※ 引述《wwlptt (随风)》之铭言： : ※ 引述《daze (宁鸣而死不默而生)》之铭言： : : 对非洲土人而言... : : 此一等式根本就是不存在的... : : 也就没有对错可言... : 看不到的理解不了的就是不存在？只能说暂时对他们没意义，而不是不存在。 : 这两者的区别你要分清楚。 我认为如果所有人都是瞎子，那颜色就不存在了... 又或者考虑符号互动论的说法， 爱斯基摩人眼中的白色有36种不同的字词可以予以形容， 这些颜色对於你我而言是存在的吗? : : 对公理化学派而言，数学乃人造之宝石，人们为其瑰奇炫丽所惑而以为其是自然的产物。 : : 而我的论述一直是: : : 真理这种东西是人类意志所虚构的产物， : : 既然我否认真理的实际存在， : : 则"真理的存在不以人的意志为转移"这种说法就更是无意义了， : : 不要说不合科学的不是真理， : : 就算合科学的都不是真理! : 真理对应于真相，真相存在，真理为什么不存在？ 你宣称真理存在因为真相存在... 不过真相真的存在吗? : : 不... : : 不可证明也不可否证的命题并不是有可能是真的， : : 而是你当他真他就真，你当他假他就假，也可以让他保持不真不假的状态而不去理他 : : 就像选择公理有些人接受，可以得到一些违反直觉的结果 : : 有人不接受，限制了可以证明的定理的数量 : : 接受与不接受双方并没有哪一方是错的，因为其独立性已被证明，端看如何选择而已。 : 这是哲学上的方法论，而不是真相和事实，你一再地混淆在一起。 : 从哲学的方法论上讲，你永远碰不到的东西可以当它不存在。但实际上， : 你当它不存在并不能改变它存在这个事实。 选择公理说你可以从无限多个非空集合中各取出一个元素以构成一个新集合， 这个操作到底存不存在?只能说可以相信他存在也可以相信他不存在，没办法证明或否证。 你相信可以得到一套结论，不相信则有另一套结论， 你到底凭什麽说这个操作是存在的? 你所谓"存在这个事实"到底在哪里? : 不可证明也不可否证的命题有可能是真的，这是哥德尔不完备性定理推出的 : 结论之一，我们有专门上过相关的课。 其实那要看你对於"有可能"这三个字怎麽理解了。 : : 话说如果上帝的存在性乃是处於这种状态，我相信无神论者们大都可以接受， : : 不过到底有多少教徒能接受这种状态倒是很值得好奇的一个问题。 -- Cuius rei demonstrationem mirabilem sane detexi. Hanc marginis exiguitas non caperet. --Pierre de Fermat (I have a truly marvelous proof of this proposition which this margin is too narrow to contain.) --

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