※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言： : ※ 引述《outra (澳特쏿惽￾ N)》之铭言： : : 周三晚上在台大对面怀恩堂,7:30 : : 我觉得他讲的蛮不错的,蛮能折服我的 : : 推荐我去的是REHOBOTH, : : 但是,这周三唐牧师也讲到,很多很重要的东西 : : 可惜现在忘了差不多, : : 不过,重点是,很多基督徒,没有经历过某些人生 : : 他就可能成为属灵但幼稚的基督徒 : : 因为不了解别人的苦处与需要 : : 试想,如果某基督徒有耶稣的灵同在,怎会需要你责备 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 照你这麽说，唐牧师就是做白工了 : 提摩太後书4:2 : [2]务要传道，无论得时不得时，总要专心； : 并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 : 难道是白写了？ : 听唐牧师的讲道却用灵恩派的结论 : 你似乎误解了唐牧师的本意 : : 若无,则供应基督重要,还是指责缺点重要 : : 这是我关於REHOBOTH的想法,也蛮推荐大家去听的 就是那句话,百般的忍耐,各样的教训,不就是要真的看对方会听进 那种劝导,而给予建议吗,如果你的建议只是让对方不服,不满 那有用吗 责备也可以让被责备的人心服受教的,重点在於用怎样的教训吧 我并没用什麽灵恩派的结论,或许那句话严谨不够吧 唐牧师的意思就是人家跟本听不进去的,讲那些有何用意呢? 对什麽对象,就用他能理解的去讲给他听吧 我想我也没误解什麽唐牧师本意,我听他的道第一,二场是观察 第三场是清楚,折服,明白 --

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