作者roujuu (老中)
看板Tantric
标题[讨论] 第一义谛是什麽东西?可以吃的吗?
时间Sat May 22 06:35:07 2010
第一义谛是什麽东西?是可以吃的东西吗?
密宗也有这种说法吗?
请问有网友能用白话文解释吗吗?
谢谢各位的回答。 B-)
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rouzyuu
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http://tw.myblog.yahoo.com/wisdom-g4/article?mid=-2&next=155&l=f&fid=15
第一义谛
所谓佛法的「第一义谛」,并无法以语言文字形容,因此只能譬喻。我只好用例子来说明
,但大家必须知道,这样的举例只是善巧助缘,希望大家能透过这个例子,能意领神会,
佛陀说法的胜义谛。
大家知道月亮是什麽吗?当然知道,只要是中国人就知道,尤其是每月阴历十五,只要天
气晴朗,挂在天上圆圆亮亮的东西,我们称为「月亮」。但当我们称其为「月亮」之後,
就离开「月亮」的第一义!为什麽?因为只有懂中文的人才知道「月亮」是什麽,还有很
多不懂中文的人听不懂!所以称名「月亮」时,就狭隘了其普遍的认知。所以在月圆的夜
晚,拉着人到外面,指着月亮说就是那个,这样离月亮的第一义就近一点了。
所以我们在圆觉经中可以见到,佛陀说:法的修多罗(文字)教义如佛法的「标月指」。这
就是在说明,所有的文字佛经并非佛陀教法的胜义谛(第一义谛),而是指引我们悟入胜义
谛的方向。如果读佛经不能悟入胜义,不能修正生命,不融入生活,甚至变得怪里怪气。
那佛法经典就不能是「乘」(交通工具),而是扛在身上的负荷,所有学佛的正信佛教徒,
都应该深切体会。否则就像佛陀在金刚经中对须菩提说的比喻一样,有人用佛陀的法船,
渡过了生死瀑流後,上岸了还背着法船走,就是一种法执,一样是无明。
就算大家看到天空的月亮,而且也都知道我在说那个,但事实上与月亮的原样(第一义),
可能仍然会因人而异(不是第一义)!因为中国人会想到中秋月饼,想到嫦娥,而外国人也
许是想到黛安娜(希腊神话中的月神)。所以一称名「月亮」後,所有人脑子里面放的都不
一样,这样就离开了月亮的真实义了。
如何才能比较接近月亮的第一义呢?阿姆斯壮,我的一小步,人类的一大步。这就像「登
彼岸」一样,佛经中的达「究竟彼岸」,就是佛陀说的「烦恼解脱」,到达一个完全没有
烦恼的生命状态。当然大家别把登月与解脱连系在一起,我只是用这个例子,试图让大家
理解,何谓「第一义谛」。
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老中注:小弟有看没有懂!
※ 编辑: roujuu 来自: 61.31.135.102 (05/23 19:27)