新聞來源: 風傳媒 http://bit.ly/1N7Lst7 (圖多) 按照史料，最近收視火熱的《武媚娘傳奇》， 裡頭每個女角都該套上一件圓領衛生衣…… 唯一可堪告慰的是，唐朝的紡織技術十分發達， 據說當時的輕羅薄若無物，隔著幾重衣料都還能看見胸前黑痣。 念研究所以來，我便一頭栽進了服裝復原的大坑中，也常幫有興趣的朋友作。 但她們在服裝款式之外，往往還有其他考量。至今我聽過最勁爆的要求， 是一個妹子問我能不能替她作十二單，而且希望能顯腰顯瘦…… 看到這需求時，我差點噴茶，試問：重疊十來件寬大衣袍的服飾，怎麼顯得了腰呢？ 這麼矛盾的要求，其實反映了現代女性對服裝的認知── 服裝是展露女人美妙曲線的道具，好的衣服應該要襯得身材更好！ 不僅外衣如是，「內在美」更是以形塑身體曲線為主要目標── 並非「表現」，而是「形塑」。 如穿著馬甲束褲來創造無贅肉之緊實腰腹大腿的視覺效果、 以胸罩托高乳房、加上水餃包來塑造上圍豐滿的假象 （我有朋友曾經抱怨過，市面上很難找到不加厚墊的A 罩杯胸罩，穿起來很不舒服。 她自己又不在意平胸，廠商幹嘛替她在意啊？）。 更有甚者如調整性內衣，女性把自己塞進那小小的衣服裡， 一身缺乏鍛鍊的鬆垮肥肉立刻被「調整」成纖細挺拔的身段了。 近代歐洲童貞式性感 可是這樣的想法在歷史上是很晚近才有的。 歐洲要到文藝復興之後，才開始使用內衣來調整身材； 而且其美感概念還不是「性感」，而是禁慾式的。 看著歐洲古典禮服美女畫像的讀者一定很有意見： 這衣服低胸細腰大蓬裙，明明看起來超性感，哪裡禁慾了？ 有此疑問的讀者可以試著拿一個硬皮資料夾，從下往上用力推壓自己的胸口， 就可以稍稍體驗到穿著那種衣服的美女的感受了。 雖然隱約露出胸脯的低胸禮服看起來很性感，但與大露深Ｖ事業線的現代人正好相反， 當時的女性要展露的卻是自己小巧玲瓏「如童貞的瑪麗亞般」、「純潔的」胸脯。 （從小穿著壓緊胸腹的緊身胸衣，胸部長不大也是很正常的……） 沒錯，長期以來，歐洲人崇尚的不是巨乳，而是像剛發育少女般微微起伏的胸部。 據說拿破崙當政後，有次他看到噴泉的裝飾雕塑感到甚是礙眼， 下令「把那些奶媽換掉，水精可是處女啊！」 這則軼事很能體現當時人的態度──巨乳看起來像是得要親自哺乳的下階層婦女， 是粗俗的表現。馬克思流亡英國時家境窮困，他的妻子寫信給朋友時， 詳細描述自己怎麼親自給孩子哺乳，顯然在她來看，這事盡顯她的貧窮與痛苦， 因為她出身貴族，而當時中上階層婦女都是把孩子交給奶媽哺餵的。 這些不需哺乳的上流社會女性，講究的是胸部要像「純潔的少女」， 這不但是身分的問題，也是美感與道德的體現。 培養貞靜美德的馬甲 而「看起來很性感」的束腰馬甲據說本來的功能是矯正體型、培養淑女儀態， 穿好之後女子上身挺立，不會彎腰駝背（想彎也很困難）， 在當時人的論點裡，束腰不但具有視覺美，也能培養「節制」、「忍耐」、「貞靜」 等女性道德美，實在是好東西。 但是馬甲緊束之後會壓迫內臟，有醫學報告顯示， 穿著太緊束腰的婦女，胃甚至都沉降到腹腔了。 以「西西公主」之名著稱於世的奧匈帝國伊莉莎白皇后與她婆婆鬥法時， 抗爭的手段就是把腰束到十六吋（不到41 公分），那樣一來基本上無法懷孕， 以此來逼迫嚴厲的婆婆對她讓步。 所以清末民初的著名學者辜鴻銘就曾經吐嘈歐洲人批評中國女人纏足很野蠻真是太好笑了 ， 歐洲人崇尚的束腰使女人個個虛弱不堪，成天奄奄一息殆若斃然，動不動就昏倒， 相形之下可比中國的纏足野蠻變態多了啊~ 樸實的先秦內衣 相對來說，中國古代婦女雖然用纏足來「形塑」小巧如尖筍的腳， 但是對身體曲線卻不怎麼重視，自然也沒有用內衣來凸顯性感身材的概念。 那麼，古代的內衣長什麼樣子呢？在先秦時，有個跟內衣相關的香豔故事： 陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服以戲於朝。 泄冶諫曰：「公卿宣淫，民無效焉，且聞不令，君其納之。」 公曰：「吾能改矣。」公告二子，二子請殺之，公弗禁，遂殺泄冶。《左傳宣公九年》 春秋時著名的大美女夏姬在丈夫死後深閨寂寞，一口氣交了包含國君在內共三個情夫， 而這三人倒也不以為忌，上朝時還一起穿著夏姬的內衣，嘻嘻哈哈地彼此戲謔── 另一種說法是他們懷裡揣著夏姬的內衣，上朝時拿出來甩著玩， 這個場景想像起來實在太勁爆了…… 旁邊的臣子看得滿臉黑線，忍不住勸國君別再惡搞了，求您把內衣收起來吧。 國君敷衍地說好好好，回頭卻跟另外兩位「表兄弟」抱怨這人真嘮叨， 於是勸諫的臣子慘遭兩人謀殺──可謂「一件（三件？）內衣引發的血案」。 如果把夏姬的內衣想像成現在的女性內衣褲，三個情夫穿著這一身的畫面未免有點驚悚。 當時人的內衣其實並沒有太特殊的造型，就像是外衣的縮小簡樸版而已。 例如馬山楚墓出土的幾件袖口較窄、衣身較短的深衣式長袍， 就被認為應該是墓主的「內衣」，以本色素料製成， 不像其他衣服上有華麗的刺繡或錦緣。 孔子曾說過「紅、紫不以為褻衣」，內衣這玩意不需要花俏，樸實就好， 大抵是先秦人對內衣的看法。 前包、後包、高圓領 馬王堆的素紗襌衣也是一件有名的「內衣」，素色的薄紗輕如蟬翼、透若煙霧， 穿著這樣的內衣……想想也真是蠻性感的，樸素果然是王道！（？） 當時還有其他種的內衣，東漢末劉熙《釋名》中記載當時有幾種衣物， 大抵都屬內衣之流：「帕腹，橫帕其腹也。抱腹，上下有帶，抱裹其腹， 上無襠者也。心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之間施一襠，以奄心也。」 最簡單的只是拿塊帕子包住肚子，複雜點就加綁帶、加長加寬好蓋住胸口。 其造型可能跟後世的肚兜有點像，主要是為了腹部的保暖， 掩胸是附帶的，背後更是全空。 從《北齊校書圖》文士所穿的小吊帶內衣，可以想見這類內衣穿起來的樣子。 那有沒有覆蓋後背的內衣呢？也有，叫作裲襠。 為了保暖效果，裲襠通常是夾綿的兩塊厚片衣料，加上肩帶勾連， 「其一當胸其一當背」而得名。 東漢和魏晉南北朝時的氣候比較寒冷，裲襠在此時頗受歡迎， 西晉末年時，女性一度流行內衣外穿， 改用華麗的布料來製作裲襠穿在交領衣外，成為一種新裝飾。 雖然可能只是一時流行，不過在魏晉南北朝的人俑身上， 我們可以看到領口經常開得很寬，裡頭衣領一橫，可能就是厚實的裲襠。 此外還有一種保暖內衣，奇特的高圓領，在西漢俑身上偶爾能看到， 但到了東漢與魏晉時期就很常見了，有高領緊束脖子與寬大軟立領兩種款式。 《歷代帝王圖》中君王、臣子與宮女往往都內穿領口寬大的高圓領內衣， 外著交領裙襦，頗具特色。 唐朝豪放女的真相 相對來說，北朝流行的圓領內衣領子就偏低， 甚至只有一圈衣緣而沒有立起的領圈。 女裝開敞幾乎露肩的豔麗外衣裡，總是穿著緊貼脖根的圓領衣， 男子的圓領袍中也穿著同樣的圓領衣，可見是男女通用的內衣款式。 這種圓領口內衣一直流行到了隋代及唐初── 早先我也沒注意到這一點，總是看著「豪放性感」的唐代繪畫充滿遐想。 直到有一天，我在墓室壁畫中看到那「裸露的酥胸」被上了奇怪的顏色， 這才驚覺：一直被我當成頸紋或肥肉的那一圈其實是衣領？ 仔細觀察其實脖子和胸口的上色還真的經常有輕微差異…… 嗚，還我豪放性感的唐朝！！ 盛唐以後，這件圓領衣的有無越發不明顯， 難以分辨畫家究竟是刻意描出衣領還是習慣性地勾勒頸部 （各位讀者可以連上故宮網站，看看高畫質版的晚唐《唐人宮樂圖》， 其中可以看到宮人們在齊胸襦裙內穿有圓領衣，甚至連內衣中縫都清晰可見）。 可見直到晚唐，圓領內衣依然保留在唐代婦女服飾中，從未徹底消失。 換句話說，最近收視火熱的《武媚娘傳奇》， 裡頭每個女角都該套上一件圓領衛生衣…… 唯一可堪告慰的是，唐朝的紡織技術十分發達， 據說當時的輕羅薄若無物，隔著幾重衣料都還能看見胸前黑痣。 若是以這種料子制作圓領內衣，雪峰如在雲霧間，別是一番風情哪。 --

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