作者TBOC (当处出生随处灭尽)
看板Tantric
标题[转录] 唐密秽迹金刚˙东密火头金刚异同之探讨
时间Tue May 25 21:15:58 2010
※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1B-xxd4V ]
作者: TBOC (当处出生随处灭尽) 看板: Buddhism
标题: [转录] 唐密秽迹金刚˙东密火头金刚异同之探讨
时间: Tue May 25 20:13:18 2010
所谓「开悟楞严,成佛法华。」因此相信大家都曾念过这两部经典。根据这两部经典,
让我们来认识一下五大明王之一的乌刍瑟摩明王。东密的「明王」就是藏密的「金刚」,
对东密行者来讲,乌刍瑟摩明王是很重要的本尊。
到底唐密的秽迹金刚与别称火头金刚的乌刍瑟摩明王是否相同?让我们从经典、身像、
咒语、仪轨、相应等方面作一番探讨。在楞严经第五卷中记载着:
尔时,世尊普告众中诸大菩萨及诸大阿罗汉:「汝等菩萨及阿罗汉!生我法中,得成无
学。吾今问汝,最初发心,悟十八界,谁为圆通?从何方便,入三摩地?」…
乌刍瑟摩於如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:「我常先忆久远劫前,性多贪慾。
有佛出世,名曰空王,说多淫人,威猛火聚。教我偏观百骸四肢,诸冷煖气,神光内凝,
化多淫心,成智慧火。从是诸佛,皆呼召我,名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉。
心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观身心煖触,无碍流通,
诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。」
正法念经记载:「昔有国王,第一夫人生千子,欲试当来成佛次第,俱留孙探第一筹,
释迦当第四筹,乃至楼至当千筹。第二夫人生二子,一愿为梵王,请千兄转法轮,一愿为
密迹金刚神,护千兄教法。」
法华经中佛显阿难本云:「我与阿难,同於空王佛所发心。」是知乌刍瑟摩,亦与释尊
同时发心,但为护法,现力士之迹。 乌刍瑟摩云:「心发大愿,诸佛成道,我为力士。」
诸佛成道,或可指贤劫千佛,力士或指密迹金刚。
东密陀罗尼中记明乌刍瑟摩明王身像:身为青色,具有四臂,右手向膊而持金刚杵,左
手向肩持红色索,其索盘绕状如蛇。右手向下垂,大姆指向下伸,其余三指向上略弯。左
手臂弯曲向上,手持念珠,用中指掐其珠。相貌甚为殊妙端正。有两龙王绕於两膊之上,
二龙王之头相钩,在胸前仰视着互看,皆纯红色。另有四龙皆青色,各绕於一臂之上,又
有两龙王皆青色,各绕其脚胫上。其像之头,上盘一白龙王,头直立。其像之腰用虎皮缠
着,其发皆如火焰且竖立,不仅如此,在其顶後,亦有火焰之光。
大唐北天竺国三藏阿质达霰译大威力乌枢瑟摩明王经记载:明王大忿怒形,目赤色通身
青黑色,举体焰起而有四臂,右上执剑,次下罥索,左上打车棒,下三股叉,器仗上并焰
起。或记:明王身赤色怒形狗牙露出,密目(狸眼)发黄色上冲,左持杵右娜拏,龙为璎珞
,龙作蛇形。像前画一毘那夜迦胡跪合掌,左足下踏一毘那夜迦。或记:明王四臂,右手
拂,下手执娜拏,左上手并舒五指,侧手近额,微低其头作礼佛势,下手赤索,目赤色。
或记:明王通身黑色焰起忿怒形,左目青色,发黄色上竖,咬下唇狗牙上出,衣虎皮褌,
蛇为璎珞,四臂,左上手执杵,下羂索,右上手并屈竖头指拟势,下手施愿,眉间颦蹙,
其目可怖。
东密把乌刍瑟摩明王立为五大明王之一,别名火头金刚、不坏金刚、不净金刚、受触金
刚等,其本誓为瞰尽一切物之不净,或被供奉为守护厕所之者。以上所述,我们对火头金
刚-乌刍瑟摩明王就有了详细的认识。修过秽迹金刚法的行者有很多,依杨白衣教授所编
菩萨户籍一书中,认为乌刍瑟摩明王亦即秽迹金刚。又真言秘密大全一书中也认为如此。
如果从大正藏查出,虽然无能胜三藏译此大威力乌枢瑟摩明王经,同时却也译有秽迹金
刚神通法术、秽迹金刚禁百变经,显然两者有所不同。只不过是火头金刚与秽迹金刚很相
似,而有此混同之说?近年喇嘛所传秽迹金刚有蓝、绿两种身像,均为六臂。三面,正面
与身同色,左面红色、右面白色。面面皆具三只似火眼,宽阔张嘴,二只獠牙向下伸,发
髭眉色红。第一右手执十字羯磨杵、第二右手执金刚钩,第一左手执金刚杖,第二左手执
金刚索,第三左手作金刚印状,八大龙饰身,五乾颅环颈,五十鲜颅血滴淋,身着虎皮,
智慧火由身燃烧,其身遍三界,嗡字额上严、阿字喉头严、吽字心上严。顶严阿閦佛,蓝
色吽字底部观想咒语顺时钟转。
咒语由西番本新译:唵 不喇沽嘛 嘛哈阿 巴喇那叶 不喇咨不喇嘎嘛 毕嘛纳塞 乌租卡嘛
嘎罗哈达 吽翁吽翁葩查葩查 娑诃。
又近年来喇嘛来台所传咒音:嗡布尔坤 玛哈札玛拿也 布纪布奇 比玛累屋促玛 卓达 吽吽
呸呸。
藏传两咒音相同,但与唐密咒音不同。
近代佛教大德杨仁山居士曾说:「治病卸魔、祈福修真,与大悲、尊胜、准提、秽迹四咒
、随宜奉持。」
由正见学会主编,大智度出版社出版之秽迹金刚法本汇编,收录有最齐全之所有经文、偈
赞、符文、手印、仪轨、感应录、历代宏传资料。汇编中前所附秽迹金刚法像,金刚顶严
释迦佛,红色吽字出生,为此今住世佛所化身之忿怒像,视为化佛。仪轨前即连十称「南
无本师释迦牟尼佛!南无化身释迦牟尼佛!南无大权力士神王佛!」均以佛尊称之。大权
者,具大威权力。如经文中记说,但诵咒满十万遍,秽迹金刚即现身,令一切有情随意满
足,永离贫穷,常令安乐,并具威权。
大威德金刚怖畏十三尊成就仪轨中,十一尊明王均三面六臂,正面与身元色同,右面白
色,左面红色。此三面三色,与中脉同。总持寺派所建秽迹金刚坛城中,本尊身蓝青色,
正面同色,右面红色,左面白色。可见含有甚深密义在。(因观想对生或自生本尊之不同
而别)曾闻一中医师修秽迹金刚法,诵咒约十万遍後,亲见本尊现头,约四尺大小,九目皆
红色瞳仁,赤发上竖,忿怒颜中有慈祥之容显现。
又禅门日诵收录此咒,禅师以此咒卸魔,古有详细奇蹟记载,由汇编中可查知。
受万民景仰虔诚供奉的妈祖,早年得大悲庵净光上人授以度母、秽迹诸金刚密咒,降服
千里眼、顺风耳两将。是以沿海诸省尊为海上守护神,迄今千年,香火不断,至今阅耕云
禅德所着观潮随笔一书,方才知悉。汇编收录经文述及:有化神王,忽然乘空而至,手提
贝多白毡数丈,香胶矾粉诸般颜色,右手引笔,画出三面八臂九目大威德神王像,身青黑
蓝淀色,赤发上竖,八龙缠臂,以为庄严,右一手开山印,二手金刚杵,三手火轮,四手
宝戟;左一手都摄印,二手宝铃,三手羂索,四手宝剑,左脚按阎浮界,踏宝石,右脚
印空翘立,吽光猛焰,作大忿怒势。
由图像看秽迹金刚与火头金刚相同点有:均着虎皮裙、均有八龙缠臂为饰、均有火焰严
身,均不避不净,均为青黑蓝淀身色,均为赤目。所以学者认为两尊相同,而错认至今。
其实由无能胜尊者译有不同之经文可知,一千二百多年来,秽迹金刚法盛行於中国,火
头金刚法盛行於日本。台岛广传秽迹金刚法也是近年之事,资料收集不易,故有两尊混同
之说。
http://wisdombox.org/Uchu_Agni_t.pdf
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舍利弗言:天中天!
最後末世凶愚暴恶,几所众生能信持日月灯明如来及诸如来名号 ?
佛言:
我今现在谛观察之,比丘僧中,终不见有 !
称扬诸佛功德经卷
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1F:→ wilddragon:转录这篇的用意是? 114.38.195.57 05/25 20:45
2F:→ TBOC:用意如题 有什麽问题吗? 114.46.178.64 05/25 20:57
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