着释迦牟尼佛12岁等身像的木车深陷在了湿地 : 之中，无法再往前行走，众人无法，只好在佛像四周立柱并覆盖白绸供养。 : 博学多才的文成公主通过历算，得知此处原来是龙宫的所在地，便决定把释迦牟 : 尼佛12岁等身像放置在此，也就是在今天小昭寺的位置。她认为只有这样，才能镇慑龙威 : ，使雪域高原风调雨顺，百姓安居乐业。 : 而早於她来到红山的赤尊公主，听说文成公主学问渊博，便派人来请求她帮助推 : 算一处风水宝地，以供奉从尼泊尔运来的释迦牟尼佛8岁等身像。 : 於是，按照文成公主的卜算，藏王松赞干布先在罗刹女的左右手心等四肢的主要 : 关节部位修建了用於镇魔的昌珠寺等12所寺庙。然後又在其他一些风水恶劣的地方分别修 : 建了佛塔、石狮、大自在天雕像、大鹏鸟和白螺。 : 当这些镇妖伏魔之事均告完成之後，松赞干布来到卧塘湖边，对赤尊公主说：我 : 抛起的金指环落在哪里，就在哪里为寺庙奠基。结果指环坠入湖中，顿时光网四布。十分 : 吉祥。赤尊公主这才最终确定了释迦牟尼佛8岁等身像的安放地点。 : 西元647年，藏王和两位公主主持和发动藏、汉、尼泊尔的工匠们共同参与，驱 : 役上千只山羊驮土填湖生地，一场浩大的营造寺院的工程开始了。 : 山羊驮土填出的土地，藏语称“惹萨”。後来渐渐演变成为人所共知的拉萨，藏 : 语的意思是圣地，这座千年古城也就因此而得名，沿传至今。 : 如今的小昭寺，已经成为藏地僧侣们修习佛法的最高学府之一。这里主供的释迦 : 牟尼佛8岁等身像同样被称为“觉卧”佛像。然而，这尊原本由赤尊公主带来的佛像，却 : 安奉在由文成公主建成的小昭寺里，这又是什麽原因呢？ : 大昭寺佛陀12岁等身像 : http://0rz.tw/n7kkW : 拉萨 大昭寺 : http://0rz.tw/qqurI : 大昭寺和小昭寺，这两座建立在共同信仰基础之上的佛教寺院，自建成之日起就 : 一直承载着汉、藏、尼泊尔三地文化交流的使命。同时，作为藏传佛教信仰的圣地，1300 : 年来，它们始终与藏地政治、经济、文化、艺术的发展休戚与共、息息相关。 : 大昭寺平铺的屋顶，四周环绕的经堂、佛殿、回廊和院落均为土木结构，讲究实 : 用而不追求对称排列。尽管主殿这些歇山式金顶，明显受到了汉地建筑风格的影响，但是 : 作为藏地最早的佛教寺院之一，从整体布局看，大昭寺堪称西藏平川式佛教寺院建筑的代 : 表。 : 今天的大昭寺内保存有大量珍贵的历史文物。 : 为佛陀12岁等身像漆金作供养 : http://0rz.tw/XegQ3 : 如今，在大昭寺门前的广场上有一棵传说是文成公主亲手种植的柳树，当地人称 : “ 公主柳”。在她的旁边，还有一方唐蕃会盟碑，当地人称“甥舅会盟碑”。此外，还 : 有一方种痘碑，这是为纪念清朝乾隆年间，中央政府向西藏地区传授种牛痘的方法，以防 : 治当时的不治之症“天花”所立。 : 每到新年伊始，大昭寺内便挤满了来这里朝拜觉卧佛像的信众们。他们耐心地排 : 起长队，等待着轮到自己亲手在觉卧佛像前上供。此时，也是中心大殿僧侣们最忙碌的一 : 段时光。他们要在新年的第一天给觉卧佛像换上新的袍服。同时，会有许多信众用他们一 : 年的积蓄买来金粉，请这些僧侣帮他们为觉卧佛像刷金，以祈求来年万事如意、平安吉祥 : 。 : 在大昭寺门前有一处新建的燃灯房，里面常年供奉着一千盏酥油灯，这一千盏常 : 明灯是那些来自全藏区、全中国甚至全世界的信仰佛教的人们为了祈求世界的和平而点燃 : 的。 : 光影摇曳，默默地传达着人们美好的心愿。 : 祝愿这个世界上所有的生命都能够成就他们真诚、善良、美丽的祈愿，愿他们拥 : 有更美好的生活、更美好的世界、更美好的心灵圣地。 : 大昭寺 佛陀12岁等身像 : http://0rz.tw/x7w2C : 藏文史书记载，这尊佛像在释迦牟尼佛在世的时候已经塑成。萨迦·索朗坚赞撰写 : 的《西藏王统记》（刘立千译）上面有这样一段掌故： : 那时，佛尊释迦牟尼住在舍卫城，向当地比丘、比丘尼、男女居士讲经传法。有 : 一天，圣者曼殊室利忧心重重地对佛祖说：“世尊您住世的时候，我们能眼看佛容，耳听 : 佛语，心有所皈依；如果祖师涅盘离世，一切有情将依止何处呢？”佛祖听过，含笑无言 : ，接着从他身上，发出四道光，分别照射到大梵天、罗延天、帝释天和 工巧之神毗首羯 : 摩身上。於是，大梵天奉献五种珍宝，请毗首羯摩塑造了佛陀的法身像；罗延天奉献五种 : 珍宝，请毗首羯摩塑造了佛陀的报身像；帝释天奉献了因陀罗宝、绿色宝、妙庄严宝等天 : 上五宝和金、银、珍珠、珊瑚、蓝宝石等人间五宝，请毗首羯摩塑造了佛陀十二岁身量的 : 化身像。佛的姨妈（也是继母）波闍波提说，释迦八岁时，身量如蓝毗尼园的台座那麽高 : ，十二岁时，脚踏舍卫城的门槛，头部触到门楣，这是他那时候的身量。 : ...................................................................................... : 佛陀成道圣地印度菩提迦耶─ : 正觉大佛塔释迦牟尼佛二十五岁等身圣像 : http://0rz.tw/IpcMr : 印度菩提迦耶佛陀成道菩提树下金刚座处的正觉大塔内，供奉着最为之殊胜释迦牟 : 尼佛二十五岁等身像，据说佛陀年代的，也被称为世界最完美比例的佛像。与西藏大昭寺 : 的释迦牟尼佛12岁等身像之殊胜是一样的。 : 着名的印度菩提迦耶二十五岁佛等身像，我们的世尊是多麽的慈悲，庄严和漂亮！此 : 像是释迦牟尼佛在世时亲自指导塑造，亲自加持的三尊无与伦比的等身像之一，与佛真身 : 无二无别，具有不可思议的巨大加持力，凡见之者如睹世尊真容，必定解脱! : 释迦牟尼佛二十五岁等身圣像 : http://0rz.tw/bWePx : 据唐玄奘大师在《大唐西域记》记载，这是弥勒菩萨下凡所造的，十四世纪伊斯 : 兰教入侵印度时，僧人连夜用土掩埋正觉塔，装成小山包，得以保存至今，十九世纪才被 : 挖掘出来，佛顶上的那突出地方，过去在历史中遗失了，现在藏人合钱打纯金的补上，也 : 供养了佛前的钵（涂黑色但其实是纯金） : 此佛像是在世界公认最像佛陀真身的，而且是十分灵验。 : 佛行十二谊赞 : 身语意所依、供养顶礼的完整对境.(祈竹活佛设计) : http://0rz.tw/LH0bG : 善巧慈悲生於释迦族 催服他人难伏之魔军 : 威仪赫赫身似金须弥 释迦佛之莲足前顶礼 : 世尊首先生起菩提心 随後圆满福慧二资粮 : 此时所作佛行极广大 众生依怙尊前我赞叹 : 利益诸天了知调伏机 自天而降如巨象降临 : 亲见种姓而後方进入 天女幻化母胎我顶礼 : 圆满十月怀胎释迦子 吉祥蓝毗尼园诞生时 : 梵天帝释咸礼彼相好 决定菩提种性我顶礼 : 大力童子彼乃人中狮 昂卡摩竭陀国显技艺 : 凡夫骄慢见众咸催折 世尊举世无匹我顶礼 : 世间诸法彼咸随顺之 为断批评罪业而纳妃 : 世尊深明善巧方便法 以此护卫国家我顶礼 : 洞察轮回诸行无实义 驾车腾空飞离皇宫宅 : 清净佛塔之前迳自行 落发出家之举我顶礼 : 决意精进求证大菩提 尼连禅河河畔六年间 : 难行苦行精进达彼岸 获致殊胜禅定我顶礼 : 无始以来具义精进故 摩竭陀国菩提圣树下 : 示现不动金刚跏趺坐 现证圆满菩提我顶礼 : 以大悲心迅速视众生 于鹿野苑等殊胜圣地 : 转妙法轮凡诸所化众 皆安置於三乘我顶礼 : 悉断他人恶意辩难已 外道六师提婆达多等 : 扩摩吉之境内降魔众 能仁胜诸战斗我顶礼 : 于三有中以无比功德 于舍卫国示现大神通 : 天人一切众生咸供养 法教广为流布我顶礼 : 为放逸众迅速惕励故 於拘屍城清净大地上 : 无死金刚之身毁坏已 示现寂灭涅盘我顶礼 : 清净法性不被摧毁故 当来众生获得福德故 : 世尊化现许多舍利子 示现灵骨八份我顶礼 : 如彼示现之主薄伽梵 种种行谊简要行赞叹 : 以此善业愿一切众生 所行皆与善逝所作同 : 一如世尊如来之佛身 眷属寿限以及净土等 : 一如尊之殊胜善妙相 仅仅如彼吾等愿成就 : 以此赞叹祈请世尊力 吾等无论身处於何处 : 疾病贫穷战争悉平息 祈愿佛法广布吉祥增 : 佛陀幸临世间之界域 法教如同日光极清明 : 持教徒众辗转益兴盛 法教常久住世愿吉祥 : 释迦牟尼佛广传·白莲花论 : 全知麦彭仁波切 着索达吉堪布 译 : 网址：http://www.zhibeifw.com/book/bailianhual/main.htm : 释迦牟尼佛广传之功德品 : http://hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa/article?mid=860 : 〈莲师七句祈请文〉+〈佛陀十二行谊赞〉怙主大宝法王 唱诵 : 请点击进入： : http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/media/MV/20100101_HHK_Gururinpoche_MV.htm : 释迦传完整版 影音（国语 上卷） : https://www.youtube.com/watch?v=9tPy_PimTek&feature=related : 释迦传完整版 影音（国语 下卷） : https://www.youtube.com/watch?v=Bj4DyOsQ3Ns&feature=related : 释迦牟尼佛 教化的一生 影音 : https://www.youtube.com/watch?v=LUjIuVccgJM&feature=related : 铁虎年(2010)藏历四大吉祥殊胜功德增长纪念节日 : http://hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa/article?mid=848 : 回向文 : 文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然， : 我今回向诸善根，随彼一切常修学。 : 三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿， : 我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。 : 以上依据各网络文稿编辑而成，为自利利他之故，於藏历神圣四月「萨噶月（ : 吉祥氐宿月）」，纪念世尊释迦牟尼佛出生、获得正等觉果位、显现涅盘的藏历 四月十 : 五大吉祥日( 2010年5月27日周四)供养本坛城的各地网友。 : 随喜您闻思教法善业之功德！ : 愿 善妙增广！ : 於 纽约 : http://hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa/article?mid=1017 -- 愿众生永有安乐及乐因 愿众生永无痛苦及苦因 愿每一众生皆永不离於 无苦之真乐皆悟大舍义 不於亲疏间起执妄分别 --

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