※ [本文转录自 movie 看板 #1GpQwELH ] 作者: Answerme (出租--近东吴城中西门町) 看板: movie 标题: [影评] 今生不做中国人的李安 (窦蓉) 时间: Sun Dec 16 19:20:43 2012 (标题中"的"用法 各自解读) http://gravyloveme.blogspot.tw/ 很多人形容李安为华人之光，其实正正因为他挣脱了中国人的身份，才可以在国际影坛上 跟不同种族的大师一较高下，李安新作「少年Pi的奇幻漂流」，是一套横跨世界不同宗教 、文化的电影，基於这个观点百分百是陶杰mode，这里不赘了，有兴趣的网友可看上一期 壹周刊陶杰专栏「世界戏‧国际人」。既然正评已有珠玉在前，窦蓉不妨尝试用反证角度 看看留在中国的导演、文人，长年在受管制在土壤中成长，活出怎样的艺术生命。 看着莫言穿起Tuxedo去领取诺贝尔文学奖，听到他在记者会上歪理连篇，辩称「中国有书 报检查，西方也有。言论审查就像是机场安检一样。」我的脑海里突然弹出一句「九一分 界，心理变态！」当然你可以批评我很肤浅，以貌取人，把秃头和文学风骨混为一谈，但 所谓相由心生，九一分界的确是一种自欺欺人的发型，把耳朵旁边的头发刻意留长，拨到 中间，骗不了人，更骗不了自己，洗完头在浴室面对边长边短的头发，自己也觉滑稽无比 吧。他在瑞典发表有关创作自由的观点，以及「政治是教人打架的」言论，就像他的九一 分界一样，只是拙劣的掩饰，显得他的秃头更明显和更样衰。 每隔一段日子，成龙就会发表令香港人咬牙切齿的言论，最近配合新片宣传，成龙又发表 了游行要管制的胶论，网民口诛笔伐自然少不了。台湾人在国际影坛上有李安做代表，喜 欢文学的李安，无论是英国文学Sense and sensibility、讲美国牛仔的Brokeback Mountain，以至印度色彩强烈的Life of Pi，他都能够成功驾驭，其人儒雅谦厚，多看书 ，少说话；好可惜香港影坛icon，在国际上除了李小龙之外，始终是成龙，我觉得弗洛伊 德一派的心理学家，应该研究下他是否有种阳具崇拜的心理毛病，随着年岁增加，这位大 哥的受欢迎程度不断下降，在私可以透过继续沟女无数，延续自己雄风不减当年的幻觉， 在公则希望依附政权，利用中国大陆仍然盲目顺从主旋律的心态，延续正在走下坡的电影 事业，多年的武打生涯，我估他真心相信男权就是公理，男性压在女性身上，抑或官员压 在平民头上，都是天经地义的，生理上不举就吃伟哥，权力衰败就靠镇压、管制，对於一 个一生都被阳具指挥脑袋的人，其实也没有甚麽好駡的。 香港电影代表愈老愈笑话，国产大导又如何？圣诞新年档期，大片纷陈，除了少年Pi，还 有冯小刚的「1942」，但我拒绝付钱进戏院去看这套电影，对电影的好坏无权置喙。何解 中国的灾难片九成都是描述1949年前的历史？日本侵华永远是最政治正确的题材，明明中 国上下五千年，最荒谬的饥荒是大跃进年代，当然我理解导演因为政治问题不能拍大跃进 ，既然人祸的饥荒不能怕，去批评国民党在抗战期间救灾不力，究竟是否不安好心？抑或 借古讽金？我不想揣测导演的拍摄原意，悭番70蚊最实际。 至於另一个五十後的中国导演张艺谋，就是彻彻底底地投诚了，由於NOW自选台有「金陵 十三钗」，公映一年後，我终於可以不另花钱去看这套戏。电影的格局是学荷里活片，用 大时代平凡众生的一宗遭遇，反映人性光辉。问题就是共产党治下的导演，原来真是连基 本人权，公义的理解也有盲点，个盲点重非常非常大。电影的主线是一群女学生，和一群 妓女，机缘巧合同时在一所教堂内避难， Christian Bale冒认牧师，最初揩油，後来良 知觉醒，负起保护这班女人的责任。电影去到尾，讲述日军要徵召该批女学生去献唱，其 实是想淫辱她们，这时问题来了，一班妓女挺身而出，乔装女学生代她们去劳军！这算甚 麽人性光辉，这分明是扭曲了正义的意思：妓女不会因为职业的原因而比女学生该死，妓 女即使接客一千，不等於被强奸也无所谓。张艺谋连基本人权也未搞清楚，就用上过亿， 重金礼聘Christian Bale作男主角，真是贻笑大方。 李安生於1954年，第一、二套作品「推手」和「喜宴」，格局都是小品创作，一看就知道 是旅美华人的作品，但这二十年来，他完全走出了中国人的框框，他的导演功力就像水一 样，拍少年Pi时就是印度人，印度教诸神众生，都在他的镜头下活灵活现，拍Sense and sensibility，指挥一众英国演员Hugh Grant、Emma Thompson、Kate Winslet 亦没有难 度。无独有偶，国内亿元俱乐部的大导演张艺谋、陈凯歌、冯小刚都是五十年代生的，近 几年国产电影请得起Christian Bale、Adrien Brody，但国际视野并没有因此而提升，连 中国人自己的故事也愈说愈糊涂。 如果我有子女，真的会认真研究移民，在美国失败的机会可能比香港更大，但成功的话， Sky is the limit，真正融入他们的文化和社会，摆脱中国人的枷锁，对下一代是一种祝 福。在中国，尤其从事创作的文人，套用倪匡的话，就是「在盛世下做奴才做得好稳」， 张艺谋、冯小刚、成龙、莫言等人，有没有令你想起这句话？ 坐看云起时 台湾朋友来香港，我告诉他：「英国人说，宁愿丢掉一个印度，也不可以没有莎士比亚。 你们台湾人似乎不知道，宁愿没有了国民党，台湾人也不可以没有李安。」 李安的新作《少年Pi奇幻飘流》，十一月在美国和台湾同步首映。李安很爱国，这次决定 把电影的特技，也就是男主角的一艘救生艇，在海洋暴风雨飘浮的部分，在台中一个废置 机场，搭一只大水缸拍摄，说是回馈他生长的地方。台湾的舆论却相当小农，有的还不领 情，看了电影，问李安：在戏里根本没有半点台中的影子，请问台湾在哪里？ 对於这些人，大概要在戏里加插几个台中人啃吃槟榔，又或者大陆自由行在台湾101扫货 的片段，才叫做「心系台湾，宣传宝岛」了。中国人观众（尽管问这些蠢问题的，也许是 民进党支持者，不承认自己是中国人）的水准，日益与西方脱轨，这样的问题，就是一个 例证。 《色，戒》在上海搭景，拍成华语电影的最高峰之作。由於是台湾人，有统战价值，大陆 中门大开，欢迎李安在中国拍戏。岂知在大陆上到一半，「老革命」看了，指指点点，说 片中的女主角明明是爱国志士、地下特工，为了一颗大钻石，就卖身投靠汪精 衞政府属 下的情报高官，你李安拍一出电影，为她竖碑，导演不是汉奸是什麽？ 「老干部」的意见，反映到胡锦涛那里，据说胡总一拍桌子，下令腰斩。《色，戒》上得 一额汗，可幸香港和海外的中国人，情迷戏中三出前所未见的三级性爱场面，万人空巷， 这才将成本收回来。 吃过亏，会聪明一点。《少年Pi奇幻飘流》是一出真正属於世界的电影：受过英国殖民地 教育的印度家庭，卖了一座动物园，乘上日本货轮移民加拿大，在两小时多的戏里，观众 固然看到文化主题的主菜是印度，及其前宗主国英国。货轮属於日本，男主角在海上搁浅 的地方，被人救起，是墨西哥。他移民的目标是自由民主的加拿大。电影的投资者是美国 人。在戏里，李安向全世界各国的文化致了敬，其中主要是基督教和印度教。像一出文化 的晚宴：印度、英美、墨西哥、日本，还有大鼻子情圣法国明星谢拉迪柏底奥代表的法国 人，都获邀出席，戏中一笔也没有提过的，就是伊斯兰世界和中国。 而见过鬼怕黑，导演和投资者，也很灵巧地把电影的其中一个市场，锁定在印度。印度观 众看了《少年Pi》一定喜欢，因为李安把印度教和婆罗门教的精神表达得淋漓尽致，向世 界发扬光大。印度不但加入了世界文明，而且文化形象非常高尚。 李安的电影，有许多密码。导演本人沉默寡言，一句也不说，要影迷自己仔细来发现。运 用3D，充满东方的妙腕，像庄子说的「庖丁解牛」，节制而奔放，不像占士金马伦，把3D 由头到尾，色彩爆发，侵袭视觉。《少年Pi》的3D用在三分一戏後开始，像写唐诗宋词， 字数不多，但形象精练，点到即止，单这一点就体现了东方人的婉约含蓄，令人佩服。 海洋特技的部分，在美国令人瞩目。3D是美国发明，台湾人李安移植过来，如何为戏的主 题服务？中国大陆自洋务运动以来，一直走不出这个死圈和怪圈：西方人的文明，只看到 船炮的硬性技术，而不懂得科技只是手段，倡显人权和自由的幸福，才是目的。李安身为 亚洲人，像日本一样，打破此一基因宿命，《少年Pi》的3D严格为主题服务，并无喧宾夺 主，令观众戴上一副墨镜，为看3D而3D——当然戏的层次很丰富，儿童或心智未成熟的成 年人，当做海上历险的童话故事就够了。但李安很有抱负，他希望欧洲、日本的高级知识 分子也能欣赏，技巧浅入而深出。《少年Pi》开头，拍得像儿童的动物故事，愈推进，层 次愈高，这是一出浅入深出之作。 在创作里，深入浅出最高，浅入深出次之，最要命是深入深出。譬如沙特的存在主义小说 ，贝克特的荒谬剧《等待果陀》，高达和安东尼奥尼，皆属深入深出，只得小圈子当做皇 帝新衣来论述。意大利作家艾柯的《玫瑰之名》拍成电影，则属深入浅出。李安的《少年 Pi》故意浅入，然後深出，关键在飘流得救之後，还加上传记作者与长大了的印度当事人 一段对话，还有日本保险公司派来的两个人，替灾後赔偿之事录口供。 最後这场戏一加上去，今天玩iPad、吃爆谷、不看文字的一代，看到就未免困惑。果然戏 的另一层哲理，在这部分显现：印度少年口中的故事，世俗的人拒绝相信，保险公司的人 说：你说在海上与几个动物生存了大半年，你说跟一只老虎共度日夜，这个故事我们如何 向上面交差？ 这才是戏和故事画龙点睛之处。当人远离了大自然太久，谬误变成真理，而印度主角说出 他天人合一的经历，庸俗的世界拒绝相信。 最後，长大的主角Pi，忽然对传记作者，也就是观众提了一个令人吃惊的问题：「假设我 刚才讲的老虎和人海上飘流的经历，是凭空捏造的故事，你愿意相信吗？」 印度人有聪明才智的一面，做起生意也很狡猾，擅长吹水。这下子忽然把一些观众的魂魄 叫了回来：对呀，原来人和老虎怎可能在一起生存这麽久呢？李安很巧妙和恶作剧地挑起 观众推翻他的故事。此时观众恍然大悟：难怪海上飘流的一段，3D做得如此魔幻，与其他 部分看来像两截效果，原来此中有深意。 真是聪明得不得了。中年的李安，比起《推手三部曲》，不论眼界和技巧皆有精进，像莎 士比亚告别了《仲夏夜之梦》，进入了《暴风雨》时期。莎士比亚五十二岁就死了，但天 佑台湾，亚洲人的李安今年六十岁不到，未来的十年一定有更精彩的经典陆续出笼。 --

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