本文摘自法鼓文化心靈電子報第14期 以佛像作為禮敬的對象 佛教徒為什麼要禮拜佛像呢？在禮佛時，有什麼要注意的嗎？ 佛教徒禮拜佛像，常讓人誤認在膜拜偶像。 其實，佛像造像的緣起，是在釋迦牟尼佛在世時， 因為佛陀到忉利天為母說法三個月，人間的弟子思念佛陀， 所以塑造了佛的聖像來供養，目的在於藉由對聖像的虔敬供養， 以信仰的力量感通佛菩薩的悲願，因此以聖像做為致敬的對象； 若沒有聖像，便沒有可做為禮拜、供養和恭敬的對象。 佛菩薩像是佛教徒的修行工具，因為佛菩薩的感應遍在， 通過此類的修行後，便能得到佛法的利益和佛菩薩的感應， 並且藉由對佛像的恭敬，來成就自己的品格和德行。 所以，當在禮敬佛像時，最重要的是在於信心、虔誠心和恭敬心的感發， 並不在於聖像的本身。 放鬆身心頂禮 在表達我們對佛的恭敬中，「頂禮」是佛教儀式中的最敬禮。 當我們進入寺院時，首要之事，就是進入大殿，向佛頂禮。 進入大殿時，注意自己的「身儀」，不要東西顧視，更不宜用手指指點點， 甚至去議論佛像是否莊嚴。 接著放下身上所帶的物品，放鬆身心，以最虔敬而專注的心，向佛頂禮。 禮拜之後，則可以抬頭瞻仰佛像。 在許多寺院中，大殿供奉的佛菩薩像都不一樣，而對佛教較為陌生的參訪者， 就常會對大殿上的佛菩薩像是那一尊感到興趣， 因此在虔敬與專注的禮敬之後，也可以詢問面前的佛菩薩像為何， 甚至可更深入了解他們的慈心悲願。 見像如見佛 一般人有一種心理，認為進入大殿禮拜應該站在佛像的正中間， 覺得這樣不但可以看到佛像，彷彿佛菩薩加被的力量更強，也讓心理更加穩定。 其實，佛菩薩的感應遍在，不一定非得站在看得到佛像的位置。 佛像常以各種不同的藝術方式呈現， 然而無論石雕、木雕、銅雕，或是畫像等，皆應如親見佛菩薩一般， 生起恭敬心整衣禮拜，或問訊、或欠身而過； 若在室外，經過佛像前，可以採取問訊的方式， 但若因有要務在身，或環境不適宜禮佛、問訊時，經過佛像前，則可欠身而過， 而不是視若無睹的走過。 --

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