呼，终於回来啦！！ 　　 　　　 最近盗八如火如荼的连载起来，真希望花爷的气场持续强大啊！>W< 　　 　　============================================= 　　 　　 　　三十一、天赋异禀 　　镜子、显像、许愿、心想事成…… 　　如果，那传说的宝镜当时就在附近，为什麽出现的不是胖子听来或是我见过的「长安 城景」？再说，为什麽还有办法看穿呢？而且好像……打破幻觉时，都是因为触到了── 　　我努力地将目前的资料统合，还是有点想不透，隐约感觉某个细节可以猜出特点，但 又被小花打断。 　　「你说，是从哪里下来的？」 　　「咦？」 　　我一看，不远的前方有一截绳子，很像我之前系着垂下来的，但问题它现在是堆成圈 地落在地上，而顶处完全是片黑深。 　　小花拿着我原先的手电筒四下照着，低头捡起绳子看了看，说：「被切断了。」 　　「被切断？」 　　如果是我没绑牢，所以最终绳子在载我下来後逐步松脱而到断了，我还能理解，但是 被切断却是外力。 　　而外力是哪来的？上头我下来前的石室只有胖子，他还是昏死状态。就算他醒了，没 理由判断不出我是沿绳下去吧？那怎麽绳子被丢在这，顶上的孔洞也关起来了？ 　　我搞不明白，但算算回来路程走的差不多，绳子又丢在这，应该是我下来的地方没 错。好在现在是两个人，小花身手又比我好多了，就说：「那我们再上去就好了吧？我记 得它也没多高，依你可以上得了。」 　　「上去也没用。」小花将手电筒举向头顶，看着五六米高的上方：「这段路的机关全 是单向的。只有『堕凡者』会下来。想要升天，只能经由『修行之路』。否则，刚才南八 就先进来了。看来，得往『普渡众生』的入世道走去。」 　　我听小花讲了一连串像宗教宣传用语，莫名其妙，忍不住问他：「你什麽时候搞起出 家修行？」 　　小花笑了笑：「抱歉习惯了。那是当年传图的前辈命名，我就跟着使用。我说过，那 前辈是出家人，所以，全用佛家语命名探勘出来的路线。说来，这里也是佛教气息浓厚的 地方，倒也命名地很贴切，我就跟着用，没其他意思。」 　　我应了一声，心说还好不是这家伙开始感觉道上事多，恩怨难明不如忘弃红尘去，而 下一瞬，彷佛看穿我心意般，挽着手的力量突然将我拉近肩头时，我听到极轻的声音说： 「而且，我以为，在红尘中才是真修行。」 　　在淡淡馨息随着话语靠近鼻前时，还真会为此起点臊意。好在目前的复道是夹层中段 位置，光源照往远方时就看不见近处，所以，在感受到温热落下时，虽然有点想腹悱「不 说你家工作时不兴谈情说爱？」，但也没什麽不好。再说，有种「再度确认」的感觉，也 很好。 　　至少能相信，这肯定是会留在身边，一起努力的人。 　　在重新被挽起时，我听见小花说：「如果路线没改，往这边走，应该可以绕出心骨， 直接回到镇寺下。要散远一点就是。」 　　「什麽心骨？」 　　我奇了，如果没记错，那该是比较後头才有的对话，但小花明明说没跟我接话到不是 吗？ 　　「西藏传说的风水地形，是『魔女晒屍』，你还记得吧。」小花边走边说：「这里的 位置，虽是从日喀则往拉萨回去，但因为走山道直穿过底，将变成绕往下方，若再往这方 向回去，该算是山南区桑耶寺法力范围，虽然不是最早的十二寺，但也是镇魔出名的。」 　　我听小花说得玄，有点好笑，但他提的寺名倒是挺耳熟的，似乎在他给我看的手机资 料里有，我反覆念了几遍「桑耶」，终於想起来。 　　桑耶寺的全名是「贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康」，藏文含义为「吉祥红岩思量无际 不变顿成神殿」，由於是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有 崇高的地位。传说在初建时，赤松德赞急於想知道建成後的景象，於是莲花生就从掌中变 出了寺院的幻象，赤松德赞看後不禁惊呼「桑耶」（意为「出乎意料」、「不可想像」） ，後来就把这一声惊语作为了寺名。 　　而莲花生大师，又是「天铁」传说的那人。 　　天铁、镇魔、避邪、魔女传说…… 　　我思考着，忍不住脱口而出说：「好像全都聚在一起。」 　　「嗯？」 　　小花看向我。 　　「你不觉得事情接连起来了吗？」我随着小花开始前行时说：「首先，归结到的是传 说。」 　　「嗯。」小花轻轻点头：「日月宝镜，已经传了千百年的故事。」 　　我说：「传说里的事先不管，至少我们得出结论：这镜子可以映出非现实景物的功能 ，以及它被弃绝人世的下场。然後，按传说，它应该早化成山才对，但，假如它没法摔碎 ，那『化山』可能也是当时出现的瞬间现象，才会在民智未开的时代被视为传说。」 　　「幻象吗？」小花问。 　　「可能以那种力量只能到幻象。」我边回想在秦岭时听老痒说过的分析（「纯粹的无 意识心态」才能显现）边说：「只有像思念父母故国那麽强烈的感情时……」 　　不对啊！ 　　我突然记起来，就算是思念父母吧，依传说及目前胖子说的状态来看，仍然只有「显 现」城景而已，并不是真的有座城池；我只是误看南八，如同当初老痒化成王老板──他 本人并没有就真的是他所变的人。 　　那，所谓的「心想事成」，是怎麽成功的？像老痒照片里的母亲，怎麽有个实体可以 被照出来？那不是眼睛，会被欺骗，它是确实的机器反射啊！ 　　──你那物质化的朋友，说是可以将想像呈现的，究竟有没有什麽额外的条件需要先 达成？── 　　胖子的问话再度响起时，我竭力思考可能的原因，从秦岭一路回想到西藏找共同点中 的差异真的很花脑筋，尤其中间还有三叔跟闷油瓶真相的问题，我一一滤过可能性，只将 符合目前问题的拈出来，不知不觉也走了老远。这段时间，小花不像胖子会打岔，全没吵 地半挽着我前行而已。 　　我也不知道被带着走多久，在终於停下来稍作歇息，而小花掏出他贴身衣装水袋的水 要给我时，我注意到他被獒犬撕扯的衣服上还有着乾掉的血迹，陡然觉得像想通什麽似 的。 　　对了，是血！ 　　当初，青铜树上的特殊花纹，我们判断它是使刺在树上的生物之血顺着支干流下（古 时候八成是奴隶或战俘），以引出烛龙；四川山洞里张家楼的铁盘，也用血液黏度做机 关。「真的老痒」第一次跟他老表那群人去秦岭时，按照他的手记，一半死在树顶附近； 後来我们去时，除了李老板被鱼咬了外，像泰叔就是跌在树上（真的王老板後来如何我 可没法得知），加上那群守树的猴子，血也流不少了。 　　如果那宝镜制作的原料跟秦岭那株青铜树相同，或许，让它「成真」的力量在於「血 祭」。 　　虽然很蠢的推测，但从古到今，人们对於「人」这种生物是既轻贱又崇仰。明明很多 独裁大老杀人不眨眼，一声令下，管他用砍用劈、用毒气用核弹，几十万生命就没了。但 在献祭一类典礼仪式上，人血人牲又往往被视为神最喜欢的东西。在美国闲逛的几天，我 有从路边书摊买回本算入门的《玛雅文化考》，里头多次提到玛雅人信奉的古古干神是类 似「蛇神」的生物，也喜欢人类的鲜血及心脏做活祭，那和秦岭那株用人血引烛龙的概念 几乎一样。老实说，那本书里还提了不少古老文明的活祭例子，和西王母国培养屍蟞人头 罐给蛇母有异曲同工之妙。 　　真庆幸没那麽早出生。 　　 　　============== 　　 　　　 虽说MI月篇的连载为主，不过主文区也请多推广喔。 -- 盗墓笔记不错看，瓶邪主道果其然；花转解语光扬镜，心系天真自无憾 http://blog.pixnet.net/iguei 痞客帮主文 花邪入眼倾欲狂，醉拢寒沙可当家；开樽一意成疏荡，杯尽未觉酒作茶。 鲜网：http://www.myfreshnet.com/BIG5/literature/indextext.asp?free=100213186 本周的萌点诗 －－呼，第一次有个让我感到ALL中心的主角了。 --

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