前阵子自由意识战很大，战不用钱。萨德派论点强调自由意识存在， nido科学派论点强调意识并不自由，而是意识被生理所支配的种种结 果。但究竟自由意识存不存在呢？ 科学人杂志84期，一篇由David J.Buller撰写、涂可欣翻译的文章刚 好提到了心智演化学，我个人读过的感想是，这对nido派是较为不利 的，因为生理上的大脑意识演化，并不是全然有证据可以解释。科学 既然讲求证据，就不能随意以假说解释自由意识。反而是萨德的自由 意识存在倒是比较容易被证明。 以下引用84期科学人杂志p.88至p95之内容，赘言部份我会省略。 ------------------------------------------------------------ 在达尔文於1859年发表《物种起源》之後，他没有浪费时间，立 刻将他的演化理论应用在人类心理学上，在1871年继续出版了《人类 原始与性择》，隔年出版《人和动物的感情表达》。从那时开始，人 们讨论的焦点不再是演化理论能不能解释心理学研究，而是如何用演 化理论来阐明心理学。不过，一直等到社会生物学在1970年代兴起後 ，才算真正开比演化如何影响人类行为的许多研究。社会生物学的核 心概念很简单：在天择和性择下（生存和繁殖的竞争），行为就像生 物生物形体一样也会演化，因此社会生物学将适应方面的研究延伸到 对人类行为的探讨。 哲学家克契尔在他1985年的社会生物学评论集（夸大的野心）中 指出，尽管一些社会生物学研究是根据严谨的实验来提出适切的观点 ，但大部份研究的理论延伸却远超过其证据范围，克契尔称这派为「 通俗社会生物学」，因为它以演化原理为基础，「对人性和人类社会 制度提出了华而不实的论点」，并「刻意包装以搏取大众的注意」。 ------------------------------------------------------------ 此段引用结束。 简单来说，克契尔针对社会生物学提出批评，这个作者也对现在的「 演化心理学」，因其学者群背景又称之为「圣巴巴拉学派」提出批评 ，因为圣巴巴拉学派认为控制行为背後的心理机制，是可以被找到演 化的现象。既然心理机制可以是天择下所被影响而适应的东西，那自 由意识这种东西就不存在了。而萨德跟林志玲的浪漫邂逅，便等同於 上帝赋予其羔羊的自由选择权一样的虚无。 但事实是，心理机制的演化证据，并无法跟上理论假说的延伸范围。 换句话说，死人跟化石到底是怎麽想的，我们没办法用其行为就推导 他们的心理，而心理机制本身，似乎是没有演化证据的。 内容很多，在这边先起个头，说明一下这文章串的意义。以免读者看 到一堆字就头痛想直接END ..我key in也蛮累的orz。 --

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