我觉得可能是我没有表达清楚。 我的意思是这样的。 在新石器时代，中国是小国林立，割据一方，势均力敌。 比较强的势力有中原龙山文化、山东龙山文化（东夷）、石家河文化（三苗）、良渚文化 、马家窑文化（羌戎）、老虎山文化（长城南北）等。 稍弱一些的有泛红山文化（东北地区）、宝墩村文化（蜀地）、西樵山文化（广东）、 昙石山文化（福建）、薛家岭文化（安徽江淮间）等。 当然我列举得不全，当时全国有很多，我就不一一列举了。 每个势力都有各自的传承。 在酋邦时代，这些文化势均力敌，中原龙山文化并不明显强大。 如果就此发展下去，中国显然会像欧洲那样小国林立。 但是後来，其他的文化大多急剧衰落下去，到二里头文化的时期，已经没有谁可以和中原 人相比了。 这里不是说他们不存在了，也不是说所有的文化都衰落了，而是说中原人一家独大。 山东龙山文化发展到岳石文化，就急剧衰落了，不管是城市大小，还是陶器精美程度，还 是其他任何方面，都明显看出其生产力发生了急剧的倒退，人口大幅度下降，实力远不如 龙山时期。 但是，从山东到苏北，这块地盘依然是他们的。 中原人（例如商朝）和他们作战还是很费力的。到商纣王的时候，才狠狠打击了他们，但 商朝也因此灭亡。 石家河文化、良渚文化则彻底衰亡。 石家河文化可能是被征服的，时间是距今四千年前，和大禹征三苗的时间吻合。二里头的 文化面貌随後出现在故址上。 良渚文化的灭亡，目前原因还不清楚。有人猜测是水灾。 良渚文化灭亡後，过了一段时间，来自福建的文化进入这里，在吸收了良渚文化、二里头 文化後，形成了马桥文化。 马桥文化的居民可能来自福建，文化程度远远低於良渚文化。 但马桥人依然是一方诸侯，今天马桥镇居民的Y染色体DNA，和马桥遗址的遗骸的Y染色体DNA 完全一致，说明上海原住民就是那个时候过来，然後从此住下来的。 泛红山文化依然存在，但是在距今四千年前左右急剧衰落，小河沿文化明显比红山文化弱 得多。 在距今3500年前，夏家店下层文化被东胡摧毁。 马家窑文化是仰韶系的，由仰韶文化庙底沟类型发展而来，此时也衰落了，在原地出现了 齐家文化。有人认为齐家文化是马家窑文化发展来的，也有很多人不这样认为。 马家窑文化有成员携带青铜器技术南下横断山区，成为藏缅语族的祖先。 长城南北的老虎山文化也是仰韶系的，位置在仰韶文化後岗一期类型及由其发展而来的海 生不浪文化的位置上，但我看到有人认为其直系祖先是仰韶文化庙底沟类型，在受到红山 文化的影响下形成的。 但是在距今四千多年前（看到有人认为是4300年前开始），老虎山文化迅速衰落，城市废 弃。有人认为是气候因素，气温下降导致无法生存。 老虎山文化的南下，直接带来了中原龙山文化陶寺类型的兴起。 蜀地的宝墩村文化也完蛋了，被外来统治者征服，这就是三星堆文化。 薛家岭文化也结束了，有人认为是被来自中原的中原龙山文化所征服，时间也和大禹那个 时候差不多。 由此可见， 急剧衰落，但依然存在的有岳石文化（东夷）， 急剧衰落，消亡的有长城南北的老虎山文化，长三角的良渚文化， 急剧衰落，後又被外敌征服的有东北的红山文化（被东胡取代）， 被中原龙山文化征服或疑似征服的有两湖地区的石家河文化（三苗），江淮地区的薛家岗 文化， 被外敌征服的有蜀地的宝墩村文化（被三星堆取代）， 不能确定是否被外敌征服的有西北的马家窑文化（齐家文化）。 中原龙山文化急剧扩张，一家独大。 当然了，仰韶系文化内部还有很多势力， 第一大势力是中原龙山文化， 此外还有河北的先商文化， 陕西的客省庄文化（先周文化的祖先，古公亶父迁徙到这里後突变为先周文化）， 青海的齐家文化等。 当然了，在仰韶系一家独大的时候，此时还有很多势力存在。 例如岳石文化、三星堆文化、东北的东胡、大草原上新兴的游牧民族文化等。 福建、广东、广西、云南也都有各自的发展。 当然还有你所说的徐国（也是仰韶系的）。 但是，这些文化的存在，不能否认仰韶系一家独大的事实。 仰韶系的内部， 首先是中原龙山文化一家独大，然後发展成为二里头文化。 然後被河北的先商文化所征服。 然後被先周文化所征服。 同属仰韶一脉，夏商周文化都有共同点，但是不是同一家，而且最终被周人所整合。 而青海、甘肃一带的仰韶系文化，则南下横断山区，独自发展成为藏缅语族诸民族。 --

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