作者muccavivian (abigail)
看板youth_ddm
標題[情報] 承先啟後,繼往開來
時間Sat Feb 7 15:02:48 2009
法鼓開山,持咒成願
1989年3月25日,僧俗四眾千餘人在北投農禪寺長跪持誦〈大悲咒〉,祈求覓得法鼓山道場建地的因緣;而遠在金山的全度法師,也不約而同的在隔日同樣持誦〈大悲咒〉,祈求觀世音菩薩指引有德之人承接他的道場。法鼓由此因緣落腳金山,經過十六年僧俗四眾戮力的辛勤建設,終於在2005年10月21日完成建設,舉行「落成開山大典」。
農禪家風,源遠流長
追本溯源,法鼓山應從北投中華佛教文化館創辦人東初老人開始說起。
1949年政府遷台,東初老人帶著「中國佛教會」的招牌來到台灣,並創辦了台灣佛教界第一本弘法刊物──《人生》月刊。接著在1955年,著手興建中華佛教文化館,號召各界影印《大藏經》,並開辦冬令救濟。1960年,聖嚴法師卸下軍裝,乞度於東初老人,在中華佛教文化館二度出家,結下師徒因緣。
農禪寺原為中華佛教文化館的下院,1975年構築「文殊殿」時,始命名為「農禪寺」。1977年東初老人無疾坐化,遺命當時在紐約的弟子聖嚴法師返台承繼法務。之後,法師率弟子以此為弘揚佛法之基址,引領四眾精進修行,進而創建了法鼓山。
理念成蔭,淨化人心
1989年法鼓山創立時,聖嚴法師揭櫫「提昇人的品質,建設人間淨土」的核心理念,為往後的建設與法務推展,建構了堅若磐石的基礎。
1992年的「心靈環保」,1994年的「四環運動」,1999年的「心五四運動」,均為不安的社會送上了一帖清涼的藥方。2007年,聖嚴法師再度提出「心六倫」,希望能「整合過去封建制度下的倫理,提出符合現代人需要且可以接受的新倫理觀念」。
普及教化,啟蒙眾生
法鼓山以推動全面教育為使命,並以大學院、大普化及大關懷三大教育為具體方法。
大普化與大關懷教育,須有弘化人才為基礎,因此佛教教育、學術人才的培育,成為聖嚴法師畢生的職志,此即大學院教育。
法鼓山「大學院教育」始於中華佛學研究所,1981年成立至今已將近三十年,2007年轉型為法鼓佛教學院,未來將擴大成為佛教大學。2001年成立的僧伽大學,則是四年制的宗教師養成學府,若再加上目前在建設中的法鼓大學,法鼓山大學院教育將更加齊備。
中華禪法,無遠弗屆
承繼曹洞與臨濟兩大禪宗法脈,聖嚴法師容攝各宗派,開創出符合現代人使用的漢傳禪法,並於2005年正式揭櫫此「中華禪法鼓宗」之大纛,期望能超越隔閡,共同邁向「人間淨土」的目標。
「虛空有盡,我願無窮!今生做不完的事,願在未來的無量生中繼續推動;個人無法完成的事,勸請大家共同來推動。」未來法鼓山仍將秉持「心靈環保」的核心主軸,提倡全球性的新倫理秩序,致力於教化人心的教育事業。從基礎扎根,實踐淨化人心、淨化社會的悲心大願。
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