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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 122.118.75.219 : 推 drea:人对於事物是不是有个法院一直抱持存有的态度，但如果把我见 07/13 08:35 : → drea:破除了，法律、法院通通都会不复见，就得到可以随心所欲的权 07/13 08:36 : → drea:力。 07/13 08:36 : → Cocochia:非也，破我见并非那些东西通通不存在。 而是知道那些东西 07/13 19:45 : → Cocochia:是因缘和合而生，终究是会成住坏空的。 不是常的。 07/13 19:46 : → Cocochia:现在所要讨论的不是法院在世间的效力如何，不是的。 07/13 19:47 : → Cocochia:现在要讨论的是法院这个东西是独立而存在的吗？ 07/13 19:48 : → Cocochia:请注意 此处独立而存在 不是三权独立里面所称的独立 07/13 19:48 : → Cocochia:打错 是分立 07/13 19:48 : → Cocochia:而是如果把时间拉长 法院到底有没实质的存在？ 07/13 19:49 : → Cocochia:还是法院其实只是各种因缘和合而诞生的东西？ 07/13 19:50 : → Cocochia:比如说 法院里面 把没有法官 没有犯人 也没有检察官 07/13 19:50 : → Cocochia:那法院还叫法院吗？ 所谓的独立差不多是指这个意思 07/13 19:51 : → Cocochia:法院之所以能称之为法院 必然有其要素 07/13 19:52 : → Cocochia:如果以法院为例 法院的缘起可能是 法官、犯人、检察官.. 07/13 19:53 : → Cocochia:这些因缘具足了 法院终告成立 07/13 19:54 : → Cocochia:所以我们知道 法院不是自我本身就存在的 他是依因待缘的 07/13 19:55 : → Cocochia:所以法院无自性这点就成立了。 07/13 19:56 : → Cocochia:再来 知道缘起法并不是要获得什麽 而是想知道本来是什麽 07/13 20:01 : → Cocochia:你所说『获得权力』这句话 就足证你还是不了解缘起法 07/13 20:02 不不不，你误会了，我是把你的『永恒的主宰』换成『法院』，目的是要 提醒你有些时不是你不面对就一定不存在的，我是基督徒，我相信宇宙有个 『主宰』，而这『永恒的主宰』并不是不去面对祂就不复见，就算你不去承认祂 但祂一样有审判你们的权柄。 -----------------------------以下是题外话------------------------------ 其实我一直觉得基督信仰和佛教是完全相冲突，这两者只要有一方是真的，是对的 另一方就绝对是假的，是错的，这两者几乎不存在灰色地带，但我看到很多佛教徒 很想把上帝(永恒的主宰)进佛经来解释，但解释到後来不是变成跟圣经上说完 全不同，不然就是说是圣经错了，是上帝错了(这样干麽解释)。 所以我觉得佛教徒根本不用想用佛经来解释上帝，你们可以直接说：上帝从没存在过 ，圣经重头到尾都是唬的。我会这样讲是因为因为这两者根本不相容，不管是教义 信仰基础等等都是相冲突的，以下简单举几个例子。 一、轮回说 佛教就不说了，佛教不仅承认有轮回，还发展出一套完整的论述，而基督信仰 是不认为有轮回的，基督徒和以色列人都相信人死後就在阴间里等待末後的复活 11:23 耶稣对她说，你兄弟必然复活。 11:24 马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。 马太是犹太人，那时犹太人相信人会在末日时复活受审判，这中间只待在阴间里等待 再看看启示录提到的复活 启20:5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。 人死後头一次复活是在未日时，所以当然没有像轮回一般灵魂的不断重生 二、创造论 当然佛教不承认人的灵魂是被创造的，佛教认为灵魂一开始就在，而且所有的灵魂 一开始都是一样的(跟佛一样)，只是不知道发生了什麽事才....(有错请指正) 而圣经不管是旧约、新约都不断的提到上帝创造万物，上帝创造人的灵魂等 这点和佛教完全冲突，如果灵魂真的是被创造的，那佛教的教义将受到极大的动摇 ，但反之亦然，基督信仰的基础也荡然无存了。 三、末日审判论 这点只有圣经有提到，但我相信佛教徒是绝对不承认也不相信的，如以下经节 约5:27 并且因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄。 约5:28 你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的 声音，就出来； 约5:29 行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活。 约5:30 我从自己不能作甚麽；我怎麽听见，就怎麽审判；我的审判也是公平的， 因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。 启20:12 我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展 开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 启20:13 於是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照 所行的受审判。 照圣经，在未日的复活里，悉达多、达摩甚至是阿密陀佛(如果有的话)都必须 复活接受耶稣基督对他们的审判，所以佛教徒怎麽可能承认呢。 结论：这两大信仰基本上就是你死我活的教义。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.126.161.222 ※ 编辑: drea 来自: 114.33.52.202 (07/14 08:40)