※ 引述《MJdavid (我刚出社会)》之铭言： : 看到这篇和推文所述联想到小时候所接收到的资讯 : 资讯A： : 小时候忘了是书上看到的 还是老师说的 : 在更原始的时代 上古人为狩猎某猛兽 : 会牺牲一个族人为饵 引诱猛兽掉陷阱或中埋伏 : 资讯B： : 人类的图腾崇拜大部分来自生活周遭凶猛的兽、禽类滋扰 : 资讯A+资讯B的联想： : 有没有可能 因为资讯A的狩猎牺牲 : 显示该族人民常到某种兽、禽类的攻击 : 由於斯德哥尔摩症候群？！？ : 进而变成资讯B的图腾崇拜 : 再综合联想 为了祭祀图腾神明 : 演变这篇的主题「活人献祭」 : 由用族人献祭再进一步变成抓俘虏来活人献祭 : 再更进一步用其他兽、禽类献祭 像是如今的拜拜 : 小弟这种不才想法不知道是否有可能 : 还是已经有学者已经提出了？ 这种事情很难以一蔽之 简单来说，现代人研究，也只能由残留的文字与图像来分析 未必能正确的解析事情的本貌 更何况，这中间还参杂的价值观的不同 以a来说，利用人当诱饵的确是一件诡异的事 依常理，就算是凶猛的猛兽，也不会只挑人吃 利用一般牲畜就可以。 但如果该凶猛猛兽可能是具有灵性的猛兽 那该是以献祭较有可能 以b来说，可以分类的又更多了 有时是以凶猛的猛兽来衬托身份，例如什麽西域雄狮，关东之虎，士林之狼...疑？ 这种并非杀不死，也并不是特别畏惧，只是取形象之意 有时是所信仰的神，可能以某种猛兽型态降临，像泰国的象...... 因信仰，避免触犯神灵，所以连带对同样形象的动物不侵犯 有时是价值观的不同，信仰的不一定是有形象的神灵 而是泛指天与地，认为天地万物是自然赐予， 虽然有宰杀的行为，但杀後是抱持[感恩]的心， 这个在阿凡达与某部忘了名称的部落型的电影有演过 尤其是这一种，如果没有这种概念，很难体会 就像现在宰杀鸡只都要有一些[人道]措施 很多人都觉得这是多此一举，假清高 如果不能先融入当地遗族对这种事物的概念 那由错误的观念，最终也只会导出错误的结论罢了 : ※ 引述《pork (清梦缭乱忆孤独)》之铭言： : : http://youtu.be/7PVtAs1shes : : 是在讲羽蛇神以及活人献祭 : : 只能说好歹也是神祗，为什麽搞得像怪兽一样XD --

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