作者sitos (麦子)
看板Brethren
标题Re: [心得] 安息日与主日
时间Sat Aug 30 03:28:37 2008
※ 引述《sitos (麦子)》之铭言:
: → rehoboth:可以试着读新约希腊文。新造的概念还满明显的 08/29 17:31
其实我不太清楚在新约当中哪几卷书带有强烈的新造概念。
不过如果新约的主要倾向是要将救恩带向新造的观念来讲,
那麽我们似乎可以思考,原先的创造(亚当)与新造(基督),
受造的人类是否有所不同。
如果两者并没有不同,那麽这样的「新造」似乎也不怎麽「新」,
并没有为人类带来更多,与回复原本受造的样式实质上是差不多的。
如果「新造」的确是让藉着基督得到救恩的人,更胜过原先受造的亚当
(不管在哪一个方面都可以),那是否隐喻着原先受造的亚当是不「完美」的。
因为我们可以在受造的人类当中找到一个更佳的典型,基督或基督徒。
如果是这样的话,会带来以下的陈述。
第一,我们会将创世纪当中对人的创造视为是不完美或不完整的,
亦即神虽然看受造的人「甚好」,但却仍不完美。
神在第一次的创造当中即让人们拥有某种程度的「缺陷」。
第二,只有在经历堕落与罪恶綑绑的人类,透过基督的救恩,
再次与神连结时,原本受造时的「缺陷」才得以被弥补。
例如因为犯过罪,所以体会罪的恐怖与可怕,因而更积极避免犯罪。
第三,整个人类犯罪与救恩的历史,才是神对人的创造历程,
创造并没有在第六天完成,而是在基督的救恩後,
甚至是基督最终的审判之後才完成,因为届时的人才完美无缺。
第四,以上三点的推论将与创世记冲突。因为创世记明言神在第七天已安息,
「完成创世的工」,但上面的论述却认为创造的工作并未完成。
另外,神若非得透过人类犯罪又被救赎的过程才能创造完美的人类,
是否也代表直接在时间内一次创造完美的人类是无法达成的?
这可能会影响到神的全能属性。
我个人是觉得这些议题还满有趣的,只是还没想得很清楚。
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我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,
仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。
约翰福音 12:24
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