※ [本文转录自 Aboriginal 看板] 作者: ALOYSIUS (剧院之鬼...￾ ￾ ￾  ) 看板: Aboriginal 标题: [讨论] 法界无法，部落触法? 时间: Sat Aug 1 03:53:22 2009 悉知日前台东县太麻里乡拉劳兰部落举办小米收获祭，因祭典举办过程要求媒体记 者、游客须换证拍摄，并影像内容保留部落文化资料，引发记者、游客不满。突发 状况造成记者游客之间冲突，遂後台东县消保官、法界、原住民学者发表之言论， 实与真相有偏颇落差且对部落文化与沟通造成极大伤害。在阅完新闻资料及与祭典 参予者询问後，深觉若不平反部落委屈日後同样伤害也会波及其他族人。 台东县政府消保官谢清泉言论中强调，将游客拍摄的画面备份或删除，「恐涉及强 制罪及妨碍自由罪，游客可以拒绝」。这番言论登载在各新闻媒体，某媒体并在旅 游新闻上，立上「游客可拒绝」的大标。在新闻教育传达之效用下，不难想下为此 教育下的游客会如何蹂躏祭典，那位负气而离开部落的记者，不知用什麽新闻素质 撰写此新闻稿？ 记者在傲慢的行使伟大的新闻自由时，似乎忘记被摄者也同样拥有拒绝的权利，个 人有肖像权；人民也有「秘密集会的自由」!新闻自由可别像老鼠般，见缝插针有坑 就钻，小头锐面之辈。 消保官口中部落恐会触法，听起来也像是一种恐吓!整篇新闻稿最幽默的是消保官? 试问消保官在祭典事件里发表言论时处的是什麽位置，是在保护消费者权益吗?祭典 是商品吗?可以迳自指导部落吗?文里暗示若部落强势拒绝拍摄，部落需自行负担没 有游客的後果?这是什麽样的沙文关怀?什麽样庞大不可动摇的集体意识? 县府的祭典是观光主题，消保官的祭典为商品；游客则花钱是大爷，那祭点呢? 整个事件到此还未结束，新闻被刊载後，台东法界人士也发表言论；认为，部落举 办活动目的是想吸引游客前往旅游、消费，部落不能预设立场。台东原住民学者， 蔡先生也跳出来倒热闹，一句：受政府补助的部落，不应限制游客。我的天啊，这 个国家长期展演式、商品化祭典，果然教育出人民一个良好的文化消费习惯；过去 是用以反「共」的政治工具，被简化看待的化外异风情，现在则依然举着「观光大 旗」用肤浅观光价值消费着部落。蔡先生，照你的逻辑领奖学金、低收入户...也要 任遨游吗?身为原住民学者说这种恣意的言论，我真得很欣赏你! 再论，法学者、消保官的违法说?实不让人纳闷，法律学者似乎心中「无法」；96年 立法院已通过，「原住民文化智慧财产权条例」，法虽烂法，并不是「无法」!一般 智慧财产权条例，侵害原住民权力太深，若聪明的使用一般智慧财产权法，不但可 规避亦可轻易获取原住民资产。「郭英男」事件、「阿密特」授权...「港口祭典」 与祖灵争道的摄影手臂皆受此益，以部落非法人、自然人规避侵权可能，历历可证 。谓此，「文财条例」虽烂，但也不是无所依据，至少尚可保障财产非属於他族， 可否请法律专家们不要丢掉我们的法? 依原基法，「文财条例」就是子法了，他有赔偿办法，有产权厘清的规则，原民台 的记者大人们新闻结语别再下「尚无子法，仍须持续观察」这种活在过去的标题， 拜托!看一下条例最後一句：＜本条例於公布日期生效＞。也就是，他是可依据的法 条。就算没法!我想国内外多的是法律订定前的判例?当下问题是，原民会未成立委员 会、未成立基金会、未遴选代表.....怠职的问题。可以想见每当类似事件发生，原民会 都静不出声，承办单位教文处课长、承办人永远不会接电话!原民会啊!他们说我们触法 ，说原住民文化、教育、祭典....非独创，依着作权法不能主张享有「着作权」呢? 速他们的内!还不清醒啊! 接下来还有许多部落祭典将举办，祖灵保佑驱散恶鬼!saicelan no mita! -- ╭════╮ ╭════╮ ╭════╮ ╭═══ ██████◤ ║ ═ ║ ║ ═ ║ ║ ═ ║ ║ ═╮ █████◤ ║  ║ ║ ║ ║ ║ ║ ═ ║ ████◤ ║ ═ ╮ ║ ║══╯ ║ ╠╣ ║ ║ ║ ███◤ ║ ║ ║ ║║ ║ ║ ║║ ║ ║ ║ ██◤ ╰════╯ ╰═╯ ╯ ╰═╯╰═╯ ╰════╯ █◤ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.47.82.228 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.197.59