※ 引述《MarquisSADE (人之大患在好为人湿)》之铭言： : 我看不出来你所说的是怎麽样值得欢呼骄傲的事. : 你只是很简单的把生命视为就算神不存在,我们也可以有另一个信仰可以支撑自己. : 但是你好像忘了自己原来是被活生生的遗弃在这世上,你活在一个虚无的世界里. : 其实你的周围是一片荒漠,你其实是孤单的但你不知道. 无神论的存在主义者 接受了世界没有上帝存在的这个事实， 选择做一个孤独的"人"， 而不是陷入不知道究竟是人创造了造物主或反之的循环论证当中。 这段是这个意思嘛？ : 而你又要如何信仰你自己的内心? : 当你知道你的体内没有神性在引导陪伴你,你只能是你自己, : 而可能你的一切只是生物性的,或者只是"性"的投射. : 当一切你认为可信仰的都可以被拆解後你还有什麽可以欢乐的去信仰的? : 当你说你信仰自己时,那你是什麽? : 你要用界门纲目科属种来分类,还是真的要来告诉我你是谁? : 当有人说思考只是化学作用时, : 你能不能用化学作用来稍微思考你存在的困境, : 而不是只把它当成不负责任的言论,因这证明了你对你充满化学讽刺的生命不负责任. : 当你谈论无神信仰时,甚至是你声称你认同时,你不应该是笑着的或毫无感觉的. : 你应该感到痛苦,否则你称不上是无神论者,因为那太肤浅. : 这就是无神论的存在主义,它并没有这个板上所洋溢着的欢乐气息~ 用佛教的说法来解释上面两段 套用佛教的四圣谛：生命除了苦难与哀痛之外，别无他物。 何谓为苦，谓生、老苦、病苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、所爱别苦、求不得苦 套用佛教的五蕴：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。 以上是拆解开来甚麽也没剩下了，也没有什麽可以欢乐的去信仰的原因 但是除了在"神性"的有与无之间徘徊，更重要的不是去面对这问题的态度？ 就像被医生宣判了癌症的病人，他除了治癒跟病死之外，面对癌症的态度不是更重要？ 就算把一切拆开只剩下虚无感，乐观面对这虚无感也是个课题阿。 那麽身为一个原始佛教的佛教徒，心中可以兼容存在主义的无神论嘛？ 或反之身为一个存在主义的无神论者，可以信仰原始佛教嘛？ 大家觉得呢？ -- 请大家帮忙支持连署让我到NewsTalks那个偏僻的角落担任翰林院编修 :) 国家研究院 政治, 文学, 学术 [Majestic] AboutService 组务 Σ国家研究院组务/申请区 [Majestic] AboutNew 申请 ◎国家研究院连署处 Majestic ● 716 5/19 buytheway ˇ [连署板主] NewsTalks --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 编辑: buytheway 来自: 61.59.59.147 (05/24 10:27)