※ 引述《maybeif2001 (人生就是努力)》之铭言： : 前辈解释得很好,但是仍然没有解释原发文者sam73的问题:简单整理如下 : 1.依照阳死阴生及阳顺阴逆的概念, : 乙木临官在卯、帝旺在寅、绝在酉这些都是可以理解的 : 但乙木病在子水、死在亥水？同理，丁火病在卯木、死在寅木？ : 2.乙木归未库，但乙木的墓库位却在未？ : 这些实在是令我无法理解 : 3.大家在实务的运用上,是采用阳死阴生还是阴阳同生死的方式? : 前辈以下内容,忽略掉"爱讲不讲"部分,纯就学术上言之,如下 : 1.书要再多读一些,如协记辩方!内容:五行没有分阴阳,十干才有分阴阳! : 评注:五行没分阴阳,十干才有阴阳!相信原po sam73 应该是已经知道的, : 不然不会问到十干分阳顺阴逆的问题! : 结论:没回答到答案,还叫人家多读书,甚至协记辩方都搬出来了! : 2.汉 <五行大义> 没有提到分阴阳时，要怎麽分生旺，只提到"五行" : 评注:五行大义是隋朝国师萧吉着的啦,不是汉朝!!不过後面说对了, : 这书是用五行分生旺,还没讲到十干分生旺库! : 结论:搬五行大义出来,讲的是五行分生旺,仍然尚未回答任何问题!! : 3.五代 <渊海> 卷一 "又论五行生旺衰绝吉凶" 当时已知有阴阳顺逆不同 : 读者要注意看，作者接受，但不接受只以此来论吉凶 : 评注:这边前辈写得很好! : 结论:有建设性,但是是在介绍<渊海>卷一的看法,仍然没回答到原po1.2.3.问题 : 4.宋 <五行精纪> 明确两个观念都接受 : 评注:这本书小弟尚在研究,不过说阳顺阴逆跟阴阳同生死都可接受, : 似乎没有讲到keypoint! : 结论:还是没回答到原po1.2.3.问题!! : 这本书的重点是在於,大量用化气五行跟纳音五行, : 子平的河图五行在这本书中甚少使用, : 甚至当时七杀这个名词都还只是小歪歪,尚未是当时论命主流! : 5.其余古书请自行查阅，<协纪> 是观念考原总结之大成。虽不见得 : 解很详细但都有结论，是官方版公布全国遵守的。这些基本观念远 : 比算命师强太多了，因为没搞清楚要杀头，这样了解吗。 : 评注:原po光是几段文章都已经晕头转向了,还自行查阅,那不是有回答等於没回答! : 结论:搬协记辩方书出来,很夸张,他虽然在五行上有讲,但是这不是算命的书, : 更不是子平的书!似乎有失公正!还是没回答原po问题! : 6.现代人，独尊喜忌，形成断代之学，但又要把一些古法的观念融接一 : 起用，後人不查，就搞不清楚本原。 : 评注:前辈确实是前辈,说的真好! : 结论:前辈还是没有回答到原po问题~~ : 7.那到底哪个观念可用，当然都要用，但端看你用的八字技巧全不全面。 : 评注:说得好!!但是这难道是说,阳顺阴逆跟阴阳同生死都要一起用罗? : 结论:不但没回答到原po问题,还更乱啦!!人家问哪一套学说较对,实务常用? : 竟然说都要用!原po光是几段古文都丈二金刚摸不着头绪了~ : 这不是天下大乱? : 8.要仔细看书，协纪後断已经讲的很明白，若无阴阳顺逆，怎能搞定全部 : 的禄命或是日家所需!! : 评注:所以前辈是以择日书:协记辩方之结论为果,支持阳顺阴逆! : 结论:没有回答到原po问题!!! : 总结论: : 前辈开头便评:啧，实在有点不想理有些人爱讲不讲的。 : 尔後, : 提出诸多书本内容,阐述各书本在五行或十干阳顺阴逆与阴阳同生死的看法, : 对原po1.2.3.问题,似乎根本文不对题!顶多只能解释到说 : "古时候这些书本对这个议题的看法",但真的没回答到原po的问题啊!! : 唉,果真如在下所言,无人能解,Leo大大只能说出子平真诠支持阳顺阴逆, : gnuj前辈只能说出:古时候协记辩方书没有否定阳顺阴逆! : 但是我们认真学习的原po,他的问题还是没得到答案阿~~~问题重覆如下: : 1.依照阳死阴生及阳顺阴逆的概念, : 乙木临官在卯、帝旺在寅、绝在酉这些都是可以理解的 : 但乙木病在子水、死在亥水？同理，丁火病在卯木、死在寅木？ : 2.乙木归未库，但乙木的墓库位却在未？ : 这些实在是令我无法理解 : 3.大家在实务的运用上,是采用阳死阴生还是阴阳同生死的方式? : 附注:小弟选择没正面解答果然是正确的,正在上篇回文时, : s7大大便呛: : 可以的话自己回一篇!! : 中午已给原po私下的方向後,想不到下午回来一看 : gunj前辈竟酸酸地说: : 啧，实在有点不想理有些人爱讲不讲的。 : 啧，实在有点不想理有些人爱讲不讲的。 : 小弟至少给了原po小弟认为是答案的方向,反观s7与gunj前辈, : 一个是连回答都没回答,一个是叫人家多看书~~ : (ps:以上内容,纯属玩玩,只要承认无人能答,不就好啦?! : 何必累成这样,还搬出没搞清楚要杀头的协记辩方呢?) : 习五术者,当谦虚!与诸位共勉之! : maybeif2001 2013/05/31 我先厘清一件事，顺便让您了解一下， 八字版没有规定版友一定要回应版上的问题， 也没有规定回应者有义务回答问命者版友的每个问题。 因此，选择回应到哪这是回应者的自由， 就如同您说版上无人可答，好像只有您懂，但自己却没回答一样， 这也是您的自由，只要不影响到他人，我们都可以接受。 本版在您眼里没啥人才，在您看来都只有强弱那套，不好意思啊， 您最後说习五术者当谦虚，说得真好，但以後版上的版友都自谦不回文， 怕本事没人大，那我们可就损失大了，这实在是身为版主的我们不乐见的！ 所以以後得多麻烦您关照一下敝版问命的版友们了，不然您把我们的论命者 都吓得噤声了，我们到哪再找像您这样有能力的人来帮忙论命呢？ 若是您不愿意，那也没关系，都说了论不论这是版上的自由了是吧， 所以您要讨论可以，但请针对问题回应，可以表达不同意见和看法， 但要是我们认为您发的文章充满挑衅意味，会造成其他人不愿意发言， 而您又不愿意帮我们回覆版上问命的版友，那我们就会将您视为行为 损害八字版版友权益之人，先警告後水桶，再犯列入黑名单。 不好意思啊！ 还有您这篇文章，怎麽好像您才是原来的发问者一样？ 还评论注解，真是高手风范，让我们当版主的相当汗颜， 我们似乎都还不曾这样做过。 本来良好的互动，若是接下来别人不愿意发言，真的很遗憾啊！ 还是您愿意发慈悲心来教导我们？那真的感激不尽啊～～ 喔，记得啊，除非您愿意承担往後论命的责任，不然任何有损版友权益的 言论，先警告後水桶再犯列入黑名单！ 感谢您.... : ※ 引述《gnuj (星斗情)》之铭言： : : 啧，实在有点不想理有些人爱讲不讲的。 : : 但sam sun，建议你要弄清楚一个基础的观念，书要再多读一些。 : : 协纪辨方书中，卷一本原一之五行生旺，对於生死所这个概念， : : 已经做了总结。 : : 当讲到五行这个概念时，是没有阴阳观的，因此就是一般讲的阴阳 : : 同生死。但要搞清楚，此时是在讲<<五行>> !! : : 但同一段末，又明确赞扬了，阴阳不共生死的说法，也符合道理， : : 此时就是要分十干。 : : 这实在很清楚了。 : : 我再简单列一下 : : 汉 <五行大义> 没有提到分阴阳时，要怎麽分生旺，只提到"五行" : : 五代 <渊海> 卷一 "又论五行生旺衰绝吉凶" 当时已知有阴阳顺逆不同 : : 读者要注意看，作者接受，但不接受只以此来论吉凶 : : 宋 <五行精纪> 明确两个观念都接受 : : 其余古书请自行查阅，<协纪> 是观念考原总结之大成。虽不见得 : : 解很详细但都有结论，是官方版公布全国遵守的。这些基本观念远 : : 比算命师强太多了，因为没搞清楚要杀头，这样了解吗。 : : 现代人，独尊喜忌，形成断代之学，但又要把一些古法的观念融接一 : : 起用，後人不查，就搞不清楚本原。 : : 那到底哪个观念可用，当然都要用，但端看你用的八字技巧全不全面。 : : 要仔细看书，协纪後断已经讲的很明白，若无阴阳顺逆，怎能搞定全部 : : 的禄命或是日家所需!! : : Gnuj 2013/5/31 --

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