〈如是我聞〉 自己不知道 自己是誰 －聖嚴法師 中華民國九十年三月十四日 中華日報 19 如果我說：你自己其實不知道你是誰。我相信諸位一定不會承認。你一定說 ：「我是我啊。我是某某某。」從小長到現在，已經叫慣，了你於是就覺得：這個某某就 是我，我就是這個名字。 從小長到大，我們的腦子就被外在環境的種種所逐漸佔有。舉例來說，我們生 下來，頭腦原本是一張白紙，沒有知識，沒有學問，也沒有記憶。然後漸漸地漸漸地，我 們學會辨別事物的名字、形象，以及現象的好壞、多少。這些東西都是後天學習而來的。 然後呢，我們又學會了價值判斷，會做比較：對我有好處沒有好處？對我好不好？誰是愛 我的，誰又是不愛我的？我是喜歡什麼，我又不喜歡什麼？這些都是後天出生之後，漸漸 地漸漸地養成功的，並不是出生的時候己經知道了的。 那麼我們現在考察一下，我們所認為的所謂的「我」，究竟是什麼？ 你一定說:「這個身體是我，我有個家，我有頭腦，我有能力。還有，我的財 產是我的，我家裡邊我的太太，我的先生，我的孩子，都是我的。」其實你說了半天,只 說出了「我的」，還是是沒有「我」。你可能說:「沒有我，這個身體是誰的身體呀？是 我的身體。是誰的思想呀？是我的思想。是誰的觀念呀？是我的觀念。是誰的判斷呀？是 我的判斷。是誰的鈔票是我的鈔票。」都是我的我的，我的這個，我的那個，還是沒有我 在這裡頭。那我在哪裡呢? 有很多東西是我的，但是它們不是我。為了這些「我的」，我們被物質環境牽 著鼻子走，讓自己變成了外在環境的奴隸，而自己還不知道。自己又哭又笑又歡喜又懊惱 ,這究竟是為了「我」呢。還是為了「我的」?其實都是為了「我的」,沒有一樣是為了「 我」。你看這是多麼愚蠢。 那真正的自我究竟在哪裡？真正的自我應該能夠主宰自己，我們要向東，就不 會向西。自我是能夠自己做了主，能夠主宰我們自己的心。叫它生起慚愧心，而不要驕傲 心；叫它是謙虛心，而不要有自大心。要我們的頭腦念佛，而不是罵人；要我們雙手去拜 佛，而不是殺人；要我們去救人，而不是打人。能夠完全主宰自己的話，這才是找到了自 我。從一個無法主宰無法掌握的情況，變成了自己做自己的主人；能夠自己掌握自己身心 的活動，能夠差遣，調配，控制我們自己；這個是什麼？這個就是自我。 我們往往是因為環境影響而轉變，主宰我們的是環境，而不是自我。我們自我 的建立是要靠願心，靠願力的。一般人隨波逐流，隨著環境而動搖，那叫做「隨業力而轉 」。我們這個業力是從過去的無量世中，一生一生所造的善業惡業，累積到現在的結果。 它力量很大，不是輕易能夠解脫的。我們只能盡量地，盡心盡力做自己能做的， 學自己 應該學的，做自己應該做的；盡量的付出，不斷的修正自己，這個就是找回自我的最好辦 法。 希望諸位聽了以後，也能夠用這方法找回自我。這是唯一的，也是最好的方法 。我想我們都不願意隨波逐流，變成孤魂野鬼，隨著風在轉。是什麼風？是環境的風，也 是業力的風，它怎麼動你就跟著怎麼動。這樣子不是擁有自我，只是變成了環境的附屬品 ，而你也成為無法轉變環境的人。 我希望大家，也祝福大家都能找回自己。 --

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