==> [email protected] (排湾泡泡龙) 提到: 「功利之箭」与「自觉之箭」 ◎voyu >主因，其一是殖民政权计画性「同化政策」，早期禁讲「方言」、「挂狗牌」，然而这并 >非关键性因素，因为早期家庭保有的母语环境，使得原住民仍有一定的母语能力。随着原 >住民族生活方式及所处空间的转换，大量原住民往都市迁移，打散了原乡紧密的语言流通 >空间，现实压力下许多原住民则「功利」地放弃了实用性与流通性不高的母语，转而学会 >了另类双语─「北京话」和「福佬话」。 1.这段文章对於母语问题的第一个原因是指同化政策,这不能否认,我也赞同 毕竟在国民义务教育的推行下,学习中文对於原住民来说是最不公平的事 基於文法,基於发音,都不利於原住民学生在教育中与自己母语的学习 但是,这是原住民学生或是曾就学的原住民青年不会讲母语的原罪吗? 教师的心态,或是整个教育环境的资源,还有大环境都反应出轻视原住民的文化的心态 都在在反应在整个教材中,如果这不是关键因素之一,我真的觉得太夸张了 2.大量的原住民迁往都市,难道就是他们的错吗!? 他们并非"自愿"地放弃与原乡紧密结合的机会,为了生活,就这麽简单 但是竟然被评为"功利"地放弃实用性与流通性不高的母语 我承认,这的确是有可能,但不能依此理论来以偏概全 毕竟还有太多的外在因素影响着,但文章中只字未提,引导读者直线思考推论 我必须质疑作者在写文章的用心 >　各国中小学施行原住民族口号式的「双语教学」，企图恢复原住民族母语，几年下来 >不见成效。说穿了，母语本身缺乏实用性且背负着汉人社会的「污名感」，让原住民觉得 >学母语是沈重的包袱，许多推动原住民母语的文化工作者也为之担忧，「邹语工作室」主 >持人汪信石就曾指出：「若情况未变，邹族语言不出五十年就会消失，邹族文化则将视同 >灭亡。」警示意味浓厚，也表达了对母语传承的无力。 提出一个问题,太鲁阁族语的选项包括在国中小学双语教学的选项之一吗? 如果没有,这个推论就有缺陷了 有一些族群,他们的语言还可细分好几种,但是现行的师资可以提供那麽完整的系统吗? 纹面族(原泰雅族)就包括了泰雅族与赛德克族,而且又细分不同的语系 现在的双语教学如果还没有能力提供细分的母语教学,那这样的推论是不合理的 我认为原住民一定要学母语 但如果用功利来诱导 那我真的觉得很难过很讽刺 大家要多学学母语,一起加油吧 -- ★ Origin: ︿︱︿ 小鱼的紫色花园 ﹀ fpg.m4.ntu.edu.tw (140.112.214.200)